وقال مجاهد: معنى {ليعبدون} : ليعرفون. أي: ليعرفوا أن لهم خالقاً ورازقاً.
36- وقوله عز وجل: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله، وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك} ، الحسنة هاهنا: الخصب والغنيمة، والسيئة: الجذب والنكبة. لأنهم كانوا يتشاءمون بالأنبياء عليهم السلام كما أخبر بذلك في قوله: {فإذا جاءتهم الحسنة} يعني الرخاء والعافية {قالوا لنا هذه} أي: بحق أصابتنا {وإن تصبهم سيئة} يعني: بلاء وشدة: {يطيروا بموسى ومن معه} فقال الله تعالى راداً عليهم
36- وقوله عز وجل: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله، وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك} ، الحسنة هاهنا: الخصب والغنيمة، والسيئة: الجذب والنكبة. لأنهم كانوا يتشاءمون بالأنبياء عليهم السلام كما أخبر بذلك في قوله: {فإذا جاءتهم الحسنة} يعني الرخاء والعافية {قالوا لنا هذه} أي: بحق أصابتنا {وإن تصبهم سيئة} يعني: بلاء وشدة: {يطيروا بموسى ومن معه} فقال الله تعالى راداً عليهم
আর মুজাহিদ বলেন: {আমার ইবাদত করার জন্য}-এর অর্থ হলো: তারা যেন আমাকে চিনতে পারে। অর্থাৎ: তারা যেন জানতে পারে যে তাদের একজন স্রষ্টা ও রিযিকদাতা রয়েছেন।
৩৬- এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর যদি তাদের কোনো কল্যাণ পৌঁছে তবে তারা বলে, ‘এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে’। আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ পৌঁছে তবে তারা বলে, ‘এটি তোমার পক্ষ থেকে’}। এখানে ‘কল্যাণ’ বলতে উর্বরতা ও গনীমত এবং ‘অকল্যাণ’ বলতে দুর্ভিক্ষ ও বিপদ-আপদ বোঝানো হয়েছে। কেননা তারা নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) প্রতি কুলক্ষণ আরোপ করত, যেমনটি আল্লাহ তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: {অতঃপর যখন তাদের নিকট কোনো কল্যাণ আসত} অর্থাৎ প্রাচুর্য ও সুস্থতা, {তখন তারা বলত, ‘এটি আমাদেরই প্রাপ্য’} অর্থাৎ: এটি আমাদের পাওনা হিসেবেই আমাদের নিকট এসেছে; {আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ স্পর্শ করত} অর্থাৎ: পরীক্ষা ও কঠোরতা, {তবে তারা মুসা ও তার সাথীদের অলক্ষণ মনে করত}। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের প্রতিবাদ জানিয়ে বললেন—
৩৬- এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর যদি তাদের কোনো কল্যাণ পৌঁছে তবে তারা বলে, ‘এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে’। আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ পৌঁছে তবে তারা বলে, ‘এটি তোমার পক্ষ থেকে’}। এখানে ‘কল্যাণ’ বলতে উর্বরতা ও গনীমত এবং ‘অকল্যাণ’ বলতে দুর্ভিক্ষ ও বিপদ-আপদ বোঝানো হয়েছে। কেননা তারা নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) প্রতি কুলক্ষণ আরোপ করত, যেমনটি আল্লাহ তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: {অতঃপর যখন তাদের নিকট কোনো কল্যাণ আসত} অর্থাৎ প্রাচুর্য ও সুস্থতা, {তখন তারা বলত, ‘এটি আমাদেরই প্রাপ্য’} অর্থাৎ: এটি আমাদের পাওনা হিসেবেই আমাদের নিকট এসেছে; {আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ স্পর্শ করত} অর্থাৎ: পরীক্ষা ও কঠোরতা, {তবে তারা মুসা ও তার সাথীদের অলক্ষণ মনে করত}। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের প্রতিবাদ জানিয়ে বললেন—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)