কাব ইবনে জুহাইরের ইসলাম গ্রহণ
১৫ - আমাদের কাছে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে আল-মুনজির আল-হিজামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে আল-হাজ্জাজ ইবনে জি আল-রুকাইবা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে জুহাইর ইবনে সুলমা আল-মুজানি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাব এবং বুজাইর—জুহাইরের দুই পুত্র—বের হলেন এবং আবরাক আল-আজ্জাফ নামক স্থানে পৌঁছালেন। বুজাইর কাবকে বললেন: "তুমি আমাদের বকরিগুলো নিয়ে এই স্থানে অবস্থান করো, যতক্ষণ না আমি এই লোকটির (অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে যাই এবং তাঁর কথা শুনি।" কাব সেখানে রয়ে গেলেন এবং বুজাইর চলে গেলেন। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে ইসলাম পেশ করলেন এবং তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। কাবের কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি বললেন:
ওহে, কেউ কি আমার পক্ষ থেকে বুজাইরের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেবে... তোমার দুর্ভোগ হোক, কিসের দিকে তোমাকে পরিচালিত করা হলো?
এমন এক চরিত্রের (দীনের) দিকে যা তুমি তোমার মা বা বাবার মাঝে পাওনি... এবং তোমার ভাইকেও তুমি তার ওপর পাওনি।
⦗পৃষ্ঠা: ৫৪⦘
আবু বকর তোমাকে তৃপ্তিদায়ক পানপাত্র থেকে পান করিয়েছেন... এবং আল-মামুন (সুরক্ষিত ব্যক্তি) তোমাকে বারবার তা পান করিয়েছেন।
যখন এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছাল, তিনি রাগান্বিত হলেন এবং তার রক্ত বৈধ (তাকে হত্যার নির্দেশ) ঘোষণা করলেন। তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি কাবকে পাবে, সে যেন তাকে হত্যা করে।" বুজাইর তার ভাইকে এ কথা লিখে জানালেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার রক্ত বৈধ করেছেন এবং তাকে বললেন: "পরিত্রাণ খোঁজ, আমি মনে করি না যে তুমি রক্ষা পাবে।" এরপর তিনি তাকে পুনরায় লিখলেন: "জেনে রাখো, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এমন কেউ আসে না যে সাক্ষ্য দেয় 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল', তবে তিনি তার পক্ষ থেকে তা কবুল করেন এবং তার পূর্বের সব অপরাধ মিটিয়ে দেন। সুতরাং যখন তোমার কাছে আমার এই পত্র পৌঁছাবে, তখন তুমি ইসলাম গ্রহণ করো এবং চলে এসো।"
অতঃপর কাব ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং সেই কবিতাটি রচনা করলেন যাতে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসা করেছেন। এরপর তিনি আসলেন এবং মসজিদের দরজায় তাঁর উট বসালেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন, যেন তারা দস্তরখানের চারপাশে বসা এক কওম, তারা তাঁকে ঘিরে বৃত্তের পর বৃত্ত হয়ে উপবিষ্ট ছিলেন। তিনি একবার এদের দিকে এবং একবার ওদের দিকে তাকিয়ে কথা বলছিলেন। কাব বলেন: আমি মসজিদের দরজায় আমার উট বসালাম এবং বর্ণনা শুনে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চিনে নিলাম। আমি কদম বাড়িয়ে তাঁর কাছে গিয়ে বসলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম। আমি বললাম: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। আমাকে নিরাপত্তা দিন হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "তুমি কে?" আমি বললাম: "আমি কাব ইবনে জুহাইর।" তিনি বললেন: "সেই ব্যক্তি যে বলে..." তারপর তিনি আবু বকরের দিকে তাকিয়ে বললেন: "সে কী বলেছিল হে আবু বকর?" তখন আবু বকর আবৃত্তি করলেন:
ওহে, কেউ কি আমার পক্ষ থেকে বুজাইরের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেবে... তোমার দুর্ভোগ হোক, কিসের দিকে তোমাকে পরিচালিত করা হলো?
