তাদের প্রতিবেশী জারীর ইবনে আল-খাতফিকে বিদ্রূপ করেছিলেন। আর যখন জারীর বললেন:

যখন বনু তামীম তোমার প্রতি রাগান্বিত হয় … তখন তুমি মনে করো সমস্ত মানুষই রাগান্বিত।

আব্বাস বললেন:

সাবধান! বনু তামীমের নাসিকা ধূলিধূসরিত হোক … যারা খেজুর ভক্ষণকারী (নিম্নশ্রেণীর), যদি তারা রাগান্বিত হয়।

যদি বনু তামীম তোমার প্রতি রাগান্বিত হয় … তবে তাদের সেই রাগের কারণে একটি মাছিও সামান্য আঘাতপ্রাপ্ত হবে না।

যদি কোনো দাঁড়কাক তামীম গোত্রকে পর্যবেক্ষণ করত … এবং তাদের মধ্যে থাকা মন্দ কাজগুলো দেখত, তবে সে (দুঃখে) বৃদ্ধ হয়ে যেত।

আর এ বিষয়ে জারীরের একটি অত্যন্ত প্রাঞ্জল উত্তর রয়েছে।

আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান, তার দ্বীনদারির ব্যাপারে তাকে অভিযুক্ত করা হয়। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি আল-আকরের যুদ্ধের দিন তার চাচা মাসলামা ইবনে আব্দুল মালিকের অগ্রবর্তী বাহিনীর দায়িত্বে ছিলেন এবং তিনিই মাসলামাকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন:

হে আবু সাঈদ! আপনি কি লজ্জা বোধ করবেন না? … আর আপনি কি আমাকে ভর্ৎসনা করা ও আমার সাথে বিবাদ করা থেকে বিরত হবেন না?

কেননা যখন বংশ পরিচয় দেওয়া হয়, তখন আপনার মূল … এবং আপনার শাখা ছিল আমারই শাখা ও মূল থেকে।

আমি যদি আপনার দিকে তীর নিক্ষেপ করি, তবে তা আমার নিজের হাড়ই চূর্ণ করবে … আর আমার তীর যদি আপনাকে বিদ্ধ করে, তবে তা আমাকেই বিদ্ধ করবে।

অবশ্যই ভয়ের কারণে সেই অস্বীকৃতি … যা পানাহার থেকে আপনার উদরকে সংকুচিত করে।

পৃষ্ঠা ৯৩

যেমনটি আমর কবিতার ছন্দে বলেছিলেন … কায়েসকে উদ্দেশ্য করে, যখন সে সমস্ত ন্যায়বিচার লঙ্ঘন করেছিল:

মুরাদ গোত্রের সেই বন্ধুর ব্যাপারে কে আমাকে সাহায্য করবে? … আমি তার জীবন কামনা করি, আর সে কামনা করে আমাকে হত্যা করতে।

তিনি তার স্ত্রী উম্মে সাঈদ বিনতে উসমান ইবনে আফফানকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন, যাকে তিনি তালাক দিয়ে অনুতপ্ত হয়েছিলেন:

হে সা’দা! তোমার কাছে পৌঁছানোর কি কোনো পথ আছে? … আর কিয়ামত পর্যন্ত কি আমাদের আর কোনো দেখা হবে?

বরং সম্ভবত তা সম্ভব হতে পারে … তোমার বর্তমান স্বামীর মৃত্যু অথবা বিচ্ছেদের মাধ্যমে।

তখন আমি প্রতিহিংসা চরিতার্থ করে ফিরে আসব এবং আমার চক্ষু শীতল হবে … আর দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষার পর আমাদের বিচ্ছেদ ঘুচে মিলন ঘটবে।

তার কিছু পঙ্ক্তি রয়েছে যা তিনি তখন বলেছিলেন যখন তার ভাই ইয়াজিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ, ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদকে হত্যার সংকল্প করেছিলেন:

তোমাদের নির্বুদ্ধিতার কারণে তোমাদের ওপর যেন নিক্ষিপ্ত না হয় … দুর্ভাগ্যের সাথে সেই ব্যক্তির হাত যে বিপদ ও অনিষ্ট ডেকে আনে।

মন্দের নেকড়েরা যেন তাদের রাজত্বে বিচরণ না করে … কারণ নেকড়েরা যখন চারণভূমিতে সুযোগ পায়, তখন তারা অবাধে বিচরণ করে।

আব্বাস ইবনে তাইহান আল-খাশরামি আল-বাউলানি আত-তায়ি। তিনি একজন রাজয রচয়িতা কবি ছিলেন যিনি তার রাজয কবিতায় বিরল ছন্দ অনুসরণ করতেন। তিনি একটি রাজয কবিতায় খেজুর গাছ রোপণ সম্পর্কে বলেছেন: 'লাম তুসাববিখ' অর্থাৎ যা লোনা নয়; 'আস-সুগা' অর্থ ঘৃণ্য বা কদর্য এবং 'আশ-শুরুখ' অর্থ বিশাল।

সে পানির সন্ধান করে যখনই শিকড় গভীরে প্রোথিত হয় … তখন সেগুলোর নিচু ভূমিতে সিক্ত ও আর্দ্র মাটির দেখা পায়।

সেগুলোর মধ্যে রয়েছে পিষ্ট নরম তাজা খেজুর … যা ক্ষুধার্ত শেয়ালের চোখকে শীতল করে।