أيها السائل عن أم؟ … ري بفحص واختبار
والذي أصبح من طو … ل وجدي وانكساري
يقول فيها:
وقليل لإزاري … ما أقاسي وأداري
فلقد كان من الدن؟ … يا جمالي وإدخاري
ولقد كان من الما … ل اغتنامي ونجباري
كانزيني كانمجدي … كان عزي وفخاري
كان حلمي وجلالي … وبهائي ووقاري
كان حسني وجمالي … كان بأسي واهتصاري
كان عند الخير زين … كان عند الشر ثاري
كان غيظاً لحسود … وعدو ذي ازورار
وسروراً لصديقي … في هواي وانتظاري
وهي سبعون بيتاً محمد بن مهران الدقاق المصري من شعراء مصر يقول مثل شعر أبي العبر شعراً صالحاً فمنه قوله:
صدع البين فؤادي … ونفى عني رقادي
وأراه سالكاً في … غير أسباب الرشاد
فإلى ذي العرش أشكو … صبر جسمي واجتهادي
وحبيباً غاب عني … كان صباً بودادي
محمد بن سليمان الحرمي. كان في خدمة محمد بن طاهر بن عبد الله ابن طاهر فلما زال أمره على يد يعقوب الصفار قال محمد بن سليمان:
من كان يدري أن مثل محمد … يغتاله خطب الزمان الأنكد
فهو الفتى لولاه ما افترع الندى … عذر المكارم والنهى والسؤدد
قل للخلافة فلتمت إن لم يمت … يعقوب ميتة حائر متلدد
محمد بن يحيى العلاف اليعسوبي يقول:
قتل مثلي هكذا لا يحل … طل ثأري من لثأر يطل
لي قلب موجع وجفون … قرحات دمعها مستهل
دب في جسمي البلى فكأني … ينفث السم بأعضائي صل
أنحلت جسمي عيون شباها … دائم الحد وليست تكل
وله:
فاتل الله الهوى فلقد … ذقت طعم المر من ثمره
قد سقاني ورده كدراً … وحماني بعد من كدره
يا معير الروض زهرته … فابتسام الروض من زهره
كم دم أذهبته هدراً … طل لم توقف على هدره
محمد بن سعيد العامري الدمشقي يقول:
لما اعتنقنا للوداع وأعربت … عبراتنا عنا بدمع ناطق
قربن بين محاجر ومحاجر … وجمعن بين بنفسج وشقائق
وأنا الفداء لطيه أحداقنا … بوصوله من وجهها بحدائق
হে জিজ্ঞাসাকারী, আমার অবস্থা সম্পর্কে কি জিজ্ঞেস করছ? … পরীক্ষা ও নিরীক্ষার মাধ্যমে।
যা আমার দীর্ঘ ব্যাকুলতা ও ভগ্নহৃদয়ের অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে …
তিনি এতে বলেন:
আমার পরনের বস্ত্রের জন্য সামান্যই অবশিষ্ট আছে … যা আমি সহ্য করি এবং সামাল দেই।
নিশ্চয় তা ছিল দুনিয়া থেকে … ওহে আমার সৌন্দর্য এবং আমার সঞ্চয়।
আর সম্পদ থেকে তা ছিল … আমার অর্জন ও আমার সামর্থ্য।
তা ছিল আমার অলংকার, আমার গৌরব … আমার সম্মান ও আমার গর্ব।
তা ছিল আমার সহিষ্ণুতা ও গাম্ভীর্য … আমার দীপ্তি ও মর্যাদা।
তা ছিল আমার লাবণ্য ও রূপ … আমার বিক্রম ও প্রভাব।
কল্যাণের সময় তা ছিল ভূষণ … আর অকল্যাণের সময় তা ছিল আমার প্রতিশোধ।
তা ছিল ঈর্ষান্বিত ব্যক্তির জন্য ক্ষোভ … এবং বিমুখ শত্রুর জন্য বিরক্তি।
