فأما كرام موسرون أتيتهم … فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا
وأما كرام معسرون عذرتهم … وإما لئام فأدركت حيائيا
وعرضي أبقى ما ادخرت ذخيرة … وبطني أطويه كطي ردائيا
باب
ذكر من اسمه مطرود
مطرود بن كعب الخزاعي. لجأ إلى عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف لجناية كانت منه فحماه وأحسن إليه فأكثر مدحه أهله. وهو القائل يرثي بني عبد مناف وابنه المغيرة:
إن المغيرات وأبناءهم … هم خير أحيا وأموات
هم سادة الناس إذا حصلوا … ونسل سادات لسادات
وله ورويت لغيره:
يا أيها الرجل المحول رحله … هلا حللت بآل عبد مناف
هبلتك أمك لو حللت لديهم … نجوك من جوع ومن أقراف
وإذا معد حصلت أنسابها … فهم لعمري من مها الأصداف
عمرو العلا هشم الثريد لقومه … ورجال مكة مسنتون عجاف
مطرود بن عرفطة جاهلي. ذكره البير بن بكار ولم ينسبه. يقول:
إن سلولاً عراك الموت عادتها … لولا سلول لمستنا أبابيلا
الضاربون إذا خفت نعامتهم … والقائلون إذا لم تحسن القيلا
والضامنون لمولاهم غرامته … لا زال واديهم بالغيث مطلولا
باب
ذكر من اسمه مسعود
مسعود بن معتب بن مالك الثقفي جاهلي. وابنه عروة بن مسعود الذي دعا قومه إلى الإسلام فقتلوه، ومسعود هو القائل لولده في أمواله وخاف أن تبتاع قريش منهم ما ورثوا منه:
لا أعرضا قرشياً يشتري عجلي … يا ابني أمية من زرع وحجران
وابنا يسيعة لا أخشى ضياعهما … على موالي من سود وحمران (هؤلاء أولاده)
وأما كرام معسرون عذرتهم … وإما لئام فأدركت حيائيا
وعرضي أبقى ما ادخرت ذخيرة … وبطني أطويه كطي ردائيا
باب
ذكر من اسمه مطرود
مطرود بن كعب الخزاعي. لجأ إلى عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف لجناية كانت منه فحماه وأحسن إليه فأكثر مدحه أهله. وهو القائل يرثي بني عبد مناف وابنه المغيرة:
إن المغيرات وأبناءهم … هم خير أحيا وأموات
هم سادة الناس إذا حصلوا … ونسل سادات لسادات
وله ورويت لغيره:
يا أيها الرجل المحول رحله … هلا حللت بآل عبد مناف
هبلتك أمك لو حللت لديهم … نجوك من جوع ومن أقراف
وإذا معد حصلت أنسابها … فهم لعمري من مها الأصداف
عمرو العلا هشم الثريد لقومه … ورجال مكة مسنتون عجاف
مطرود بن عرفطة جاهلي. ذكره البير بن بكار ولم ينسبه. يقول:
إن سلولاً عراك الموت عادتها … لولا سلول لمستنا أبابيلا
الضاربون إذا خفت نعامتهم … والقائلون إذا لم تحسن القيلا
والضامنون لمولاهم غرامته … لا زال واديهم بالغيث مطلولا
باب
ذكر من اسمه مسعود
مسعود بن معتب بن مالك الثقفي جاهلي. وابنه عروة بن مسعود الذي دعا قومه إلى الإسلام فقتلوه، ومسعود هو القائل لولده في أمواله وخاف أن تبتاع قريش منهم ما ورثوا منه:
لا أعرضا قرشياً يشتري عجلي … يا ابني أمية من زرع وحجران
وابنا يسيعة لا أخشى ضياعهما … على موالي من سود وحمران (هؤلاء أولاده)
আর সেইসব সচ্ছল সম্মানিত ব্যক্তি যাদের কাছে আমি গিয়েছি ... তাদের কাছে যা পেয়েছি তা-ই আমার জন্য যথেষ্ট।
আর অভাবী সম্মানিত ব্যক্তিদের আমি ক্ষমা করেছি ... আর নিচ ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে আমি আমার লজ্জা রক্ষা করেছি।
