أحيا أباه هاشم بن حرملة … يوم الهباتين ويوم اليعملة
والخيل تعدو بالحديد مثقلة … ورمحه للوالدات مثكلة
لا يمنع القتيل أن يخذاله … لحد ولا يسلب عنه مبذله
والقيل لا يقبل إلا أجمله … سائل بذاك رمحه ومعبله
ترى الملوك حوله مغربله المعبل: سهم عريض النصل.
عمرو بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة وخزيمة وهو الأحمر جاهلي.
يقول في رواية محمد بن داؤد عن رجاله:
وإذا تكون كريهة أدعى لها … وإذا يحاس الحيس يدعى جندب
قال وذكر المفضل الضبي أن هذا القول لبعض ولد طيئ وكان يفضل جندباً أحد ولد ولده عليهم ويقدمه في الزاد وغيره على فرسان ولده فقال أحدهم لآخر منهم يسمى عمراً:
يا عمر خبرني ولست بكاذب … وأخوك يصدقك الذي لا يكذب
أمن القضية أن إذا استغنيتم … وأمنتم فأنا البعيد الأجنب
وإذا تكون كريهة … البيت ما بعده. قال المرزباني: وقد رويت هذه الأبيات لهنئ بن أحمر الكناني.
عمرو بن كلثوم الكناني من بني عميس بن جذيمة. فارس معروف جاهلي يقول:
تركنا هامة الجدلي تزقو … أمام الجيش تحكي بالنعيق
وله:
وقد علمت عليا كنانة أننا … نطاعن في الهيجا مطاعم في المحل
وله:
جزى الله عني مدلجاً أين أصبحت … خزاية بؤسي حيث سارت وحلت
عمرو بن أهبان بن دثار الفقعسي جاهلي يقول:
ألا ينهى عرينة عن ملامي … قدامة قد عجلتم بالملام
ويروى له:
على مثل همام تشق جيوبها … وتعلن بالنوح النساء الفواقد
إذا نازع القوم الأحاديث لم يكن … عيياً ولا عبأً على من يقاعد
طويل نجاد السيف يصاع بطنه … خميصاً وجاديه على الزاد حامد
عمرو بن مرثد بن عرفطة بن الطماح الأسدي الفقعسي جاهلي يقول:
والخيل تعدو بالحديد مثقلة … ورمحه للوالدات مثكلة
لا يمنع القتيل أن يخذاله … لحد ولا يسلب عنه مبذله
والقيل لا يقبل إلا أجمله … سائل بذاك رمحه ومعبله
ترى الملوك حوله مغربله المعبل: سهم عريض النصل.
عمرو بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة وخزيمة وهو الأحمر جاهلي.
يقول في رواية محمد بن داؤد عن رجاله:
وإذا تكون كريهة أدعى لها … وإذا يحاس الحيس يدعى جندب
قال وذكر المفضل الضبي أن هذا القول لبعض ولد طيئ وكان يفضل جندباً أحد ولد ولده عليهم ويقدمه في الزاد وغيره على فرسان ولده فقال أحدهم لآخر منهم يسمى عمراً:
يا عمر خبرني ولست بكاذب … وأخوك يصدقك الذي لا يكذب
أمن القضية أن إذا استغنيتم … وأمنتم فأنا البعيد الأجنب
وإذا تكون كريهة … البيت ما بعده. قال المرزباني: وقد رويت هذه الأبيات لهنئ بن أحمر الكناني.