এমন এক চরিত্রের দিকে যা তুমি তোমার মা বা বাবার মাঝে পাওনি... এবং তোমার ভাইকেও তুমি তার ওপর পাওনি।
আবু বকর তোমাকে তৃপ্তিদায়ক পানপাত্র থেকে পান করিয়েছেন... এবং আল-মামুন তোমাকে বারবার তা পান করিয়েছেন।
আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি এমন বলিনি।" তিনি বললেন: "তবে তুমি কীভাবে বলেছিলে?" আমি বলেছিলাম:
আবু বকর তোমাকে তৃপ্তিদায়ক পানপাত্র থেকে পান করিয়েছেন... এবং আল-মামুর (আদিষ্ট ব্যক্তি) তোমাকে বারবার তা পান করিয়েছেন।
তখন রাসূলুল্লাহ বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আদিষ্ট ব্যক্তি।"
তারপর আমি তাঁকে পুরো কবিতাটি শেষ পর্যন্ত শোনালাম।
বর্ণনাকারী বলেন: আল-হাজ্জাজ ইবনে জি আল-রুকাইবা আমাকে পুরো কবিতাটি শেষ পর্যন্ত লিখিয়েছেন এবং তা হলো এই কবিতাটি:
⦗পৃষ্ঠা: ৫৫⦘
সুয়াদ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, তাই আমার হৃদয় আজ ব্যথিত... তার প্রেমে মোহগ্রস্ত, যার কোনো মুক্তিপণ নেই এবং যে শৃঙ্খলিত।
বিচ্ছেদের সেই প্রভাতে যখন তারা চলে যাচ্ছিল, তখন সুয়াদ তো কেবল এক হরিণী সদৃশ ছিল... যার কণ্ঠস্বর সুমধুর, দৃষ্টি অবনত এবং চোখে সুরমা আঁকা।
⦗পৃষ্ঠা: ৫৬⦘
হাসির সময় সে প্রকাশ করে শুভ্র দাঁত... যেন তা বারবার ঢালা সুরা দ্বারা সিক্ত।
সাকীরা তার ওপর ঢেলে দেয় উপত্যকার মোড় থেকে আনা পানি... যা পরিষ্কার প্রশস্ত ময়দানের পানি, যা শীতল ও বিশুদ্ধ।
বাতাস তা থেকে ময়লা দূর করে দেয় এবং তাতে ঢেলে দেওয়া হয়... সকালের মেঘমালা থেকে ঝরে পড়া শুভ্র ও স্বচ্ছ বারিধারা।
এমন এক প্রিয়তমার জন্য কল্যাণ প্রার্থনা করি, যদি সে সত্য হতো... তার প্রতিশ্রুতিতে, অথবা যদি তার অজুহাতগুলো গ্রহণযোগ্য হতো।
কিন্তু সে এমন এক প্রিয়তমা যার রক্তে মিশে আছে... শোক, চপলতা, প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ এবং পরিবর্তন।
সে কোনো এক অবস্থায় স্থির থাকে না... ঠিক যেমন বনদেবী তার পোশাকে রং বদলায়।
সে তার দেওয়া প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে না... যেমন চালুনি পানি ধরে রাখতে পারে না।
'উরকুবের' প্রতিশ্রুতি তার জন্য উপমা হয়ে আছে... তার প্রতিশ্রুতি তো কেবল বাতুলতা ছাড়া আর কিছুই নয়।
সে তোমাকে যে আশা ও প্রতিশ্রুতি দিয়েছে তা যেন তোমাকে ধোঁকা না দেয়... নিশ্চয়ই অলীক কল্পনা ও স্বপ্নগুলো বিভ্রান্তিকর।
