ولله درُّ أبي زُرعة الرازي ما أحسن قوله: «إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَنْتَقِصُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاعْلَمْ أَنَّهُ زِنْدِيقٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ ، وَالْقُرْآنَ حَقٌّ ، وَمَا جَاءَ بِهِ حَقٌّ، وَإِنَّمَا أَدَّى ذَلِكَ كُلَّهُ إِلَيْنَا الصَحَابَةُ، وَهَؤُلَاءِ الزَنَادِقَةُ يُرِيدُونَ أَنْ يُجَرِّحُوا شُهُودَنَا لِيُبْطِلُوا الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ ، وَالْجَرْحُ بِهِمْ أَوْلَى» (1).
هذا هو الحق الصَرَاحُ والصدق القراح أنهم تَذَرَّعُوا بإنكار السُنَّة وحُجِيَّتَهَا إلى إبطالها رأسًا وبذلك مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأعجب بكفر هؤلاء، ويأبى الله إلَاّ أنْ يتم نوره ولو كره الكافرون.
هذا هو الحق الصَرَاحُ والصدق القراح أنهم تَذَرَّعُوا بإنكار السُنَّة وحُجِيَّتَهَا إلى إبطالها رأسًا وبذلك مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأعجب بكفر هؤلاء، ويأبى الله إلَاّ أنْ يتم نوره ولو كره الكافرون.
আবু যুরআ আর-রাযীর প্রতি আল্লাহর করুণা বর্ষিত হোক, তাঁর কথাটি কতই না চমৎকার: «যখন তুমি দেখবে কোনো ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে কোনো একজনকে খাটো করছে, তখন জেনে রেখো যে সে একজন যিন্দিক। এর কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য, কুরআন সত্য এবং তিনি যা কিছু নিয়ে এসেছেন তা সত্য। আর সাহাবীগণই এই সবকিছু আমাদের নিকট পৌঁছে দিয়েছেন। এই যিন্দিকরা আমাদের সাক্ষীদের চরিত্রহনন করতে চায় যাতে তারা কিতাব ও সুন্নাহকে বাতিল করতে পারে; অথচ তাদেরকেই দোষারোপ করা ও প্রত্যাখ্যান করা অধিক যুক্তিযুক্ত» (১)।
এটাই সুস্পষ্ট সত্য এবং অনাবিল বাস্তবতা যে, তারা সুন্নাহ ও এর প্রামাণিকতাকে অস্বীকার করার মাধ্যমে একে সরাসরি বাতিল করার উছিলা তালাশ করেছে। এর ফলে তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বিচ্যুত হয়ে গেছে যেভাবে শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। তাদের এই কুফরি কতই না বিস্ময়কর! অথচ আল্লাহ তাঁর নূরকে পূর্ণতা দান করা ছাড়া ক্ষান্ত হবেন না, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।
এটাই সুস্পষ্ট সত্য এবং অনাবিল বাস্তবতা যে, তারা সুন্নাহ ও এর প্রামাণিকতাকে অস্বীকার করার মাধ্যমে একে সরাসরি বাতিল করার উছিলা তালাশ করেছে। এর ফলে তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বিচ্যুত হয়ে গেছে যেভাবে শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। তাদের এই কুফরি কতই না বিস্ময়কর! অথচ আল্লাহ তাঁর নূরকে পূর্ণতা দান করা ছাড়া ক্ষান্ত হবেন না, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)