আর আমার সম্মানই হলো সেই শ্রেষ্ঠ সম্পদ যা আমি সঞ্চয় করেছি ... আর আমি আমার উদরকে গুটিয়ে রাখি যেমনটি আমার চাদরকে গুটানো হয়।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম মাতরূদ তাদের আলোচনা
মাতরূদ ইবনে কাব আল-খুজাঈ। তিনি তার কোনো এক অপরাধের কারণে আবদুল মুত্তালিব ইবনে হাশেম ইবনে আবদে মানাফের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলেন। আবদুল মুত্তালিব তাকে আশ্রয় প্রদান করেন এবং তার প্রতি সদয় আচরণ করেন। ফলে তিনি আবদুল মুত্তালিবের পরিবার-পরিজনের প্রচুর প্রশংসা করেন। তিনি বনু আবদে মানাফ এবং তার পুত্র আল-মুগিরার শোকগাথা রচনা করে বলেছিলেন:
নিশ্চয়ই মুগিরাগণ এবং তাদের সন্তানরা ... তারা জীবিত এবং মৃতদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।
যখন মানুষকে একত্রিত করা হয় তখন তারাই জনগণের নেতা ... এবং তারা শ্রেষ্ঠ নেতাদের বংশধর।
এটি তার কবিতা, তবে অন্যের নামেও বর্ণিত হয়েছে:
হে ব্যক্তি, যে তার সফরের আসবাবপত্র সরিয়ে নিচ্ছে ... তুমি কেন আবদে মানাফের বংশের কাছে অবতরণ করলে না?
তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক, তুমি যদি তাদের কাছে অবতরণ করতে ... তবে তারা তোমাকে ক্ষুধা ও দারিদ্র্য থেকে মুক্তি দিত।
আর যখন মা'দ বংশের বংশধারা গণনা করা হয় ... তখন আমার জীবনের কসম, তারা হলো ঝিনুকের ভেতরের স্বচ্ছ মুক্তাসদৃশ।
সুউচ্চ মর্যদার অধিকারী আমর (হাশেম), যিনি তার কওমের জন্য রুটি গুঁড়ো করে সারীদ তৈরি করেছিলেন ... তখন মক্কার পুরুষরা ছিল দুর্ভিক্ষপীড়িত ও শীর্ণকায়।
মাতরূদ ইবনে আরফাতা, জাহিলী যুগের কবি। জুবাইর ইবনে বাক্কার তার কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তার বংশ পরিচয় দেননি। তিনি বলেন:
নিশ্চয়ই সালূল গোত্রের অভ্যাস হলো মৃত্যুর সাথে লড়াই করা ... সালূল না থাকলে আমরা পঙ্গপালের মতো বিপদগ্রস্ত হতাম।
তারা আঘাতকারী যখন তাদের সাহস ভীত হয় ... এবং তারা সত্য কথা উচ্চারণকারী যখন অন্যরা সুন্দর কথা বলতে পারে না।
তারা তাদের আশ্রিতদের জরিমানার জামিনদার ... তাদের উপত্যকা যেন সর্বদা বৃষ্টিতে সিক্ত থাকে।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম মাসউদ তাদের আলোচনা
মাসউদ ইবনে মুআত্তিব ইবনে মালিক আস-সাকাফী, জাহিলী যুগের ব্যক্তি। তার পুত্র উরওয়া ইবনে মাসউদ, যিনি তার কওমকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দিয়েছিলেন এবং তারা তাকে হত্যা করেছিল। মাসউদ তার সম্পদের ব্যাপারে তার সন্তানদের উদ্দেশ্যে নিম্নোক্ত কবিতাটি বলেছিলেন, কারণ তিনি ভয় পাচ্ছিলেন যে কুরাইশরা তাদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ ক্রয় করে নেবে:
আমি যেন কোনো কুরাইশকে আমার সম্পদ ক্রয় করতে না দেখি ... হে উমাইয়ার দুই পুত্র, যা কিছু শস্য ও ভূমি রয়েছে।
আর ইয়াসিআর দুই পুত্র, তাদের বিনাশের ভয় আমি করি না ... আমার কৃষ্ণ ও লাল বর্ণের বংশধরদের ওপর (এরা তার সন্তানাদি)।
আর অভাবী সম্মানিত ব্যক্তিদের আমি ক্ষমা করেছি ... আর নিচ ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে আমি আমার লজ্জা রক্ষা করেছি।