সুয়াদ আজ এমন এক দেশে অবস্থান করছে যেখানে পৌঁছাতে পারে না... কেবল দ্রুতগামী শক্তিশালী সম্ভ্রান্ত উটগুলো ছাড়া।
সেখানে পৌঁছাতে পারে না শক্তিশালী এক উষ্ট্রী ছাড়া... যা ক্লান্তিতেও দ্রুত পদক্ষেপে এগিয়ে চলে।
যার কান দুটির পেছন দিয়ে ঘাম ঝরে... আর তার চলার পথ চিহ্নহীন ও অপরিচিত।
উকুন তার গায়ের ওপর জায়গা খোঁজে কিন্তু পিছলে পড়ে যায়... তার মসৃণ বুক ও পার্শ্বদেশ থেকে।
তেজস্বী সেই উষ্ট্রী যেন মাংসে আবৃত... যার কনুই পাঁজরের হাড় থেকে দূরে সরে থাকে।
তার চোখ দুটি এবং গলার উপরিভাগ যেন ঢাকা পড়ে আছে... দীর্ঘ ও শক্ত থুতনি আর চোয়ালের নিচে।
সে অতিক্রম করে খেজুরের ডালের মতো কেশগুচ্ছ নাড়িয়ে... যার চওড়া পিঠ দুগ্ধবাহী নালী দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি।
উন্নত নাসিকা সম্পন্ন, সমঝদার ব্যক্তির কাছে সে... স্পষ্ট আভিজাত্য আর কোমল গাল নিয়ে প্রতিভাত।
সে দ্রুত পদক্ষেপে চলে অবলীলায়... তার পায়ের আঘাত মাটিতে তীব্র ধ্বনি তোলে।
সে এক ক্ষিপ্র উষ্ট্রী, যার বাবা ও ভাই সম্ভ্রান্ত... তার চাচা ও মামাও দ্রুতগামী ও দীর্ঘদেহী।
তার শক্তিশালী পায়ের নলি পাথরগুলোকে চূর্ণবিচূর্ণ করে দেয়... পাহাড়ের চূড়াও তাদের থেকে সুরক্ষা পায় না।
যেদিন উত্তাপের কারণে মাঠের উঁচু জমিগুলো উপরে ওঠে... মরিচিকার ঝিলিক আর ধুলোর ঝাপটায় সব ওলটপালট দেখায়।
ঘামের পর তার দুই হাতের দ্রুত সঞ্চালন... যখন মরিচিকা পাহাড়গুলোকে ঢেকে ফেলে।
যেন সেই বৃদ্ধা বিলাপকারিণীর হাতের সঞ্চালন... যে দাঁড়িয়েছে এবং যার সাথীরাও শোকসন্তপ্ত ও সন্তানহারা।
⦗পৃষ্ঠা: ৫৭⦘
বিলাপকারিণী, যার দুই হাত শিথিল, যার কোনো হিতাহিত জ্ঞান নেই... যখন তার প্রথম সন্তান হারানো সংবাদ বাহকরা ঘোষণা করল।
নিন্দুকেরা তার দুই পাশে দৌড়াদৌড়ি করছে এবং বলছে... হে ইবনে আবি সুলমা, তুমি তো নিহত হতে যাচ্ছ।
তোমরা তার পথ ছেড়ে দাও, তোমাদের কোনো কল্যাণ হোক... কারণ পরম করুণাময় আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন তা ঘটবেই।
প্রত্যেক নারীজাত সন্তান, তার সুস্থতা দীর্ঘস্থায়ী হলেও... একদিন সে খাটিয়ায় চড়ে কবরের দিকে নীত হবেই।
আমাকে জানানো হয়েছে যে আল্লাহর রাসূল আমাকে সতর্ক করেছেন (হত্যার হুমকি দিয়েছেন)... অথচ আল্লাহর রাসূলের কাছে ক্ষমাই প্রত্যাশিত।
ধৈর্য ধরুন, হেদায়েত দিন আপনাকে সেই সত্তা যিনি আপনাকে দান করেছেন... আল-কুরআন, যাতে রয়েছে উপদেশ ও বিস্তারিত বিবরণ।
