100- وقال تعالى: {علمه} أي: علم محمداً صلى الله عليه وسلم {شديد القوى} أي: شديد الخلق، يعني جبريل عليه السلام {ذو مرة} أي ذو قوة {فاستوى} أي: فاعتدل قائماً. يعني جبريل عليه السلام: {وهو بالأفق الأعلى} يعني: وجبريل بالأفق الأعلى، أي: بالمشرق من حيث تطلع الشمس {ثم دنا فتدلى} أي: فتدلى جبريل بالوحي إلى محمد صلى الله عليه وسلم يعني: فقرب {فكان قاب قوسين أو أدنى} أي: قدر ذراعين {فأوحى إلى عبده ما أوحى} أي: فأوحى جبريل إلى محمد، وقيل: فأوحى الله تعالى إلى محمد {ما كذب الفؤاد ما رأى} قال الحسن: ما كذب فؤاده ما رأت عيناه ليلة أسري به.
بل صدقه الفؤاد {أفتمارونه على ما يرى} إلى قوله: {ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى} ، وأنه صلى الله عليه وسلم رأى هناك الأنبياء عليهم السلام: آدم، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، وإدريس، وفرضت عليه الصلوات الخمس، وكلمه الله تعالى، وأدخله الجنة وأراه النار على ما تواترت به الأخبار، وثبتت بنقله الآثار.
بل صدقه الفؤاد {أفتمارونه على ما يرى} إلى قوله: {ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى} ، وأنه صلى الله عليه وسلم رأى هناك الأنبياء عليهم السلام: آدم، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، وإدريس، وفرضت عليه الصلوات الخمس، وكلمه الله تعالى، وأدخله الجنة وأراه النار على ما تواترت به الأخبار، وثبتت بنقله الآثار.
১০০- এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তাকে শিক্ষা দিয়েছেন} অর্থাৎ: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিক্ষা দিয়েছেন {প্রবল শক্তিশালী এক সত্তা} অর্থাৎ: সুদৃঢ় দৈহিক গঠনের অধিকারী, অর্থাৎ জিবরাঈল আলাইহিস সালাম। {সুঠাম দেহের অধিকারী} অর্থাৎ শক্তির অধিকারী। {অতঃপর তিনি সোজা হলেন} অর্থাৎ: তিনি দণ্ডায়মান অবস্থায় স্থির হলেন। অর্থাৎ জিবরাঈল আলাইহিস সালাম। {যখন তিনি উচ্চ দিগন্তে ছিলেন} অর্থাৎ: জিবরাঈল উচ্চ দিগন্তে ছিলেন, অর্থাৎ: পূর্ব দিকে যেখান থেকে সূর্য উদিত হয়। {অতঃপর তিনি নিকটবর্তী হলেন এবং ঝুলে পড়লেন} অর্থাৎ: জিবরাঈল ওহী নিয়ে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবতরণ করলেন, অর্থাৎ: নিকটবর্তী হলেন। {ফলে তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা তারও কম} অর্থাৎ: দুই হাতের সমপরিমাণ। {অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন} অর্থাৎ: জিবরাঈল মুহাম্মাদের প্রতি ওহী করলেন। আবার বলা হয়েছে: আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদের প্রতি ওহী করলেন। {তিনি যা দেখেছেন তাঁর অন্তর তা অস্বীকার করেনি} হাসান বলেন: ইসরার রাতে তাঁর চোখ যা দেখেছিল তাঁর অন্তর তা অস্বীকার করেনি।
বরং অন্তর তা সত্য বলে প্রতিপন্ন করেছে। {তিনি যা দেখেছেন সে বিষয়ে কি তোমরা তাঁর সাথে বিতর্ক করবে?} আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {তাঁর দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি। অবশ্যই তিনি তাঁর রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ দেখেছিলেন}। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে নবীগণ আলাইহিমুস সালামকে দেখেছেন: আদম, ইবরাহীম, মুসা, ঈসা ও ইদরীস। আর তাঁর ওপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করা হয়েছে, এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর সাথে কথা বলেছেন, তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন এবং তাঁকে জাহান্নাম দেখিয়েছেন; যেমনটি মুতাওয়াতির সংবাদসমূহে বর্ণিত হয়েছে এবং আছারের বর্ণনায় সুসাব্যস্ত হয়েছে।
বরং অন্তর তা সত্য বলে প্রতিপন্ন করেছে। {তিনি যা দেখেছেন সে বিষয়ে কি তোমরা তাঁর সাথে বিতর্ক করবে?} আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {তাঁর দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি। অবশ্যই তিনি তাঁর রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ দেখেছিলেন}। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে নবীগণ আলাইহিমুস সালামকে দেখেছেন: আদম, ইবরাহীম, মুসা, ঈসা ও ইদরীস। আর তাঁর ওপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করা হয়েছে, এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর সাথে কথা বলেছেন, তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন এবং তাঁকে জাহান্নাম দেখিয়েছেন; যেমনটি মুতাওয়াতির সংবাদসমূহে বর্ণিত হয়েছে এবং আছারের বর্ণনায় সুসাব্যস্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)