ألا قد أرى والله أن لست منكم … وأن لستم مني وإن كنتم أهلي
وأني ثوى قد أحم انطلاقه … يحييه من محياه وهو على رحل
فإن أنا يوماً غيبتي غيابتي … فسيروا كسيري في العشيرة أو فعلي

باب

‌‌ذكر من اسمه المعذل
المعذل البكري أحد بني قيس بن ثعلبة إسلامي. مدح النهاس بن ربيعة العتكي لأنه كفل به وكان المعذل أخذ بجرم فأطلقه النهاس فقال المعذل:
جزى الله فتيان العتيك وإن نأت … بي الدار عنهم خير ما كان جازيا
متاعهم فوضى فضى في ديارهم … ولا يحسنون الشر إلا تناديا
هم خلطوني بالنفوس وأكرموا الصحابة … لما حم ما كان آتيا
كأن دنانيراً على قسماتهم … إذا الموت للأبطال كان تحاسيا
وقدم على المهلب بخراسان فقال لمن حضره يا معشر الأزد هذا الذي يقول وأنشد هذه الأبيات فجمعوا له خمسين وصيفاً وأعطاه المهلب مثلها.
المعذل بن غيلان بن الحكم بن أعين العبدي من عبد القيس من عمرو وكان أديباً شاعراً وكان له من الولد أحد عشر ابناً وكلهم أديب شاعر.
وهو من أهل الكوفة قدم البصرة مع عيسى بن جعفر بن المنصور وأقام بها هو وولده.
وكان قصراً يلبس ثياباً واسعة وفيه يقول الشاعر:
معذل في كمه نصفه … ونصفه الآخر في خفه
وصار يوماً إلى

باب عيسى ليركب معه ولم يخرج بعد فقام يصلي وكان إذا صلى لا يقطع صلاته فخرج عيسى فصاح به فلم يجبه فغضب عليه فكتب إليه المعذل:
قد قلت إذ هتف الأمير … يا أيها القمر المنير
حرم الكلام فلم أجب … وأجاب دعوتك الضمير
لو أن نفسي مثل عيني … إذ دعوت ولا أحير
لباك كل جوارحي … بأناملي ولها السرور
شوقاً إلى متشوق … ولكدت من فرح أطير
وكان سعيد بن مسعدة الأخفش يؤدب ولده وجرت بينهما مكاتبات بالأشعار. وله
জেনে রেখো, আল্লাহর শপথ, আমি দেখছি যে আমি তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নই … এবং তোমরাও আমার নও, যদিও তোমরা আমার পরিবার হও
আর আমি এমন এক অবস্থানকারী যার প্রস্থানের সময় সমাগত … তার চেহারা তাকে জীবিত করে যখন সে সফরের বাহনের উপর থাকে
যদি একদিন আমার অনুপস্থিতি দীর্ঘস্থায়ী হয় … তবে বংশের মধ্যে আমার চলার মতো চলো অথবা আমার কাজের মতো করো

পরিচ্ছেদ

‌‌আল-মুয়াদ্দাল নামধারীদের উল্লেখ
আল-মুয়াদ্দাল আল-বাকরি, বনু কায়েস ইবনে সালাবার অন্তর্ভুক্ত, একজন ইসলামি যুগের কবি। তিনি আন-নাহাস ইবনে রাবিয়া আল-আতাকির প্রশংসা করেছেন কারণ তিনি তার জামিনদার হয়েছিলেন। আল-মুয়াদ্দাল একটি অপরাধে ধৃত হয়েছিলেন, অতঃপর আন-নাহাস তাকে মুক্ত করেন। তখন আল-মুয়াদ্দাল বললেন:
আল্লাহ আতাক গোত্রের যুবকদের সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন, যদিও তাদের থেকে … আমার বাসস্থান দূরে সরে গেছে
তাদের সম্পদ তাদের আবাসে সবার জন্য উন্মুক্ত … আর অনিষ্টের ক্ষেত্রে তারা কেবল আর্তনাদে সাড়া দেওয়া ছাড়া আর কিছু জানে না
তারা আমাকে নিজেদের প্রাণের সাথে মিশিয়ে নিয়েছিলেন এবং সাহচর্যকে সম্মানিত করেছিলেন … যখন নির্ধারিত বিষয়টি ঘনিয়ে এসেছিল
তাদের মুখাবয়বে যেন দিনারসমূহ জ্বলজ্বল করছিল … যখন বীরদের জন্য মৃত্যু ছিল চুমুক দিয়ে পান করার মতো
তিনি খোরাসানে আল-মুহাল্লাবের নিকট আগমন করলেন। আল-মুহাল্লাব তার উপস্থিতদের বললেন, হে আজদ গোত্রের লোকেরা, এ সেই ব্যক্তি যে বলে থাকে—অতঃপর তিনি এই কবিতাগুলো আবৃত্তি করলেন। তখন তারা তার জন্য পঞ্চাশজন ভৃত্য সংগ্রহ করল এবং আল-মুহাল্লাব তাকে সমপরিমাণ দান করলেন।
আল-মুয়াদ্দাল ইবনে গায়লান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আয়ান আল-আবদি, যিনি আবদ আল-কায়েসের আমর শাখার অন্তর্ভুক্ত। তিনি একজন সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন। তার এগারোজন পুত্র ছিল এবং তারা সকলেই ছিলেন সাহিত্যিক ও কবি।
তিনি কুফাবাসী ছিলেন। তিনি ঈসা ইবনে জাফর ইবনে আল-মানসুরের সাথে বসরায় আগমন করেন এবং সপরিবারে সেখানেই বসবাস শুরু করেন।
তিনি খাটো গড়নের ছিলেন এবং ঢিলেঢালা পোশাক পরতেন। তার সম্পর্কে কবি বলেছেন:
মুয়াদ্দালের অর্ধেক তার আস্তিনের ভেতরে … আর তার বাকি অর্ধেক তার মোজার ভেতরে
একদিন তিনি গেলেন

ঈসার দরজায় তার সাথে সওয়ার হওয়ার জন্য, কিন্তু তখনও তিনি বের হননি। তাই তিনি নামাজে দাঁড়িয়ে গেলেন। আর তিনি যখন নামাজ পড়তেন, তখন তা ভঙ্গ করতেন না। ঈসা বের হয়ে তাকে ডাকলেন কিন্তু তিনি উত্তর দিলেন না। ফলে তিনি তার ওপর রাগান্বিত হলেন। তখন আল-মুয়াদ্দাল তাকে লিখে পাঠালেন:
আমি বলেছিলাম যখন আমির ডেকেছিলেন … হে উজ্জ্বল চাঁদ
কথা বলা নিষিদ্ধ ছিল তাই আমি উত্তর দিইনি … তবে আমার অন্তঃকরণ আপনার ডাকে সাড়া দিয়েছিল
যদি আমার সত্তা আমার চোখের মতো হতো … যখন আপনি ডেকেছিলেন আর আমি নিশ্চল ছিলাম
তবে আমার প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আপনার ডাকে সাড়া দিত … আনন্দচিত্তে আঙ্গুলের ইশারায়
এক ব্যাকুল ব্যক্তির প্রতি ব্যাকুলতা বশত … আর আমি আনন্দের আতিশয্যে প্রায় উড়তে শুরু করেছিলাম
সাঈদ ইবনে মাসআদা আল-আখফাশ তার সন্তানদের শিষ্টাচার শিক্ষা দিতেন এবং তাদের মধ্যে কাব্যিক পত্রালাপ চলত। আর তার রয়েছে

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 388)