আর আমার সম্মানই হলো সেই শ্রেষ্ঠ সম্পদ যা আমি সঞ্চয় করেছি ... আর আমি আমার উদরকে গুটিয়ে রাখি যেমনটি আমার চাদরকে গুটানো হয়।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম মাতরূদ তাদের আলোচনা
মাতরূদ ইবনে কাব আল-খুজাঈ। তিনি তার কোনো এক অপরাধের কারণে আবদুল মুত্তালিব ইবনে হাশেম ইবনে আবদে মানাফের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলেন। আবদুল মুত্তালিব তাকে আশ্রয় প্রদান করেন এবং তার প্রতি সদয় আচরণ করেন। ফলে তিনি আবদুল মুত্তালিবের পরিবার-পরিজনের প্রচুর প্রশংসা করেন। তিনি বনু আবদে মানাফ এবং তার পুত্র আল-মুগিরার শোকগাথা রচনা করে বলেছিলেন:
নিশ্চয়ই মুগিরাগণ এবং তাদের সন্তানরা ... তারা জীবিত এবং মৃতদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।
যখন মানুষকে একত্রিত করা হয় তখন তারাই জনগণের নেতা ... এবং তারা শ্রেষ্ঠ নেতাদের বংশধর।
এটি তার কবিতা, তবে অন্যের নামেও বর্ণিত হয়েছে:
হে ব্যক্তি, যে তার সফরের আসবাবপত্র সরিয়ে নিচ্ছে ... তুমি কেন আবদে মানাফের বংশের কাছে অবতরণ করলে না?
তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক, তুমি যদি তাদের কাছে অবতরণ করতে ... তবে তারা তোমাকে ক্ষুধা ও দারিদ্র্য থেকে মুক্তি দিত।
আর যখন মা'দ বংশের বংশধারা গণনা করা হয় ... তখন আমার জীবনের কসম, তারা হলো ঝিনুকের ভেতরের স্বচ্ছ মুক্তাসদৃশ।
সুউচ্চ মর্যদার অধিকারী আমর (হাশেম), যিনি তার কওমের জন্য রুটি গুঁড়ো করে সারীদ তৈরি করেছিলেন ... তখন মক্কার পুরুষরা ছিল দুর্ভিক্ষপীড়িত ও শীর্ণকায়।
মাতরূদ ইবনে আরফাতা, জাহিলী যুগের কবি। জুবাইর ইবনে বাক্কার তার কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তার বংশ পরিচয় দেননি। তিনি বলেন:
নিশ্চয়ই সালূল গোত্রের অভ্যাস হলো মৃত্যুর সাথে লড়াই করা ... সালূল না থাকলে আমরা পঙ্গপালের মতো বিপদগ্রস্ত হতাম।
তারা আঘাতকারী যখন তাদের সাহস ভীত হয় ... এবং তারা সত্য কথা উচ্চারণকারী যখন অন্যরা সুন্দর কথা বলতে পারে না।
তারা তাদের আশ্রিতদের জরিমানার জামিনদার ... তাদের উপত্যকা যেন সর্বদা বৃষ্টিতে সিক্ত থাকে।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম মাসউদ তাদের আলোচনা
মাসউদ ইবনে মুআত্তিব ইবনে মালিক আস-সাকাফী, জাহিলী যুগের ব্যক্তি। তার পুত্র উরওয়া ইবনে মাসউদ, যিনি তার কওমকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দিয়েছিলেন এবং তারা তাকে হত্যা করেছিল। মাসউদ তার সম্পদের ব্যাপারে তার সন্তানদের উদ্দেশ্যে নিম্নোক্ত কবিতাটি বলেছিলেন, কারণ তিনি ভয় পাচ্ছিলেন যে কুরাইশরা তাদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ ক্রয় করে নেবে:
আমি যেন কোনো কুরাইশকে আমার সম্পদ ক্রয় করতে না দেখি ... হে উমাইয়ার দুই পুত্র, যা কিছু শস্য ও ভূমি রয়েছে।
আর ইয়াসিআর দুই পুত্র, তাদের বিনাশের ভয় আমি করি না ... আমার কৃষ্ণ ও লাল বর্ণের বংশধরদের ওপর (এরা তার সন্তানাদি)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 375)