عمرو بن الصعق الخثعمي جاهلي يقول:
أأبكيت الجبال بغير شجو … وهل يبكي من الحزن السلام
عمرو بن خالد الهمداني السبعي جاهلي يقول:
وما كان في نسر هجف قتلته … بوادي حراض ما تعد مراد
عمرو بن الفضفاض الجهني جاهلي يقول:
إنا ثلاثة رهط عنك في شغل … بياننا مبرز عن حالنا خال
حق له أن يلاقي وسط معركة … في فتية كسيوف الهند أبطال
يبغون ما أبتغي ملقى نفوسهم … منهم عراة من الأموال أمثالي
عمرو بن صيفي الجهني من بني خزامة جاهلي يقول:
تركت أبا لأم يرشح نسلها … وأنقذت من طول العناوة معقلاً
عمرو بنالحارث بن أبي شمر الجهني جاهلي يقول:
تقاربي بهميم لا أبالكلا بد أني ثالغ قذالككل قتال القوم قد بدالك
عمرو بن المرادة البلوي أحد بني عوف بن ودم بن هميم بن هنيء البلوي يقول للنخار بن أوس العذري الراوية واستلحق بطناً من بلي بن عوف بن إلحاف بن قضاعة وذكر أنهم من قومه:
وقد كنت يا نخار ما تدعيهم … وتعرض عنهم في السنين العوارق
يمنيهم النخار إلحاق نسبة … بلأي وما النخار فينا بصادق
عمرو بن ذي الرحال القيني جاهلي يقول:
بكرت علي تلومني وتغضبت … ومتى تردني بالملامة أصعب
بكرت علي فلم تزل مضجاتها … بغريض غادية وراح أصهب
عمرو بن أوس بن أسماء بن رئاب بن معاوية بن بلال بن سلي بن رفاعة بن عذرة بن عدي الجرمي جاهلي يقول:
আমর ইবনুল সাক আল-খাশআমি, জাহেলী যুগের কবি। তিনি বলেন:
তুমি কি কোনো শোক ছাড়াই পাহাড়কে কাঁদিয়েছ … আর দুঃখের কারণে কি বড় পাথর কখনো কাঁদে?
আমর ইবনু খালিদ আল-হামদানি আস-সাবায়ি, জাহেলী যুগের কবি। তিনি বলেন:
আর বিশালদেহী শকুনটির ব্যাপারে যা ছিল আমি তাকে হত্যা করেছি … হারাদ উপত্যকায়, মুরাদ গোত্র যা গণনা করে না।
আমর ইবনুল ফাদফাদ আল-জুহানি, জাহেলী যুগের কবি। তিনি বলেন:
আমরা তিন জনের একটি দল তোমার ব্যাপারে ব্যতিব্যস্ত … আমাদের স্পষ্ট বর্ণনা আমাদের অবস্থা থেকে বিযুক্ত ও স্বতন্ত্র।
রণক্ষেত্রের মাঝখানে তার সাক্ষাৎ পাওয়া সংগত … ভারতীয় তরবারির ন্যায় বীর একদল যুবকের মাঝে।
আমি যা খুঁজি তারাও তাই খোঁজে নিজেদের প্রাণ উৎসর্গ করে … তারা আমার মতোই সহায়-সম্বলহীন নিঃস্ব।
বনু খুজামা গোত্রের আমর ইবনু সাইফি আল-জুহানি, জাহেলী যুগের কবি। তিনি বলেন:
আমি এমন এক মাতামহকে রেখে এসেছি যার বংশধারা বৃদ্ধি পাচ্ছে … আর দীর্ঘ লাঞ্ছনা ও বন্দীদশা থেকে এক আশ্রয়কে উদ্ধার করেছি।
আমর ইবনুল হারিস ইবনু আবি শাম্মার আল-জুহানি, জাহেলী যুগের কবি। তিনি বলেন:
হে পিতৃহীন! তুমি আমার নিকটবর্তী হও, অবশ্যই আমি তোমার মাথার উপরিভাগ চূর্ণ করব, কওমের সকল যুদ্ধ-নিপুণতা তোমার সামনে প্রকাশিত হয়েছে।
আমর ইবনুল মুরাদাহ আল-বালাউই, যিনি বনু আউফ ইবনু ওয়াদাম ইবনু হামিম ইবনু হানি আল-বালাউই-এর অন্তর্ভুক্ত, তিনি বর্ণনাকারী নাখখার ইবনু আউস আল-উজরিকে লক্ষ্য করে বলেন—যখন সে বালি ইবনু আউফ ইবনু ইলহাফ ইবনু কুজা'আ-এর একটি শাখাকে নিজের অন্তর্ভুক্ত করছিল এবং উল্লেখ করেছিল যে তারা তার গোত্রের লোক:
হে নাখখার! ইতিপূর্বে তো তুমি তাদের দাবি করতে না … আর দুর্ভিক্ষের বছরগুলোতে তুমি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখতে।
নাখখার তাদের কৃত্রিমভাবে বংশ যুক্ত করার আশা দিচ্ছে … অত্যন্ত কষ্টের সাথে, অথচ আমাদের মাঝে নাখখার মোটেও সত্যবাদী নয়।
আমর ইবনু জিল রিহাল আল-কাইনি, জাহেলী যুগের কবি। তিনি বলেন:
সে খুব ভোরে আমাকে তিরস্কার করতে এল এবং ক্রুদ্ধ হলো … তুমি যখনই আমাকে তিরস্কারের মাধ্যমে ফেরাতে চাইবে, আমি আরও অবাধ্য হয়ে উঠব।
সে ভোরে আমার কাছে এল, তখনও তার শয্যাগুলো সিক্ত ছিল … প্রভাতকালীন সতেজ পানীয় এবং রক্তিম মদিরার ঘ্রাণে।
আমর ইবনু আওস ইবনু আসমা ইবনু রিয়াব ইবনু মুয়াবিয়া ইবনু বিলাল ইবনু সালি ইবনু রিফাআ ইবনু উজরা ইবনু আদি আল-জারমি, জাহেলী যুগের কবি। তিনি বলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 237)