عمرو بن كلثوم الكناني من بني عميس بن جذيمة. فارس معروف جاهلي يقول:
تركنا هامة الجدلي تزقو … أمام الجيش تحكي بالنعيق
وله:
وقد علمت عليا كنانة أننا … نطاعن في الهيجا مطاعم في المحل
وله:
جزى الله عني مدلجاً أين أصبحت … خزاية بؤسي حيث سارت وحلت
عمرو بن أهبان بن دثار الفقعسي جاهلي يقول:
ألا ينهى عرينة عن ملامي … قدامة قد عجلتم بالملام
ويروى له:
على مثل همام تشق جيوبها … وتعلن بالنوح النساء الفواقد
إذا نازع القوم الأحاديث لم يكن … عيياً ولا عبأً على من يقاعد
طويل نجاد السيف يصاع بطنه … خميصاً وجاديه على الزاد حامد
عمرو بن مرثد بن عرفطة بن الطماح الأسدي الفقعسي جاهلي يقول:
তিনি তাঁর পিতা হাশিম বিন হারমালাকে পুনরুজ্জীবিত করেছেন … হিবাতাইন ও ইয়া'মালার দিনে।
আর ঘোড়াগুলো লৌহবর্মে ভারাক্রান্ত হয়ে দ্রুত ছুটছিল … এবং তাঁর বল্লম জননীদের সন্তানহারা করছিল।
নিহত ব্যক্তিকে কবরের গর্ত তার লাঞ্ছনা থেকে রক্ষা করতে পারে না … আর তার পরিহিত সাধারণ পোশাকটিও তার থেকে কেড়ে নেওয়া হয় না।
কথা কেবল তার সৌন্দর্যেই গৃহীত হয় … এ বিষয়ে তাঁর বল্লম এবং চওড়া ফলাযুক্ত তীরকে জিজ্ঞাসা কর।
তুমি দেখতে পাবে রাজন্যবর্গ তাঁর চারদিকে চালুনির মতো পর্যুদস্ত হয়ে আছে। মু'বিল: চওড়া ফলাযুক্ত তীর।
আমর ইবনুল হারিস বিন আব্দুল মানাত বিন কিনানা ও খুজায়মা; তিনি আল-আহমার নামে পরিচিত, একজন জাহেলী কবি।
তিনি মুহাম্মাদ বিন দাউদের বর্ণনায় তাঁর সংগৃহীত সূত্রে বলেন:
যখন কোনো যুদ্ধ বা বিপদ আসে তখন আমাকে ডাকা হয় … আর যখন হাইস (এক প্রকার খাবার) প্রস্তুত করা হয় তখন জুনদাবকে ডাকা হয়।
তিনি বলেন, মুফাদ্দাল আদ-দাব্বি উল্লেখ করেছেন যে, এই কথাটি তাইয়ি সম্প্রদায়ের জনৈক ব্যক্তির, যিনি তাঁর নাতি জুনদাবকে তাঁর অন্যান্য সন্তানদের ওপর প্রাধান্য দিতেন এবং পাথেয় ও অন্যান্য ক্ষেত্রে তাকে তাঁর সাহসী সন্তানদের ওপর অগ্রাধিকার দিতেন। তখন তাদের একজন আমর নামক অপরজনকে উদ্দেশ্য করে বললেন:
হে আমর, আমাকে জানাও, তুমি মিথ্যাবাদী নও … আর তোমার ভাই তোমার সাথে সত্য বলবে যে কখনো মিথ্যা বলে না।
এটি কি কোনো ন্যায়বিচার যে যখন তোমরা অভাবমুক্ত ও নিরাপদ হও … তখন আমি তোমাদের নিকট দূরবর্তী অপরিচিত হয়ে যাই?
আর যখন কোনো বিপদ আসে … কবিতাটির পরবর্তী অংশ। আল-মারজুবানি বলেন: এই কবিতাগুলো হুনাই বিন আহমার আল-কিনানির বলেও বর্ণিত হয়েছে।
উমাইস বিন জুজায়মা গোত্রের আমর বিন কুলসুম আল-কিনানি। তিনি জাহেলী যুগের একজন সুপরিচিত অশ্বারোহী বীর, তিনি বলেন:
আমরা জাদালীর মস্তক এমন অবস্থায় ছেড়ে এসেছি যে তা পেঁচার মতো চিৎকার করছিল … বাহিনীর সামনে তা অশুভ ধ্বনি দিচ্ছিল।
তাঁর আরও কবিতা:
কিনানার উচ্চবংশীয়রা জেনেছে যে আমরা … যুদ্ধের ময়দানে বল্লম চালনাকারী এবং দুর্ভিক্ষের সময় অন্নদাতা।
তাঁর আরও কবিতা:
আল্লাহ আমার পক্ষ থেকে মুদলাজকে প্রতিদান দিন তারা যেখানেই থাকুক … তাদের দারিদ্র্যের লাঞ্ছনা সেখানেই পৌঁছাক যেখানে তারা গমন করে এবং অবস্থান করে।
আমর বিন আহবান বিন দিসার আল-ফাক’আসি, একজন জাহেলী কবি, তিনি বলেন:
উদাইনা কি আমাকে তিরস্কার করা থেকে বিরত রাখবে না? … কুদামা, তোমরা তো তিরস্কার করতে বড়ই তাড়াহুড়ো করে ফেলেছ।
তাঁর বর্ণনায় আরও রয়েছে:
হাম্মামের মতো ব্যক্তির শোকে নারীরা তাদের জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে … আর সন্তানহারা নারীরা বিলাপ প্রকাশ করে।