চোগলখোরদের কথায় আমাকে পাকড়াও করবেন না, আমি কোনো পাপ করিনি... যদিও আমার বিরুদ্ধে অনেক কথা ছড়ানো হয়েছে।
আমি আজ এমন এক জায়গায় দাঁড়িয়েছি যা যদি কোনো হাতিও দেখত ও শুনত... তবে সেও থরথর করে কাঁপত।
যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে আল্লাহর অনুমতিতে... তাকে কোনো নিরাপত্তা প্রদান করা হতো।
অবশেষে আমি আমার ডান হাত তাঁর হাতে রাখলাম কোনো বিবাদ ছাড়াই... এমন এক দানশীল ব্যক্তির হাতে যাঁর কথাই চূড়ান্ত কথা।
যখন আমি তাঁর সাথে কথা বলছিলাম, তখন আমি অত্যন্ত ভীত ছিলাম... এবং বলা হচ্ছিল যে তোমার বিচার হবে এবং তোমাকে জবাবদিহি করতে হবে।
এক বনের সিংহের চেয়েও বেশি ভয়ংকর, যার দাঁতগুলো সুতীক্ষ্ণ... যে 'আসার' উপত্যকায় থাকে, যার সামনে গহীন বন।
যে ভোরে বের হয়ে দুই সিংহকে পরাস্ত করে, যাদের খাবার হলো... মানুষের গোশত যা সে টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলে।
তার ভয়ে বন্য গাধারা শুকিয়ে যায়... আর তার উপত্যকায় কোনো পদাতিক মানুষ চলাচল করতে পারে না।
তার উপত্যকায় সর্বদা কোনো নির্ভরযোগ্য যোদ্ধার গোশত... এবং জীর্ণ বস্ত্র পড়ে থাকতে দেখা যায়, যে ভক্ষিত হয়েছে।
নিশ্চয়ই রাসূল এক নূর (আলো), যা থেকে আলো গ্রহণ করা হয়... এবং আল্লাহর তরবারিগুলোর মধ্যে এক উন্মুক্ত সুতীক্ষ্ণ তরবারি।
⦗পৃষ্ঠা: ৫৮⦘
কুরাইশ বংশের এমন এক যুবক দলের মাঝে, যাদের প্রবক্তা মক্কার ময়দানে... যখন তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল, বলেছিল: "হিজরত করো"।
তারা হিজরত করেছিল, তারা দুর্বল ছিল না এবং যুদ্ধের ময়দানে... তারা পলায়নপর বা অস্ত্রহীন ছিল না।
তারা উন্নত নাসিকা সম্পন্ন বীর, যাদের পোশাক হলো... যুদ্ধের ময়দানে দাউদ আলাইহিস সালামের তৈরি বর্ম।
শুভ্র ও দীর্ঘ বর্ম, যার বলয়গুলো একে অপরের সাথে গ্রথিত... যেন তা 'কাফআ' উদ্ভিদের পেঁচানো বলয়।
তারা শুভ্র উটের ন্যায় সগৌরবে চলে, তাদের রক্ষা করে... সেই আঘাত যা তারা হানে যখন কৃষ্ণাঙ্গ খর্বকায়রা পলায়ন করে।
তাদের বর্শা যখন কোনো কওমকে আঘাত করে তখন তারা আনন্দিত হয় না... আবার যখন তারা নিজেরা আক্রান্ত হয় তখন তারা কাতর হয়ে পড়ে না।
আঘাত কেবল তাদের কণ্ঠনালীতেই লাগে (তারা শত্রুর মুখোমুখি হয়)... এবং মৃত্যুর জলাধার থেকে তারা কখনো মুখ ফিরিয়ে নেয় না।