كتعليق القناديل في المساجد)) .
131- وروى أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال: النجوم كلها معلقة كالقناديل بين السماء في الهواء.
132- وقال قتادة: خلق الله جل ثناؤه هذه النجوم لثلاث خصال:
خلقها زينة للسماء، ورجوماً للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن [تأول] منها غير ذلك فقد أخطأ حظه، وأضاع نصيبه، وتكلف ما لا علم له به.
131- وروى أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال: النجوم كلها معلقة كالقناديل بين السماء في الهواء.
132- وقال قتادة: خلق الله جل ثناؤه هذه النجوم لثلاث خصال:
خلقها زينة للسماء، ورجوماً للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن [تأول] منها غير ذلك فقد أخطأ حظه، وأضاع نصيبه، وتكلف ما لا علم له به.
যেমন মসজিদে প্রদীপ ঝুলানোর মতো।
১৩১- আবু উসমান আন-নাহদি সালমান আল-ফারসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারকারাজি সবই আকাশের মাঝে শূন্যে প্রদীপের ন্যায় ঝুলন্ত।
১৩২- ক্বাতাদাহ বলেছেন: মহান আল্লাহ—যাঁর প্রশংসা অতি মহান—এই তারকারাজি তিনটি বৈশিষ্ট্যের জন্য সৃষ্টি করেছেন:
সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন আকাশের সৌন্দর্য হিসেবে, শয়তানদের বিতাড়নের উপকরণ হিসেবে এবং দিক-নির্দেশক চিহ্ন হিসেবে যার মাধ্যমে পথ চেনা যায়। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলোর এর বাইরে অন্য কোনো ব্যাখ্যা করবে, সে তার ভাগ্যে ভুল করল, নিজ অংশ নষ্ট করল এবং এমন বিষয়ের বোঝা বহন করল যা সম্পর্কে তার কোনো জ্ঞান নেই।
১৩১- আবু উসমান আন-নাহদি সালমান আল-ফারসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারকারাজি সবই আকাশের মাঝে শূন্যে প্রদীপের ন্যায় ঝুলন্ত।
১৩২- ক্বাতাদাহ বলেছেন: মহান আল্লাহ—যাঁর প্রশংসা অতি মহান—এই তারকারাজি তিনটি বৈশিষ্ট্যের জন্য সৃষ্টি করেছেন:
সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন আকাশের সৌন্দর্য হিসেবে, শয়তানদের বিতাড়নের উপকরণ হিসেবে এবং দিক-নির্দেশক চিহ্ন হিসেবে যার মাধ্যমে পথ চেনা যায়। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলোর এর বাইরে অন্য কোনো ব্যাখ্যা করবে, সে তার ভাগ্যে ভুল করল, নিজ অংশ নষ্ট করল এবং এমন বিষয়ের বোঝা বহন করল যা সম্পর্কে তার কোনো জ্ঞান নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)