فصل: (مراتبهم في الفضل)
162- ومن قولهم: إن أفضل الصحابة رضوان الله عليهم:
المهاجرون معه، والذابون عنه كما قال سبحانه: {لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل} الآية. ثم الأنصار، ثم التابعون لهم بإحسان، وقال عز وجل: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان} الآية.
163- وأفضل المهاجرين: العشرة المعدون للجنة، وهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة والزبير، وسعد وسعيد، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو عبيدة ابن الجراح.
وأفضل هؤلاء العشرة الأئمة الأربعة: أبو بكر، وعمر، وعثمان وعلي رضوان الله عليهم.
وأفضل الأربعة: أبو بكر، ثم عمر ثم عثمان ثم علي رحمة الله عليهم أجمعين.
فصل: (في الإمامة)
164- ومن قولهم: إن الإمامة في قريش مقصورة عليهم دون غيرهم من سائر العرب، والعجم، لقول صلى الله عليه وسلم: ((الأئمة من قريش)) . ((ولا يزال هذا الأمر في قريش
162- ومن قولهم: إن أفضل الصحابة رضوان الله عليهم:
المهاجرون معه، والذابون عنه كما قال سبحانه: {لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل} الآية. ثم الأنصار، ثم التابعون لهم بإحسان، وقال عز وجل: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان} الآية.
163- وأفضل المهاجرين: العشرة المعدون للجنة، وهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة والزبير، وسعد وسعيد، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو عبيدة ابن الجراح.
وأفضل هؤلاء العشرة الأئمة الأربعة: أبو بكر، وعمر، وعثمان وعلي رضوان الله عليهم.
وأفضل الأربعة: أبو بكر، ثم عمر ثم عثمان ثم علي رحمة الله عليهم أجمعين.
فصل: (في الإمامة)
164- ومن قولهم: إن الإمامة في قريش مقصورة عليهم دون غيرهم من سائر العرب، والعجم، لقول صلى الله عليه وسلم: ((الأئمة من قريش)) . ((ولا يزال هذا الأمر في قريش
পরিচ্ছেদ: (মর্যাদার ক্ষেত্রে তাঁদের স্তরসমূহ)
১৬২- এবং তাঁদের (সালাফদের) বক্তব্য হলো: নিশ্চয়ই সাহাবীগণের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন) মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন:
তাঁর সাথে হিজরতকারীগণ এবং তাঁর পক্ষ হয়ে প্রতিরক্ষাকারীগণ; যেমন সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যারা বিজয়ের পূর্বে ব্যয় করেছে এবং লড়াই করেছে, তারা সমান নয়} - আয়াত। অতঃপর আনসারগণ, অতঃপর যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করেছেন} - আয়াত।
১৬৩- আর মুহাজিরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন: জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন, তাঁরা হলেন: আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, তালহা ও যুবাইর, সা’দ ও সাঈদ, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ।
আর এই দশজনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন চার ইমাম: আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন)।
আর এই চারজনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন: আবু বকর, অতঃপর উমর, অতঃপর উসমান, অতঃপর আলী (তাঁদের সকলের প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)।
পরিচ্ছেদ: (ইমামত সম্পর্কে)
১৬৪- এবং তাঁদের বক্তব্য হলো: নিশ্চয়ই ইমামত কুরাইশদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ, অবশিষ্ট আরব ও অনারবদের মধ্যে নয়; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((ইমামগণ কুরাইশ বংশীয় হবেন))। ((এবং এই বিষয়টি (খিলাফত) সর্বদা কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে...))
১৬২- এবং তাঁদের (সালাফদের) বক্তব্য হলো: নিশ্চয়ই সাহাবীগণের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন) মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন:
তাঁর সাথে হিজরতকারীগণ এবং তাঁর পক্ষ হয়ে প্রতিরক্ষাকারীগণ; যেমন সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যারা বিজয়ের পূর্বে ব্যয় করেছে এবং লড়াই করেছে, তারা সমান নয়} - আয়াত। অতঃপর আনসারগণ, অতঃপর যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করেছেন} - আয়াত।
১৬৩- আর মুহাজিরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন: জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন, তাঁরা হলেন: আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, তালহা ও যুবাইর, সা’দ ও সাঈদ, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ।
আর এই দশজনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন চার ইমাম: আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন)।
আর এই চারজনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন: আবু বকর, অতঃপর উমর, অতঃপর উসমান, অতঃপর আলী (তাঁদের সকলের প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)।
পরিচ্ছেদ: (ইমামত সম্পর্কে)
১৬৪- এবং তাঁদের বক্তব্য হলো: নিশ্চয়ই ইমামত কুরাইশদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ, অবশিষ্ট আরব ও অনারবদের মধ্যে নয়; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((ইমামগণ কুরাইশ বংশীয় হবেন))। ((এবং এই বিষয়টি (খিলাফত) সর্বদা কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে...))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 239)