আর আমার বন্ধুর জন্য ছিল আনন্দ … আমার অনুরাগ ও প্রতীক্ষার মাঝে।
এটি সত্তরটি পঙ্‌ক্তি বিশিষ্ট। মুহাম্মাদ ইবনে মাকরান আদ-দাক্কাক আল-মিসরি মিশরের একজন কবি। তিনি আবুল ইবার-এর কবিতার মতো চমৎকার কবিতা বলতেন। তার পঙ্‌ক্তিগুলোর মধ্যে এটি একটি:
বিচ্ছেদ আমার হৃদয়কে বিদীর্ণ করেছে … এবং আমার নিদ্রাকে তাড়িয়ে দিয়েছে।
আমি তাকে দেখি এমন পথে চলতে … যা সঠিক পথ নয়।
সুতরাং আরশের অধিপতির কাছে আমি অভিযোগ করি … আমার দেহের ধৈর্য ও আমার প্রচেষ্টার বিষয়ে।
আর সেই প্রিয়তম যে আমার কাছ থেকে হারিয়ে গেছে … সে ছিল আমার ভালোবাসায় মগ্ন।
মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-হারামি। তিনি মুহাম্মাদ ইবনে তাহির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে তাহিরের অধীনে কর্মরত ছিলেন। ইয়াকুব আস-সাফফারের হাতে যখন তার ক্ষমতা চ্যুত হলো, তখন মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান বললেন:
কে জানত যে, মুহাম্মাদের মতো ব্যক্তিকে … এই দুঃসময়ের বিপদ গ্রাস করে নেবে।
তিনি সেই যুবক, তিনি না থাকলে দানশীলতা … মহানুভবতা, বুদ্ধি ও শ্রেষ্ঠত্বের চরম শিখরে পৌঁছাত না।
খিলাফতকে বলো সে যেন মরে যায়, যদি না ইয়াকুব … দিশেহারা ও বিচলিত অবস্থায় মারা যায়।
মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আল্লাফ আল-ইয়া’সুবি বলেন:
আমার মতো একজনকে এভাবে হত্যা করা বৈধ নয় … আমার রক্তের বদলা কে নেবে যার রক্ত বৃথা গেছে?
আমার রয়েছে এক ব্যথিত হৃদয় এবং চোখের পাতা … যা ক্ষতবিক্ষত ও অশ্রুসিক্ত।
আমার দেহে ক্ষয় প্রবেশ করেছে, যেন … একটি সাপ আমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিষ ঢালছে।
এমন কিছু চোখ আমার দেহকে শীর্ণ করে দিয়েছে যার ধার … চিরস্থায়ী এবং যা কখনও ক্লান্ত হয় না।
তার আরও কবিতা:
আল্লাহ প্রবৃত্তিকে বিনাশ করুন, কারণ আমি … এর ফলের তিক্ত স্বাদ আস্বাদন করেছি।
এর আগমন আমাকে আবিলতা পান করিয়েছে … এরপর আমাকে এর আবিলতা থেকে রক্ষা করেছে।
ওহে বাগানের ফুলের সৌন্দর্য দানকারী … বাগানের হাসি তো তার ফুল থেকেই।
কত রক্ত তুমি বৃথা ঝরিয়েছ … যা অপচয় হওয়া সত্ত্বেও থামানো যায়নি।
মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আল-আমিরি আদ-দিমাশকি বলেন:
যখন আমরা বিদায়বেলায় আলিঙ্গন করলাম এবং প্রকাশ পেল … আমাদের অশ্রু দিয়ে আমাদের মনের না বলা কথাগুলো।
তারা চোখের কোটরগুলোকে পরস্পরের নিকটে আনল … এবং বনফশা ও রক্তিম টিউলিপকে একত্রিত করল।
আমি সেই চোখের মণির জন্য উৎসর্গিত … যা তার চেহারার বাগানের সাথে মিলিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 454)