أشهر زعماء أهل القرآن:
1 - الخواجه أحمد دين الأمرتسري:
ولد في عام 1861 م بمدينة امرتسر بالهند، وتلقى علومه الدينية في امرتسر وغاية ما وصل إليه من التعليم المنتظم هو الثانوية الإسلامية في امرتسر، غير أنَّ جِدَّهُ وشغفه بالمطالعة أكسباه شهرة واسعة فَعُيِّنَ عضوًا لهيئة التدريس في المدرسة الإسلامية بامرتسر.
وفي 1917 م أحيل إلى التقاعد ثم دَرَّسَ مُدَّةً في مدرسة البنات وكان يجيد اللغة العربية والفارسية والأردية والإنجليزية، وقد نبغ في كل علوم الاقتصاد والتاريخ والجغرافيا والرياضيات والفلك والمنطق والعلوم الإسلامية كما كان يعرف علم النبات وطبقات الأرض وغيرها من العلوم الشائعة آنذاك (1).
وقد اتصل بعبد الله الجكرالوي في 1902 م وكثيرًا ما كان الخواجه يزروه لتبادل الآراء والمناقشة حول العديد من المسائل العلمية فيقنع عبد الله الخواجه أحيانًا كما كان يقنع هو بآراء الخواجه أحيانًا أخرى.
هذا وقد قام الخواجه بتأسيس طائفته النفصلة بامرتسر في عام 1926 م واختار لها اسم (أُمَّة الإسلام) وأصدر مجلة " البلاغ " خاصة بهذه الجماعة تحمل أفكارهم وتنشر نظرياتهم الخاصة وقد استطاع أنْ يجذب إليه كثيرًا من الأثرياء والبلغاء والنبهاء، وَيُوَسِّعَ نشاط هذه الفرقة بسبب دماثة خُلُقِهِ.
وكان يمتاز بعمق الفكر فيما يكتب فيه يفوفي الموضوع حقه من جميع جوانبه بالاعتماد على القرآن وحده دون اللجوء إلى ما عداه. وله مؤلفات--------------------------------------------
(1) " فرقة أهل القرآن ": ص 19.
1 - الخواجه أحمد دين الأمرتسري:
ولد في عام 1861 م بمدينة امرتسر بالهند، وتلقى علومه الدينية في امرتسر وغاية ما وصل إليه من التعليم المنتظم هو الثانوية الإسلامية في امرتسر، غير أنَّ جِدَّهُ وشغفه بالمطالعة أكسباه شهرة واسعة فَعُيِّنَ عضوًا لهيئة التدريس في المدرسة الإسلامية بامرتسر.
وفي 1917 م أحيل إلى التقاعد ثم دَرَّسَ مُدَّةً في مدرسة البنات وكان يجيد اللغة العربية والفارسية والأردية والإنجليزية، وقد نبغ في كل علوم الاقتصاد والتاريخ والجغرافيا والرياضيات والفلك والمنطق والعلوم الإسلامية كما كان يعرف علم النبات وطبقات الأرض وغيرها من العلوم الشائعة آنذاك (1).
وقد اتصل بعبد الله الجكرالوي في 1902 م وكثيرًا ما كان الخواجه يزروه لتبادل الآراء والمناقشة حول العديد من المسائل العلمية فيقنع عبد الله الخواجه أحيانًا كما كان يقنع هو بآراء الخواجه أحيانًا أخرى.
هذا وقد قام الخواجه بتأسيس طائفته النفصلة بامرتسر في عام 1926 م واختار لها اسم (أُمَّة الإسلام) وأصدر مجلة " البلاغ " خاصة بهذه الجماعة تحمل أفكارهم وتنشر نظرياتهم الخاصة وقد استطاع أنْ يجذب إليه كثيرًا من الأثرياء والبلغاء والنبهاء، وَيُوَسِّعَ نشاط هذه الفرقة بسبب دماثة خُلُقِهِ.
وكان يمتاز بعمق الفكر فيما يكتب فيه يفوفي الموضوع حقه من جميع جوانبه بالاعتماد على القرآن وحده دون اللجوء إلى ما عداه. وله مؤلفات--------------------------------------------
(1) " فرقة أهل القرآن ": ص 19.
