হয়তো পানের আধারটি স্বচ্ছ হবে এবং তার তৃষ্ণা মিটবে ... ঘোলাটে আবিল জলাশয় যার পিপাসাকে দীর্ঘায়িত করেছে।
হয়তো বিশাল হাড় জোড়া দানকারী স্বীয় অনুগ্রহে ... ভাঙা হাড়ের প্রতি দৃষ্টি দেবেন এবং তা জুড়ে দেবেন।
হয়তো এমন সব পরিস্থিতি যাতে জুলুম পূর্ণতা পেয়েছে ... তার পরেই ইনসাফ আসবে এবং প্রকাশ পাবে।
হয়তো আল্লাহ—তুমি আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না, নিশ্চয়ই ... যা কিছু কঠিন ও অনেক, তা তাঁর জন্য সহজ।
আলী ইবনে ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওমর ইবনে আবু তালিব, তাকে 'আত-তাবীব' (চিকিৎসক) বলা হতো। যখন হারুনুর রশীদ মুসা ইবনে জাফরকে বন্দী করলেন এবং তালিবিদের (আলী বংশীয়দের) সন্ধানে কঠোরতা অবলম্বন করলেন, তখন আলী ইবনে ওবায়দুল্লাহ বললেন:
যখনই আমরা বলি যে আমাদের কাছে এমন এক শাসন এসেছে ... যা কষ্ট দূর করেছে এবং স্বস্তি নিয়ে এসেছে।
ভয় এবং ধ্বংস আমাদের দিকে ধেয়ে এল ... আর যামানার স্বচ্ছতা পঙ্কিলতার কাছে জিম্মি হয়ে গেল।
আল্লাহর কসম! আমাদের যা কিছু অনুকূলে ছিল তা আমাদের বিপক্ষে চলে গেল ... নিশ্চয়ই এটি এক নিরন্তর পরীক্ষা।
শয়তান আমাদের মধ্যে বিবাদ উসকে দিল ... ফলে কল্যাণের দিক থেকেও আমাদের কাছে অমঙ্গল বয়ে এল।
তিনি তাঁর পরিবারের কারো শোকে বিলাপ করে বলেছেন:
হে আমার ভাই! তোমার জন্য আমার চিরস্থায়ী হাহাকার রয়েছে ... আর তোমার স্মৃতির প্রতি রয়েছে আর্তনাদ ও গভীর মমতা।
আমার চোখের সবটুকু অশ্রু তোমাকে নিয়েই ব্যস্ত ... আর তোমার চেহারার প্রতিচ্ছবি আমার অন্তরে সদা ভাসমান।
হায়! আকাঙ্ক্ষাগুলো যদি আমার নাগালে থাকত এবং আমার সম্মান দূরে সরে না যেত ... কিন্তু মৃত্যু তোমার ব্যাপারে আমার আকাঙ্ক্ষাগুলোকে ছিনিয়ে নিয়েছে।
আলী ইবনে হামযাহ আল-কিসায়ী আবুল হাসান কুফী। তিনি বাগদাদে বসতি স্থাপন করেন এবং হারুনুর রশীদের পুত্র মুহাম্মদকে শিক্ষা দান করেন। তিনি নাহু (ব্যাকরণ) ও কিরাত শাস্ত্রে কুফাবাসীদের ইমাম এবং আল-ফাররা ও আল-আহমারের উস্তাদ ছিলেন। আল-কিসায়ীর কবিতা ছিল সামান্য, তবে নাহু শাস্ত্রের বর্ণনা এবং তা শিখতে উৎসাহিত করে তাঁর কিছু বিখ্যাত পঙক্তি রয়েছে, যার শুরুটি হলো:
নিশ্চয়ই নাহু (ব্যাকরণ) হলো এমন এক মানদণ্ড যা অনুসরণ করা হয় ... এবং এর মাধ্যমে প্রতিটি বিষয়ে উপকৃত হওয়া যায়।
যখন কোনো যুবক নাহু শাস্ত্রে পারদর্শী হয় ... তখন সে কথা বলার সময় সাবলীলভাবে এগিয়ে যায় এবং তার বাকপটুতা বিস্তৃত হয়।
আর যখন যুবক নাহু শাস্ত্র জানে না ... তখন সে সুন্দরভাবে কথা বলতে ভয় পায় এবং জড়সড় হয়ে যায়।
সে কুরআন পাঠ করে অথচ জানে না ... এতে ই’রাবের (শব্দের শেষ অবস্থার) পরিবর্তন ও প্রয়োগ কীভাবে হয়েছে।
তুমি তাকে দেখবে সে রফ’কে (পেশ) খফয (জের) করছে ... আর যা নসব (যবর) ও খফয (জের) হওয়ার কথা ছিল, তাকে রফ’ (পেশ) করছে।
তিনি এবং ফকিহ মুহাম্মদ ইবনে হাসান হারুনুর রশীদের সাথে রাই অঞ্চলে তাঁর খোরাসানের প্রথম অভিযানের সময় ইন্তেকাল করেন। কিসায়ী মুহাম্মদকে শিক্ষা দেওয়ার সময় রশীদের কাছে কিছু পঙক্তি লিখে পাঠিয়েছিলেন, যার শুরুটি হলো:
হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন ... যে আপনার সাথে গভীর সম্পর্কের উসিলায় আরজি পেশ করছে।
তিনি এর মাধ্যমে তাঁর কাছে অনুগ্রহ প্রার্থনা করলেন, তখন রশীদ তাঁর জন্য দশ হাজার দিরহাম, একজন সুন্দরী দাসী, একজন খাদেম এবং জিন ও লাগামসহ একটি ঘোড়া দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।
আলী ইবনে মুবারক আল-আহমার আন-নাহবী ছিলেন কিসায়ীর ছাত্র; তাঁর কবিতা ছিল অল্প এবং নিম্নমানের। ইসহাক বলেন: