على فلانٍ بن فلانٍ الحرامي مالٌ، فأتيت أهله فقلت: أثم هو؟ قالوا: لا، فخرج علي ابن له جفر فقلت له: أين أبوك، فقال: سمع كلامك فدخل أريكة أمي، فقلت: اخرج إلي فقد علمت أين أنت، فخرج إلي، فقلت: ما حملك على أن اختبأت مني؟ فقال: أنا والله أحدثك عني ولا أكذبك خشيت والله أحدثك فأكذبك أو أعدك فأخلفك، وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت والله معسراً، فقلت: آلله فقال: آلله، فقال: آلله، ثلاث مراتٍ فقالها، فنشر الصحيفة فمحى الحق، وقال: إن وجدت قضاء فاقضني وإلا فأنت في حل، فأشهد لبصر عيني هاتين، وسمع أذني هاتين -ووضع إصبعيه في أذنيه- ووعاه قلبي هذا -وأشار إلى نياط قلبه- رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((من أنظر معسراً، ووضع له، أظله الله في ظله)) . وذكر الحديث بطوله، فوقع له جابر، هكذا في الأصل.
أخرجه مسلم، عن محمد بن عباد، فوافقناه بعلو درجتين ولله المنة.
وبه إلى البغوي، قال: ثنا عثمان -وهو ابن أبي شيبة- ثنا عبد الله ابن إدريس، وجرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ قال:
((من أنظر معسراً، ووضع له، أظله الله في ظله)) . وذكر الحديث بطوله، فوقع له جابر، هكذا في الأصل.
أخرجه مسلم، عن محمد بن عباد، فوافقناه بعلو درجتين ولله المنة.
وبه إلى البغوي، قال: ثنا عثمان -وهو ابن أبي شيبة- ثنا عبد الله ابن إدريس، وجرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ قال:
অমুক ইবনে অমুক আল-হারামির নিকট কিছু পাওনা ছিল। আমি তার পরিবারের নিকট এসে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি সেখানে আছেন? তারা বলল: না। তখন তার এক ছোট ছেলে বেরিয়ে এল, আমি তাকে বললাম: তোমার পিতা কোথায়? সে বলল: তিনি আপনার কথা শুনেছেন এবং আমার মায়ের পালঙ্কে প্রবেশ করেছেন। আমি বললাম: আমার নিকট বেরিয়ে আসুন, আমি জেনে ফেলেছি আপনি কোথায় আছেন। তখন তিনি আমার নিকট বেরিয়ে আসলেন। আমি বললাম: আপনাকে আমার থেকে লুকিয়ে থাকতে কিসে বাধ্য করল? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি আপনার নিকট নিজের সম্পর্কে বলছি এবং আপনার নিকট মিথ্যা বলছি না; আল্লাহর শপথ, আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে আপনার সাথে কথা বললে আমি হয়তো মিথ্যা বলে ফেলব অথবা আপনাকে ওয়াদা দিলে তা ভঙ্গ করব। আর আপনি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ছিলেন। আল্লাহর শপথ, আমি অভাবগ্রস্ত ছিলাম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম। তিনি এভাবে তিনবার বললেন। তখন তিনি (পাওনাদার) খাতাটি খুললেন এবং পাওনাটি মুছে দিলেন এবং বললেন: যদি পরিশোধের সামর্থ্য পাও তবে তা পরিশোধ করো, অন্যথায় তুমি দায়মুক্ত। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি আমার এই দুই চোখের দৃষ্টি দিয়ে, এই দুই কানের শ্রবণ দিয়ে—আর তিনি তার দুই কানে নিজের দুই আঙুল রাখলেন—এবং আমার এই অন্তর তা ধারণ করেছে—আর তিনি তার হৃদপিণ্ডের ধমনীর দিকে ইশারা করলেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
((যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেবে অথবা তার ঋণ ক্ষমা করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়ায় ছায়া দান করবেন))। এবং তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, আর মূল গ্রন্থে জাবিরের নাম এভাবেই এসেছে।
এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে, আর আমরা তার সাথে দুই স্তর উচ্চতায় (সনদে) মিলিত হয়েছি, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই প্রাপ্য।
এবং উক্ত সনদে বাগাভী পর্যন্ত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান—যিনি ইবনে আবু শাইবাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস এবং জারীর, আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
((যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেবে অথবা তার ঋণ ক্ষমা করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়ায় ছায়া দান করবেন))। এবং তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, আর মূল গ্রন্থে জাবিরের নাম এভাবেই এসেছে।
এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে, আর আমরা তার সাথে দুই স্তর উচ্চতায় (সনদে) মিলিত হয়েছি, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই প্রাপ্য।
এবং উক্ত সনদে বাগাভী পর্যন্ত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান—যিনি ইবনে আবু শাইবাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস এবং জারীর, আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)