যখন লোকেরা পরস্পর আলাপ-চারিতায় লিপ্ত হয়, তখন সে … তোতলামি করে না এবং তার সঙ্গীদের জন্য বোঝা হয়ে দাঁড়ায় না।
সে লম্বা তলোয়ারের বেল্টধারী, যার পেট সংকুচিত … এবং তার যাচক খাবারের ওপর কৃতজ্ঞ থাকে।
আমর বিন মারসাদ বিন উরফাতাহ বিন আত-তাম্মাহ আল-আসাদি আল-ফাক’আসি, একজন জাহেলী কবি, তিনি বলেন:
আর ঘোড়াগুলো লৌহবর্মে ভারাক্রান্ত হয়ে দ্রুত ছুটছিল … এবং তাঁর বল্লম জননীদের সন্তানহারা করছিল।
নিহত ব্যক্তিকে কবরের গর্ত তার লাঞ্ছনা থেকে রক্ষা করতে পারে না … আর তার পরিহিত সাধারণ পোশাকটিও তার থেকে কেড়ে নেওয়া হয় না।
কথা কেবল তার সৌন্দর্যেই গৃহীত হয় … এ বিষয়ে তাঁর বল্লম এবং চওড়া ফলাযুক্ত তীরকে জিজ্ঞাসা কর।
তুমি দেখতে পাবে রাজন্যবর্গ তাঁর চারদিকে চালুনির মতো পর্যুদস্ত হয়ে আছে। মু'বিল: চওড়া ফলাযুক্ত তীর।
আমর ইবনুল হারিস বিন আব্দুল মানাত বিন কিনানা ও খুজায়মা; তিনি আল-আহমার নামে পরিচিত, একজন জাহেলী কবি।
তিনি মুহাম্মাদ বিন দাউদের বর্ণনায় তাঁর সংগৃহীত সূত্রে বলেন:
যখন কোনো যুদ্ধ বা বিপদ আসে তখন আমাকে ডাকা হয় … আর যখন হাইস (এক প্রকার খাবার) প্রস্তুত করা হয় তখন জুনদাবকে ডাকা হয়।
তিনি বলেন, মুফাদ্দাল আদ-দাব্বি উল্লেখ করেছেন যে, এই কথাটি তাইয়ি সম্প্রদায়ের জনৈক ব্যক্তির, যিনি তাঁর নাতি জুনদাবকে তাঁর অন্যান্য সন্তানদের ওপর প্রাধান্য দিতেন এবং পাথেয় ও অন্যান্য ক্ষেত্রে তাকে তাঁর সাহসী সন্তানদের ওপর অগ্রাধিকার দিতেন। তখন তাদের একজন আমর নামক অপরজনকে উদ্দেশ্য করে বললেন:
হে আমর, আমাকে জানাও, তুমি মিথ্যাবাদী নও … আর তোমার ভাই তোমার সাথে সত্য বলবে যে কখনো মিথ্যা বলে না।
এটি কি কোনো ন্যায়বিচার যে যখন তোমরা অভাবমুক্ত ও নিরাপদ হও … তখন আমি তোমাদের নিকট দূরবর্তী অপরিচিত হয়ে যাই?
আর যখন কোনো বিপদ আসে … কবিতাটির পরবর্তী অংশ। আল-মারজুবানি বলেন: এই কবিতাগুলো হুনাই বিন আহমার আল-কিনানির বলেও বর্ণিত হয়েছে।
উমাইস বিন জুজায়মা গোত্রের আমর বিন কুলসুম আল-কিনানি। তিনি জাহেলী যুগের একজন সুপরিচিত অশ্বারোহী বীর, তিনি বলেন:
আমরা জাদালীর মস্তক এমন অবস্থায় ছেড়ে এসেছি যে তা পেঁচার মতো চিৎকার করছিল … বাহিনীর সামনে তা অশুভ ধ্বনি দিচ্ছিল।
তাঁর আরও কবিতা:
কিনানার উচ্চবংশীয়রা জেনেছে যে আমরা … যুদ্ধের ময়দানে বল্লম চালনাকারী এবং দুর্ভিক্ষের সময় অন্নদাতা।
তাঁর আরও কবিতা:
আল্লাহ আমার পক্ষ থেকে মুদলাজকে প্রতিদান দিন তারা যেখানেই থাকুক … তাদের দারিদ্র্যের লাঞ্ছনা সেখানেই পৌঁছাক যেখানে তারা গমন করে এবং অবস্থান করে।
আমর বিন আহবান বিন দিসার আল-ফাক’আসি, একজন জাহেলী কবি, তিনি বলেন:
উদাইনা কি আমাকে তিরস্কার করা থেকে বিরত রাখবে না? … কুদামা, তোমরা তো তিরস্কার করতে বড়ই তাড়াহুড়ো করে ফেলেছ।
তাঁর বর্ণনায় আরও রয়েছে:
হাম্মামের মতো ব্যক্তির শোকে নারীরা তাদের জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে … আর সন্তানহারা নারীরা বিলাপ প্রকাশ করে।
যখন লোকেরা পরস্পর আলাপ-চারিতায় লিপ্ত হয়, তখন সে … তোতলামি করে না এবং তার সঙ্গীদের জন্য বোঝা হয়ে দাঁড়ায় না।
সে লম্বা তলোয়ারের বেল্টধারী, যার পেট সংকুচিত … এবং তার যাচক খাবারের ওপর কৃতজ্ঞ থাকে।
আমর বিন মারসাদ বিন উরফাতাহ বিন আত-তাম্মাহ আল-আসাদি আল-ফাক’আসি, একজন জাহেলী কবি, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)