{এবং এক উজ্জ্বল চাঁদ} এবং তিনি বলেছেন: নক্ষত্রমণ্ডলীর কক্ষপথ আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানে।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা কি দেখনি আল্লাহ কীভাবে সাত আসমান স্তরে স্তরে সৃষ্টি করেছেন?} অর্থাৎ: তোমরা কি জানো না অথবা তোমাদের কাছে কি সংবাদ পৌঁছেনি? যেমন তিনি বলেছেন: {আপনি কি দেখেননি আপনার রব হস্তীবাহিনীর সাথে কী করেছিলেন?} এবং {আপনি কি দেখেননি আপনার রব আদ জাতির সাথে কী করেছিলেন?} অর্থাৎ: তাদের সাথে আমার আচরণের কথা কি আপনার কাছে পৌঁছেনি, অথবা আমি কি আপনার প্রতি ওহী পাঠাইনি?
১৩৯- {এবং তিনি সেগুলোতে চাঁদকে আলো এবং সূর্যকে প্রদীপ বানিয়েছেন}।
যদি প্রশ্ন করা হয়: তিনি কীভাবে বললেন: {এবং তিনি সেগুলোতে চাঁদকে আলো বানিয়েছেন}, অথচ চাঁদ তো সেগুলোর একটিতে অবস্থিত, অন্যগুলোতে নয়?
উত্তরে বলা হয়: তাঁর বাণী {সেগুলোতে} সম্পর্কে মুফাসসির ও ভাষাবিদগণের কয়েকটি অভিমত রয়েছে:
সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: {সেগুলোতে} এর অর্থ হচ্ছে যেমন বলা হয়: যায়েদ কওমের মধ্যে আছে, অর্থাৎ: তাদের সাথে আছে। মুহাম্মাদ বিন আস-সাইব বলেছেন: {এবং তিনি সেগুলোতে চাঁদকে আলো বানিয়েছেন} অর্থাৎ: সেগুলোর সাথে যমীনবাসীদের জন্য আলো হিসেবে।
ইবনে কায়সান বলেন: এ বিষয়ে ব্যাকরণবিদদের উত্তর হলো: যখন তিনি এগুলোর একটিতে আলো স্থাপন করেছেন, তখন তিনি সেগুলোতে আলো স্থাপন করেছেন বলেই গণ্য হবে। যেমন বলা হয়: আমাকে চিহ্নিত কাপড়গুলো দাও, যদিও সেগুলোর মধ্য থেকে কেবল একটি চিহ্নিত থাকে।
অন্য কেউ বলেছেন: তিনি {সেগুলোতে} বলেছেন যেমনটি বলা হয়: এই বাড়িগুলোতে দাওয়াত আছে, অথচ দাওয়াত সেগুলোর একটিতে থাকে। এবং যেমন বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুক মাসে উপস্থিত হয়েছে, অথচ সে তার একটি দিনে উপস্থিত হয়েছে। অনুরূপভাবে মহান আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে চাঁদ...