فصل: (في السحر)
155- ومن قولهم: إن السحر حق، وهو إيهام وتخييل على ما أخبر به تعالى عن السحرة في قوله: {فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى} ، وقال مخبراً عنهم: {فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم} .
وقال: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان} إلى قوله: {إلا بإذن الله} فهذا نص منه تعالى على إثبات السحر، وأن علمه يفرق بين المرء وزوجه، وأنه ضار للمسحور، غير أنه لا يضر أحداً إلا بإذن الله، أي: بحكم الله وقضائه، وقدره، وفعله تعالى: الضرر عند فعل الساحر.
وقال صلى الله عليه وسلم: ((السحر حق)) يريد: أنه كائن موجود لا أنه صواب وحسن.
155- ومن قولهم: إن السحر حق، وهو إيهام وتخييل على ما أخبر به تعالى عن السحرة في قوله: {فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى} ، وقال مخبراً عنهم: {فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم} .
وقال: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان} إلى قوله: {إلا بإذن الله} فهذا نص منه تعالى على إثبات السحر، وأن علمه يفرق بين المرء وزوجه، وأنه ضار للمسحور، غير أنه لا يضر أحداً إلا بإذن الله، أي: بحكم الله وقضائه، وقدره، وفعله تعالى: الضرر عند فعل الساحر.
وقال صلى الله عليه وسلم: ((السحر حق)) يريد: أنه كائن موجود لا أنه صواب وحسن.
পরিচ্ছেদ: (জাদু প্রসঙ্গে)
১৫৫- তাদের মতের অন্তর্ভুক্ত হলো: জাদু সত্য। আর তা হলো বিভ্রান্তি ও কল্পনা সৃষ্টি করা, যেমনটি মহান আল্লাহ জাদুকরদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: {তখন তাদের রশি ও লাঠিগুলো তাদের জাদুর প্রভাবে তাঁর নিকট মনে হতে লাগল যেন সেগুলো ছুটছে}। এবং তিনি তাদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে আরও বলেছেন: {অতঃপর যখন তারা (জাদুর সরঞ্জাম) নিক্ষেপ করল, তখন তারা মানুষের চোখগুলোকে জাদুগ্রস্ত করল, তাদেরকে আতঙ্কিত করল এবং এক মহা জাদু প্রদর্শন করল}।
তিনি আরও বলেছেন: {তারা সেই বিষয়ের অনুসরণ করল যা শয়তানরা সুলাইমানের রাজত্বকালে পাঠ করত...} তাঁর এই কথা পর্যন্ত: {আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত}। সুতরাং এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে জাদুর বাস্তবতা সাব্যস্ত করার ব্যাপারে একটি সুস্পষ্ট বর্ণনা; আর এর শিক্ষা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটায় এবং এটি জাদুগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য ক্ষতিকর। তবে তা আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কারো কোনো ক্ষতি করতে পারে না; অর্থাৎ: আল্লাহর ফয়সালা, সিদ্ধান্ত, তকদীর এবং মহান আল্লাহর কর্মের মাধ্যমে: জাদুকরের ক্রিয়ার সময় ক্ষতিটি সংঘটিত হয়।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাদু সত্য"। এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন যে এটি একটি বিদ্যমান বাস্তব বিষয়; এটি সঠিক বা ভালো কাজ—এমনটি নয়।
১৫৫- তাদের মতের অন্তর্ভুক্ত হলো: জাদু সত্য। আর তা হলো বিভ্রান্তি ও কল্পনা সৃষ্টি করা, যেমনটি মহান আল্লাহ জাদুকরদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: {তখন তাদের রশি ও লাঠিগুলো তাদের জাদুর প্রভাবে তাঁর নিকট মনে হতে লাগল যেন সেগুলো ছুটছে}। এবং তিনি তাদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে আরও বলেছেন: {অতঃপর যখন তারা (জাদুর সরঞ্জাম) নিক্ষেপ করল, তখন তারা মানুষের চোখগুলোকে জাদুগ্রস্ত করল, তাদেরকে আতঙ্কিত করল এবং এক মহা জাদু প্রদর্শন করল}।
তিনি আরও বলেছেন: {তারা সেই বিষয়ের অনুসরণ করল যা শয়তানরা সুলাইমানের রাজত্বকালে পাঠ করত...} তাঁর এই কথা পর্যন্ত: {আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত}। সুতরাং এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে জাদুর বাস্তবতা সাব্যস্ত করার ব্যাপারে একটি সুস্পষ্ট বর্ণনা; আর এর শিক্ষা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটায় এবং এটি জাদুগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য ক্ষতিকর। তবে তা আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কারো কোনো ক্ষতি করতে পারে না; অর্থাৎ: আল্লাহর ফয়সালা, সিদ্ধান্ত, তকদীর এবং মহান আল্লাহর কর্মের মাধ্যমে: জাদুকরের ক্রিয়ার সময় ক্ষতিটি সংঘটিত হয়।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাদু সত্য"। এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন যে এটি একটি বিদ্যমান বাস্তব বিষয়; এটি সঠিক বা ভালো কাজ—এমনটি নয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 233)