وبه إلى البغوي، قال: ثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: ثنا عبد العزيز، عن عبد الواحد بن أبي عون، عن سعد بن إبراهيم، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من فعل أمراً ليس عليه أمرنا فهو رد)) .
متفق عليه أخرجه مسلم من الوجه الأول الذي أخرجناه منه، عن عبد بن حميد، وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن عبد الملك بن عمرو أبي عامر العقدي، وأخرجه أبو داود، عن محمد بن عيسى كلاهما عن عبد الله بن جعفر به، فوقع لنا بدلاً لهما عالياً لمسلم.
وأما حديث إبراهيم بن سعد فأخرجه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومسلم عن محمد بن الصباح، وعبد الله بن عون، وأبو داود، عن ابن الصباح وحده، وابن ماجه عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني، كلهم عن إبراهيم بن سعد به، فوقع لنا بدلاً لهم عالياً، ولله الحمد.
وقال البخاري: ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الواحد بن أبي عون، عن سعد بن إبراهيم، فرزقناه عالياً بحمد الله من حديثهما، وفي حديث أبي داود المتقدم ذكره عن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن جعفر، وإبراهيم بن سعد، جمعهما.
أخبرنا أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي المصري
متفق عليه أخرجه مسلم من الوجه الأول الذي أخرجناه منه، عن عبد بن حميد، وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن عبد الملك بن عمرو أبي عامر العقدي، وأخرجه أبو داود، عن محمد بن عيسى كلاهما عن عبد الله بن جعفر به، فوقع لنا بدلاً لهما عالياً لمسلم.
وأما حديث إبراهيم بن سعد فأخرجه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومسلم عن محمد بن الصباح، وعبد الله بن عون، وأبو داود، عن ابن الصباح وحده، وابن ماجه عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني، كلهم عن إبراهيم بن سعد به، فوقع لنا بدلاً لهم عالياً، ولله الحمد.
وقال البخاري: ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الواحد بن أبي عون، عن سعد بن إبراهيم، فرزقناه عالياً بحمد الله من حديثهما، وفي حديث أبي داود المتقدم ذكره عن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن جعفر، وإبراهيم بن سعد، جمعهما.
أخبرنا أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي المصري
এবং তার মাধ্যমে আল-বাগাবী পর্যন্ত (সনদ পৌঁছেছে), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ আল-আ’লা ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আবি আউন থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো কাজ করবে যাতে আমাদের (শরীয়তের) কোনো নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যানযোগ্য।"
হাদিসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)। ইমাম মুসলিম এটি প্রথম তরিক থেকে বর্ণনা করেছেন যেখান থেকে আমরা এটি বর্ণনা করেছি; তিনি আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তারা উভয়ই আব্দুল মালিক ইবনে আমর আবু আমির আল-আকাদি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু দাউদ এটি মুহাম্মদ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য মুসলিমের সনদের বিপরীতে একটি উচ্চতর (আলি) ‘বাদাল’ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
আর ইব্রাহিম ইবনে সাদের হাদিসটি ইমাম বুখারী ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে, মুসলিম মুহাম্মদ ইবনে সাবাহ ও আব্দুল্লাহ ইবনে আউন থেকে, আবু দাউদ শুধুমাত্র ইবনে সাবাহ থেকে এবং ইবনে মাজাহ আবু মারওয়ান মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-উসমানী থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা সকলেই এটি ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য তাদের সকলের সনদের বিপরীতে একটি উচ্চতর (আলি) ‘বাদাল’ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
ইমাম বুখারী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাখরামি এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আবি আউন এটি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর প্রশংসায় আমরা তাদের দুজনের বর্ণনা থেকে এটি উচ্চতর (আলি) সনদে প্রাপ্ত হয়েছি। আবু দাউদের পূর্বে উল্লিখিত হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর এবং ইব্রাহিম ইবনে সাদ—উভয়ের থেকে একত্রে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মাইদুমি আল-মিসরি।
হাদিসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)। ইমাম মুসলিম এটি প্রথম তরিক থেকে বর্ণনা করেছেন যেখান থেকে আমরা এটি বর্ণনা করেছি; তিনি আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তারা উভয়ই আব্দুল মালিক ইবনে আমর আবু আমির আল-আকাদি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু দাউদ এটি মুহাম্মদ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য মুসলিমের সনদের বিপরীতে একটি উচ্চতর (আলি) ‘বাদাল’ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
আর ইব্রাহিম ইবনে সাদের হাদিসটি ইমাম বুখারী ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে, মুসলিম মুহাম্মদ ইবনে সাবাহ ও আব্দুল্লাহ ইবনে আউন থেকে, আবু দাউদ শুধুমাত্র ইবনে সাবাহ থেকে এবং ইবনে মাজাহ আবু মারওয়ান মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-উসমানী থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা সকলেই এটি ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য তাদের সকলের সনদের বিপরীতে একটি উচ্চতর (আলি) ‘বাদাল’ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
ইমাম বুখারী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাখরামি এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আবি আউন এটি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর প্রশংসায় আমরা তাদের দুজনের বর্ণনা থেকে এটি উচ্চতর (আলি) সনদে প্রাপ্ত হয়েছি। আবু দাউদের পূর্বে উল্লিখিত হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর এবং ইব্রাহিম ইবনে সাদ—উভয়ের থেকে একত্রে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মাইদুমি আল-মিসরি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 270)