‌‌فصل: (في أخبار الآحاد)
156- ومن قولهم: إن من تمام السنة وكمالها قبول خبر الواحد، والاستمساك به، والعمل بموجبه من الصحابة من الرجال، والنساء، إذا حدث به الثقة المعروف عن مثله إلى أن يتصل الإسناد بالصحابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك إذا لم يعارضه خبر مثله، ولا نسخه أثر، ولا اتفق الجميع على ترك استعماله.
157- قال الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة} ، فدل هذا على أن العدل لا تثبت في خبره، إذ لو كان الفاسق والعدل سواء، لم يكن لتخصيص الفاسق بالذكر فائدة.
পরিচ্ছেদ: (খবরে ওয়াহেদ বা একক ব্যক্তির বর্ণনা প্রসঙ্গে)
১৫৬- তাদের (সালাফদের) বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত হলো: সুন্নাহর পূর্ণতা ও পরিপূর্ণতা হলো একক ব্যক্তির বর্ণনা গ্রহণ করা, তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা এবং সেই অনুযায়ী আমল করা; চাই তা পুরুষ বা নারী সাহাবীদের মধ্য থেকে বর্ণিত হোক। যখন কোনো সুপরিচিত নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি তার অনুরূপ ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন এবং এভাবে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত সাহাবীর মাধ্যমে সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা নিরবচ্ছিন্ন হয়, তখন তা গ্রহণীয়। আর এটি তখনই কার্যকর হবে যখন এর সদৃশ অন্য কোনো বর্ণনা এর বিরোধিতা করবে না, কোনো বর্ণনা একে রহিত করবে না এবং সকলে এর ওপর আমল বর্জন করার ব্যাপারে একমত হবে না।
১৫৭- আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! যদি কোনো পাপাচারী তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে দেখো, যেন অজ্ঞতাবশত তোমরা কোনো সম্প্রদায়ের ক্ষতি করে না বস।" এটি প্রমাণ করে যে, ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির সংবাদের ক্ষেত্রে যাচাইকরণ অপরিহার্য নয়; কেননা যদি পাপাচারী এবং ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি (সংবাদ প্রদানের ক্ষেত্রে) সমান হতো, তবে বিশেষভাবে পাপাচারী ব্যক্তিকে উল্লেখ করার কোনো উপযোগিতা থাকত না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 234)