وقال ابن وهيب: أنا ابن قولي:
ما لمن تمت محاسنه … أن يعادي طرف من رمقا
لك أن تبدي لنا حسناَ … ولنا أن نعمل الحدقا
محمد بن علي الصيني راوية العتابي. شاعر طاهر بن الحسين وابنه عبد الله وهو القائل في طاهر:
ويومك تحت ظلال السيوف … أقر الخلافة في دارها
كأنك مطلع في القلوب … إذا ما تناجت بأسرارها
وكرات طرفك مرتدة … إليك بغامض أخبارها
وراحتيك الردى والندى … وكلتاهما طوع ممتارها
واقضية الله محتومة … وأنت منفذ أقدارها
وله:
ملا مضت دونه الليالي … وأحدثت بعده أمور
واعتنت باليأس منه صبراً … فاعتدل الحزن والسرور
فلست أرجو ولست أخشى … ما أحدثت بعده الدهور
فليجهد الدهر في ضراري … فما يرى بعده يضير
محمد البجلي الكوفي مأموني يقول:
إني متى هدت صروف الردى … أمضت حسامياً على قتله
قريته بين يدي حادث … ما تشبع الأيام من أكله
وله:
وله مواهب كلها نسبت … يوماً إليه زانها النسب
ومن المواهب ما يكدره … ويشينه قدر الذي يجب
وكان البجلي هجاءَ للحسن بن رجاء بن أبي الضحاك. ومن قوله له:
ما زلت تركب كل شيء قائم … حتى اجترأت على ركوب المنبر
محمد بن جميل الكاتب التميمي الكوفي مولى بني تميم. يقول لحميد ابن عبد الحميد الطوسي:
لئن أنا لم أبلغ بجاهك حاجةً … ولم يك لي فيما وليت نصيب
وأنت أمير الأرض من حيث أطلعت … لك الشمس قرنيها وحيث تغيب
أبا غانم إني اذاً لبروضة … لغيري يصفو رعيها ويطيب
محمد بن سعد الكاتب التميمي عربي بغدادي يقول:
سأشكر عمراً إن تراخت منيتي … أيادي لم تمنن وإن هي جلت
এবং ইবন উহাইব বলেছেন: আমি আমার উক্তির সন্তান:
যার সৌন্দর্য পূর্ণতা পেয়েছে তার জন্য কি শোভনীয় … যে তার দিকে দৃষ্টিপাতকারীর প্রতি শত্রুতা পোষণ করবে?
তোমার জন্য শোভনীয় আমাদের কাছে সৌন্দর্য প্রকাশ করা … আর আমাদের জন্য উচিত সেদিকে পলকহীন দৃষ্টিতে চেয়ে থাকা।
মুহাম্মদ বিন আলী আস-সিনী, আল-আত্তাবীর বর্ণনাকারী। তিনি তাহির বিন আল-হুসাইন এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহর কবি। তাহির সম্পর্কে তিনি বলেছেন:
তরবারির ছায়াতলে তোমার সেই দিন … খিলাফতকে তার স্বস্থানে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছিল।
মনে হয় যেন তুমি হৃদয়ের গোপন কথা সম্পর্কে অবগত … যখন তারা তাদের রহস্য নিয়ে কানাকানি করে।
তোমার চোখের পলক ফিরে আসে … তোমার কাছে নিগূঢ় সংবাদ নিয়ে।
তোমার দুই হাতের তালু হলো মৃত্যু ও বদান্যতা … এবং উভয়টিই যাচ্ঞাকারীর অনুগত।
আল্লাহর ফয়সালাসমূহ অনিবার্য … আর তুমি হলে তাঁর তকদিরসমূহ কার্যকরকারী।
তাঁর আরও কবিতা:
এমন এক পূর্ণতা যার সাথে রাতগুলো অতিক্রান্ত হয়েছে … এবং তার পরে নতুন নতুন বিষয় উদ্ভূত হয়েছে।
তা থেকে নিরাশ হওয়ার ধৈর্য ধারণ করেছি … ফলে দুঃখ এবং আনন্দ সমান হয়ে গিয়েছে।
সুতরাং তার পরে এই কাল যা কিছু ঘটাবে, আমি তার আশাও করি না আর ভয়ও পাই না … যা তার পরে কাল পরিক্রমা ঘটাবে।
কাল যেন আমাকে ক্ষতিগ্রস্ত করার চেষ্টা করে … কারণ তার পরে যা কিছু দেখা যাবে তা আর ক্ষতি করতে পারবে না।
মুহাম্মদ আল-বাজালী আল-কূফী, একজন মামুনী, তিনি বলেন:
আমি এমন যে, যখনই ধ্বংসের কালচক্র আঘাত হানে … তা তাকে হত্যার জন্য এক শাণিত তলোয়ারকে কার্যকর করে।
আমি কোনো বিপদের সামনে তাকে আতিথ্য দিয়েছি … কালসমূহ যার ভক্ষণে কখনো তৃপ্ত হয় না।
তাঁর আরও কবিতা:
তাঁর এমন সব দান রয়েছে যা সবই তাঁর দিকে … একদিন সম্পর্কিত হয়েছে, আর সেই বংশীয় সম্বন্ধই সেগুলোকে অলঙ্কৃত করেছে।
আর দানসমূহের মধ্যে এমন কিছু আছে যা তাকে ঘোলাটে করে দেয় … এবং যা আবশ্যক তার পরিমাণ তাকে কলঙ্কিত করে।
বাজালী হাসান বিন রাজা বিন আবিদ দাহহাকের নিন্দাকারী ছিলেন। তাঁর সম্পর্কে তাঁর একটি উক্তি হলো:
তুমি প্রতিটি দণ্ডায়মান বস্তুর উপরেই আরোহণ করতে থাকলে … এমনকি শেষ পর্যন্ত মিম্বরে আরোহণ করারও সাহস দেখালে।
মুহাম্মদ বিন জামীল আল-কাতিব আত-তামীমী আল-কূফী, বনী তামীমের আযাদকৃত দাস। তিনি হুমায়দ ইবন আব্দুল হামীদ আত-তূসীকে উদ্দেশ্য করে বলেন:
যদি আমি তোমার মর্যাদার উসিলায় আমার প্রয়োজন পূরণ করতে না পারি … এবং তোমার শাসনাধীন বিষয়ে আমার কোনো অংশ না থাকে—
অথচ তুমি পৃথিবীর সেই প্রান্তের আমির যেখান থেকে সূর্য … তার দুই শিং উদিত করে এবং যেখানে তা অস্তমিত হয়।
হে আবা গানিম, আমি তখন এমন এক উদ্যানে থাকব … যার চারণভূমি অন্য কারো জন্য স্বচ্ছ ও সুমিষ্ট হবে।
মুহাম্মদ বিন সাদ আল-কাতিব আত-তামীমী, একজন বাগদাদী আরব, তিনি বলেন:
আমি আমরের কৃতজ্ঞতা আদায় করব যদি আমার মৃত্যু বিলম্বিত হয় … এমন সব অনুগ্রহের জন্য যা সে কখনো জাহির করেনি, যদিও তা ছিল অনেক মহান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 421)