فصل: (في مخلوقات السماء الدنيا)
129- ومن قولهم: أن الشمس، والقمر، والذراري، والبروج، والنجوم جارية في الفلك، وأن السماء الدنيا مختصة بذلك كله دون سائر السموات.
قال الله تعالى: {الذي جعل في السماء بروجاً} أي: نجوماً {وجعل فيها سراجاً} أي شمساً {وقمراً منيراً} أي: مضيئاً، وقال تعالى: {والسماء ذات البروج} أي: ذات النجوم، وقال تعالى: {إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظاً من كل شيطان مارد} ، وقال تعالى: {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير} ، وقال تعالى: {وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر} .
130- وروى وهب بن منبه عن علي وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {فلا أقسم بالخنس} قال: ((هي خمسة كواكب: البرجيس، وزحل، وعطارد، وبهرام، والزهرة، تجري مع الشمس والقمر في الفلك، وسائر الكواكب معلقة من السماء
129- ومن قولهم: أن الشمس، والقمر، والذراري، والبروج، والنجوم جارية في الفلك، وأن السماء الدنيا مختصة بذلك كله دون سائر السموات.
قال الله تعالى: {الذي جعل في السماء بروجاً} أي: نجوماً {وجعل فيها سراجاً} أي شمساً {وقمراً منيراً} أي: مضيئاً، وقال تعالى: {والسماء ذات البروج} أي: ذات النجوم، وقال تعالى: {إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظاً من كل شيطان مارد} ، وقال تعالى: {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير} ، وقال تعالى: {وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر} .
130- وروى وهب بن منبه عن علي وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {فلا أقسم بالخنس} قال: ((هي خمسة كواكب: البرجيس، وزحل، وعطارد، وبهرام، والزهرة، تجري مع الشمس والقمر في الفلك، وسائر الكواكب معلقة من السماء
পরিচ্ছেদ: (দুনিয়ার আসমানের সৃষ্টিজগত প্রসঙ্গে)
১২৯- তাদের বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত হলো: সূর্য, চন্দ্র, গ্রহসমূহ, নক্ষত্রপুঞ্জ এবং নক্ষত্ররাজি কক্ষপথে আবর্তনশীল, এবং অন্য সকল আসমান বাদ দিয়ে কেবল দুনিয়ার আসমানই এই সবকিছুর জন্য নির্দিষ্ট।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {যিনি আসমানে নক্ষত্রপুঞ্জ সৃষ্টি করেছেন} অর্থাৎ: নক্ষত্রসমূহ {এবং তাতে স্থাপন করেছেন প্রদীপ} অর্থাৎ: সূর্য {এবং আলো দানকারী চন্দ্র} অর্থাৎ: উজ্জ্বল। তিনি আরও বলেন: {শপথ নক্ষত্রপুঞ্জ বিশিষ্ট আসমানের} অর্থাৎ: নক্ষত্ররাজি বিশিষ্ট আসমানের। তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমি দুনিয়ার আসমানকে নক্ষত্ররাজির শোভা দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হতে তা সংরক্ষিত করেছি।} তিনি আরও বলেন: {আমি দুনিয়ার আসমানকে প্রদীপমালা দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং সেগুলোকে শয়তানদের বিতাড়ন করার মাধ্যম বানিয়েছি; আর তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি প্রজ্বলিত অগ্নির শাস্তি।} এবং তিনি আরও বলেন: {তিনিই সেই সত্তা, যিনি তোমাদের জন্য নক্ষত্ররাজি সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা স্থলের ও সমুদ্রের অন্ধকারে সেগুলোর সাহায্যে পথ চলতে পারো।}
১৩০- ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ আলী এবং ইবনে আব্বাস সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আল্লাহর বাণী: {আমি শপথ করছি পিছু হটে যাওয়া নক্ষত্ররাজির} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ((এগুলো পাঁচটি গ্রহ: বৃহস্পতি, শনি, বুধ, মঙ্গল এবং শুক্র; এগুলো সূর্য ও চন্দ্রের সাথে কক্ষপথে আবর্তন করে, আর অন্যান্য নক্ষত্ররাজি আসমান থেকে ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছে।))
১২৯- তাদের বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত হলো: সূর্য, চন্দ্র, গ্রহসমূহ, নক্ষত্রপুঞ্জ এবং নক্ষত্ররাজি কক্ষপথে আবর্তনশীল, এবং অন্য সকল আসমান বাদ দিয়ে কেবল দুনিয়ার আসমানই এই সবকিছুর জন্য নির্দিষ্ট।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {যিনি আসমানে নক্ষত্রপুঞ্জ সৃষ্টি করেছেন} অর্থাৎ: নক্ষত্রসমূহ {এবং তাতে স্থাপন করেছেন প্রদীপ} অর্থাৎ: সূর্য {এবং আলো দানকারী চন্দ্র} অর্থাৎ: উজ্জ্বল। তিনি আরও বলেন: {শপথ নক্ষত্রপুঞ্জ বিশিষ্ট আসমানের} অর্থাৎ: নক্ষত্ররাজি বিশিষ্ট আসমানের। তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমি দুনিয়ার আসমানকে নক্ষত্ররাজির শোভা দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হতে তা সংরক্ষিত করেছি।} তিনি আরও বলেন: {আমি দুনিয়ার আসমানকে প্রদীপমালা দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং সেগুলোকে শয়তানদের বিতাড়ন করার মাধ্যম বানিয়েছি; আর তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি প্রজ্বলিত অগ্নির শাস্তি।} এবং তিনি আরও বলেন: {তিনিই সেই সত্তা, যিনি তোমাদের জন্য নক্ষত্ররাজি সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা স্থলের ও সমুদ্রের অন্ধকারে সেগুলোর সাহায্যে পথ চলতে পারো।}
১৩০- ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ আলী এবং ইবনে আব্বাস সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আল্লাহর বাণী: {আমি শপথ করছি পিছু হটে যাওয়া নক্ষত্ররাজির} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ((এগুলো পাঁচটি গ্রহ: বৃহস্পতি, শনি, বুধ, মঙ্গল এবং শুক্র; এগুলো সূর্য ও চন্দ্রের সাথে কক্ষপথে আবর্তন করে, আর অন্যান্য নক্ষত্ররাজি আসমান থেকে ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছে।))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)