576 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ أَصْنَافٌ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ لَا يَبْلُغُ صِنْفٌ مِنْهَا أَنْ تَكُونَ فِيهِ صَدَقَةٌ ، قَالَ: فَلَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ
577 - " قَالَ يَحْيَى: وَسَمِعْتُ نَاسًا مِنَ الْمَدَنِيِّينَ أَصْحَابِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ يَقُولُونَ: " يُجْمَعُ الْحِنْطَةُ، وَالشَّعِيرُ كَمَا يُجْمَعُ الذَّهَبُ، وَالْفِضَّةُ فِي الزَّكَاةِ، وَلَا يُجْمَعُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى التَّمْرِ وَلَا الزَّبِيبِ، وَلَا يُجْمَعُ التَّمْرُ إِلَى الزَّبِيبِ، وَلَا نَوْعٌ إِلَى غَيْرِهِ ، إِلَّا الشَّعِيرُ وَالْحِنْطَةُ خَاصَّةً، فَإِنَّهُ يُجْمَعُ أَحَدُهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا يُجْمَعُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى نَوْعٍ غَيْرَهُمَا
578 - " قَالَ يَحْيَى: وَلَا تَكُونُ الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فِي قَوْلِهِمْ ، وَلَا يَجُوزُ "
577 - " قَالَ يَحْيَى: وَسَمِعْتُ نَاسًا مِنَ الْمَدَنِيِّينَ أَصْحَابِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ يَقُولُونَ: " يُجْمَعُ الْحِنْطَةُ، وَالشَّعِيرُ كَمَا يُجْمَعُ الذَّهَبُ، وَالْفِضَّةُ فِي الزَّكَاةِ، وَلَا يُجْمَعُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى التَّمْرِ وَلَا الزَّبِيبِ، وَلَا يُجْمَعُ التَّمْرُ إِلَى الزَّبِيبِ، وَلَا نَوْعٌ إِلَى غَيْرِهِ ، إِلَّا الشَّعِيرُ وَالْحِنْطَةُ خَاصَّةً، فَإِنَّهُ يُجْمَعُ أَحَدُهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا يُجْمَعُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى نَوْعٍ غَيْرَهُمَا
578 - " قَالَ يَحْيَى: وَلَا تَكُونُ الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فِي قَوْلِهِمْ ، وَلَا يَجُوزُ "
৫৭৬ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব বিন জাবির আল-হানাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তির কাছে বিভিন্ন প্রকারের সম্পদ থাকে এবং তার কোনো একটি প্রকারও সদকা (যাকাত) ওয়াজিব হওয়ার পরিমাণে না পৌঁছায়, তবে তিনি বলেছেন: তার ওপর কোনো সদকা (যাকাত) নেই।"
৫৭৭ - "ইয়াহইয়া বলেন: আমি মালিক বিন আনাস-এর অনুসারী মদিনাবাসীদের কিছু লোককে বলতে শুনেছি, তারা বলেন: 'যাকাতের ক্ষেত্রে গম ও যবকে একত্রিত করা হবে, যেমনটি স্বর্ণ ও রৌপ্যকে একত্রিত করা হয়। তবে এ দুটির কোনোটিকে খেজুর বা কিশমিশের সাথে একত্রিত করা হবে না, এবং খেজুরকেও কিশমিশের সাথে একত্রিত করা হবে না; আর এক প্রকারকে অন্য প্রকারের সাথে যুক্ত করা হবে না, কেবল বিশেষ করে যব ও গম ব্যতীত। কেননা এ দুটির একটিকে অপরটির সাথে যুক্ত করা হয়, তবে এ দুটির কোনোটিকে এই দুটি ব্যতীত অন্য কোনো প্রকারের সাথে একত্রিত করা হবে না।'"
৫৭৮ - "ইয়াহইয়া বলেন: তাদের বক্তব্য অনুযায়ী, গম ও যব কেবল সমান সমান (বিনিময়) ব্যতীত হবে না এবং এটি (অসমানভাবে) জায়েজ নেই।"
৫৭৭ - "ইয়াহইয়া বলেন: আমি মালিক বিন আনাস-এর অনুসারী মদিনাবাসীদের কিছু লোককে বলতে শুনেছি, তারা বলেন: 'যাকাতের ক্ষেত্রে গম ও যবকে একত্রিত করা হবে, যেমনটি স্বর্ণ ও রৌপ্যকে একত্রিত করা হয়। তবে এ দুটির কোনোটিকে খেজুর বা কিশমিশের সাথে একত্রিত করা হবে না, এবং খেজুরকেও কিশমিশের সাথে একত্রিত করা হবে না; আর এক প্রকারকে অন্য প্রকারের সাথে যুক্ত করা হবে না, কেবল বিশেষ করে যব ও গম ব্যতীত। কেননা এ দুটির একটিকে অপরটির সাথে যুক্ত করা হয়, তবে এ দুটির কোনোটিকে এই দুটি ব্যতীত অন্য কোনো প্রকারের সাথে একত্রিত করা হবে না।'"
৫৭৮ - "ইয়াহইয়া বলেন: তাদের বক্তব্য অনুযায়ী, গম ও যব কেবল সমান সমান (বিনিময়) ব্যতীত হবে না এবং এটি (অসমানভাবে) জায়েজ নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)