আহলুল কুরআনের প্রসিদ্ধ নেতৃবৃন্দ:
১ - খাজাহ আহমদ দীন অমৃতসরী:
তিনি ১৮৬১ খ্রিস্টাব্দে ভারতের অমৃতসর শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং অমৃতসরেই তাঁর ধর্মীয় শিক্ষা লাভ করেন। তাঁর আনুষ্ঠানিক শিক্ষার সর্বোচ্চ স্তর ছিল অমৃতসরের ইসলামিয়া মাধ্যমিক বিদ্যালয়। তবে অধ্যয়নের প্রতি তাঁর গভীর একাগ্রতা ও অনুরাগ তাঁকে ব্যাপক খ্যাতি এনে দেয়, যার ফলে তাঁকে অমৃতসরের ইসলামিয়া মাদরাসার শিক্ষক হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়।
১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে তিনি অবসর গ্রহণ করেন এবং এরপর একটি বালিকা বিদ্যালয়ে কিছুদিন শিক্ষকতা করেন। তিনি আরবি, ফার্সি, উর্দু এবং ইংরেজি ভাষায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি অর্থনীতি, ইতিহাস, ভূগোল, গণিত, জ্যোতির্বিদ্যা, যুক্তিবিদ্যা ও ইসলামি শাস্ত্রের প্রতিটি বিষয়ে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন। এছাড়াও তিনি সেসময়ে প্রচলিত উদ্ভিদবিদ্যা, ভূ-তত্ত্ব এবং অন্যান্য বিজ্ঞান সম্পর্কেও অবগত ছিলেন (১)।
১৯০২ খ্রিস্টাব্দে তিনি আবদুল্লাহ চকরালবীর সাথে যোগাযোগ করেন। খাজাহ প্রায়শই বিভিন্ন জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয়ে মতবিনিময় ও আলোচনার জন্য তাঁর কাছে যেতেন। কখনো কখনো আবদুল্লাহ খাজাহকে আশ্বস্ত করতেন, আবার কখনো কখনো তিনি খাজাহর মতামতে আশ্বস্ত হতেন।
খাজাহ ১৯২৬ খ্রিস্টাব্দে অমৃতসরে তাঁর স্বতন্ত্র দলটি প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর নাম নির্বাচন করেন 'উম্মতে ইসলাম'। তিনি এই দলের জন্য বিশেষ করে 'আল-বালাগ' নামক একটি সাময়িকী প্রকাশ করেন যা তাদের চিন্তাধারা বহন করত এবং তাদের বিশেষ মতবাদগুলো প্রচার করত। তিনি তাঁর অমায়িক ব্যবহারের মাধ্যমে অনেক সম্পদশালী, বাগ্মী ও মেধাবী ব্যক্তিকে নিজের প্রতি আকৃষ্ট করতে এবং এই দলের তৎপরতা সম্প্রসারিত করতে সক্ষম হন।
তিনি যা লিখতেন তাতে চিন্তার গভীরতা ছিল স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের অধিকারী। তিনি অন্য কোনো কিছুর সাহায্য না নিয়ে কেবল কুরআনের ওপর নির্ভর করে প্রতিটি বিষয়ের সকল দিক যথাযথভাবে ফুটিয়ে তুলতেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) "ফিরকাতু আহলিল কুরআন": পৃষ্ঠা ১৯।
১ - খাজাহ আহমদ দীন অমৃতসরী:
তিনি ১৮৬১ খ্রিস্টাব্দে ভারতের অমৃতসর শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং অমৃতসরেই তাঁর ধর্মীয় শিক্ষা লাভ করেন। তাঁর আনুষ্ঠানিক শিক্ষার সর্বোচ্চ স্তর ছিল অমৃতসরের ইসলামিয়া মাধ্যমিক বিদ্যালয়। তবে অধ্যয়নের প্রতি তাঁর গভীর একাগ্রতা ও অনুরাগ তাঁকে ব্যাপক খ্যাতি এনে দেয়, যার ফলে তাঁকে অমৃতসরের ইসলামিয়া মাদরাসার শিক্ষক হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়।
১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে তিনি অবসর গ্রহণ করেন এবং এরপর একটি বালিকা বিদ্যালয়ে কিছুদিন শিক্ষকতা করেন। তিনি আরবি, ফার্সি, উর্দু এবং ইংরেজি ভাষায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি অর্থনীতি, ইতিহাস, ভূগোল, গণিত, জ্যোতির্বিদ্যা, যুক্তিবিদ্যা ও ইসলামি শাস্ত্রের প্রতিটি বিষয়ে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন। এছাড়াও তিনি সেসময়ে প্রচলিত উদ্ভিদবিদ্যা, ভূ-তত্ত্ব এবং অন্যান্য বিজ্ঞান সম্পর্কেও অবগত ছিলেন (১)।
১৯০২ খ্রিস্টাব্দে তিনি আবদুল্লাহ চকরালবীর সাথে যোগাযোগ করেন। খাজাহ প্রায়শই বিভিন্ন জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয়ে মতবিনিময় ও আলোচনার জন্য তাঁর কাছে যেতেন। কখনো কখনো আবদুল্লাহ খাজাহকে আশ্বস্ত করতেন, আবার কখনো কখনো তিনি খাজাহর মতামতে আশ্বস্ত হতেন।
খাজাহ ১৯২৬ খ্রিস্টাব্দে অমৃতসরে তাঁর স্বতন্ত্র দলটি প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর নাম নির্বাচন করেন 'উম্মতে ইসলাম'। তিনি এই দলের জন্য বিশেষ করে 'আল-বালাগ' নামক একটি সাময়িকী প্রকাশ করেন যা তাদের চিন্তাধারা বহন করত এবং তাদের বিশেষ মতবাদগুলো প্রচার করত। তিনি তাঁর অমায়িক ব্যবহারের মাধ্যমে অনেক সম্পদশালী, বাগ্মী ও মেধাবী ব্যক্তিকে নিজের প্রতি আকৃষ্ট করতে এবং এই দলের তৎপরতা সম্প্রসারিত করতে সক্ষম হন।
তিনি যা লিখতেন তাতে চিন্তার গভীরতা ছিল স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের অধিকারী। তিনি অন্য কোনো কিছুর সাহায্য না নিয়ে কেবল কুরআনের ওপর নির্ভর করে প্রতিটি বিষয়ের সকল দিক যথাযথভাবে ফুটিয়ে তুলতেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) "ফিরকাতু আহলিল কুরআন": পৃষ্ঠা ১৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)