مالك المزموم ويقال مويلك ربعي ذهلي من شعراء البحرين يقول:
أمرر على الجدث الذي حلت به … أم العلاء فنادها لو تسمع
أني حللت وكنت جد فروقة … بلداً يمر به الشجاع فيفزع
صلى الإله عليك من مفقودةٍ … إذا لا يلائمك المكان البلقع
وله:
طيروني من البلاد وقالوا … مالك النصف من بني حكام
ناق سيزي قد جد حقاً بنا السير … وكوني جوالةً في الزمام
مالك بن امرئ القيس الكلبي يقول:
ألا أبلغ أبا بكر رسولاً … وأبلغها بني ناج بن سعد
بأي جريرة أسلمتموني … إلى أعدائكم يكدون وكدي
كأني إذ ولدت انجاب عني … سواد الأرض بالبيداء وحدي
مالك بن عبد الله النخعي يقول:
أراد أبو العريان حسبي وأهلنا … بأبين أقصى الأرض ممسى ومصبحاً
وإني لمما أن يناخ مطيتي … على الحاجة اللوناء حتى تسرحا
اللوناء ها هنا الصعبة المطلب.
ينجح وإما أمر بأس مبين … سلوت به حاجات نفسي فأسمحا
مالك بن قراضة الأسدي أحد بني طريف وقراضة أمه وهو القائل:
رأت إبلاً قد أذهب الحبس نيها … وأن مواليها بنو ذي الحناظل
وقد جلب الراعي بجر لقاحه … وأنعامكم محبولة بالجنادل
مالك بن حطان بن عود بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة التميمي يعرف بابن الجرمية وهي أمه وهو القائل:
فلو شهدتني من عبيدٍ عصابة … حماة لخاضوا الموت حين أنازل
فما ذنبنا أنا لقينا قبيلةْ … إذا اتكلت أقرانها لا تواكل
يساقوننا كأساً من الموت مرةً … وعرد عنا المقرفون الحناكل
فما بين من هاب المنية منكم … ولا بيننا إلا ليال قلائل
ابن العقدية الجشمي وهو مالك بن الجلاح بن صامت بن سدوس ابن إنسان بن عتواره أحد بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. كان مسلماً
মালিক আল-মাযমুম, তাকে মুওয়াইলিকও বলা হয়, রাবিঈ যুহলী; তিনি বাহরাইনের কবিদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি বলেন:
সেই কবরের পাশ দিয়ে চলো যেখানে উম্মুল আলা অবস্থান করছেন … তাকে ডাকো যদি সে শুনতে পায়।
আমি এমন এক স্থানে অবতরণ করেছি—অথচ আমি ছিলাম অত্যন্ত ভীরু— … যে দেশ দিয়ে বীর পুরুষ অতিক্রম করলেও আতঙ্কিত হয়।
হে হারানো প্রিয়তমা, ইলাহ তোমার ওপর রহমত বর্ষণ করুন … যখন এই জনশূন্য মরুভূমি তোমার উপযোগী নয়।
তার আরও কবিতা:
তারা আমাকে দেশ থেকে তাড়িয়ে দিয়েছে এবং বলেছে … বনু হাক্কামের কাছে মালিকের অর্ধেক পাওনা।
হে আমার উটনী, আমাদের পথ চলা এখন সত্যিই গুরুত্ব লাভ করেছে … লাগামের নির্দেশে সর্বদা বিচরণশীল থাকো।
মালিক বিন ইমরাউল কায়েস আল-কালবী বলেন:
সাবধান, আবু বকরকে একটি বার্তা পৌঁছে দাও … এবং বনু নাজি ইবনে সা’দকেও তা পৌঁছে দাও।
কোন অপরাধের কারণে তোমরা আমাকে সঁপে দিলে … তোমাদের শত্রুদের হাতে, যারা আমাকে পরিশ্রান্ত করতে আপ্রাণ চেষ্টা করছে?
যেন আমি ভূমিষ্ঠ হওয়ার সময় নির্জন মরুভূমিতে … পৃথিবীর অন্ধকার থেকে একাকী পৃথক হয়ে পড়েছি।
মালিক বিন আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ বলেন:
আবু আল-আরিয়ান আমার আভিজাত্য ও আমাদের পরিবারকে চেয়েছিল … আবয়ানে, যা পৃথিবীর দূরতম প্রান্তের সকাল-সন্ধ্যার বিচরণস্থল।
আর আমি এমন যে, কোনো কঠিন মকসুদ পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত আমার বাহন উটকে বসিয়ে রাখি … যতক্ষণ না তা সফল হয়।
এখানে 'আল-লাওনা' অর্থ হলো যা লাভ করা কঠিন।
তা সফল হোক অথবা কোনো স্পষ্ট বিপদ আসুক … আমি এর মাধ্যমে আমার মনের কামনা পূর্ণ করেছি এবং তা সহজ হয়েছে।
মালিক বিন কুরাদা আল-আসাদী, বনু তরীফ গোত্রের একজন, আর কুরাদা ছিল তার মা; তিনি বলেন:
সে এমন কিছু উট দেখল যাদের দীর্ঘ আবদ্ধতা চর্বি নিঃশেষ করে দিয়েছে … আর তাদের মালিকরা হলো বনু যিল হানযিল।
রাখাল তার গর্ভবতী উটনীদের পেটের নিচে দড়ি বেঁধে নিয়ে এসেছে … আর তোমাদের পশুগুলো পাথরের সাথে বাঁধা।
মালিক বিন হিত্তান বিন আউদ বিন আসিম বিন উবাইদ বিন ছালাবা বিন ইয়ারবু বিন হানজালা আত-তামীমী; তিনি ইবনুল জারমিয়া নামে পরিচিত, এটি তার মায়ের নাম; তিনি বলেন:
যদি উবাইদ গোত্রের একদল রক্ষক আমাকে দেখত … তবে আমি যখন যুদ্ধে নামি তারা মৃত্যুর সাগরে ঝাঁপ দিত।
আমাদের কী অপরাধ যে আমরা এমন এক গোত্রের মুখোমুখি হয়েছি … যখন তাদের সঙ্গীরা সাহায্যের জন্য কারো ওপর নির্ভর করে, তখন তারা অবহেলা করে না।
তারা আমাদের তিক্ত মৃত্যুর পেয়ালা পান করায় … আর নীচ ও দুর্বলরা আমাদের থেকে দূরে পালিয়ে যায়।
তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুকে ভয় পায় তাদের মাঝে … এবং আমাদের মাঝে মাত্র কয়েক রাতের ব্যবধান।
ইবনুল উকদিয়্যাহ আল-জুশামী, তিনি হলেন মালিক বিন আল-জাল্লাহ বিন সামিত বিন সাদূস বিন ইনসান বিন আতাওয়ারা, বনু জুশাম বিন মুয়াবিয়া বিন বকর বিন হাওয়াযিন গোত্রের একজন। তিনি মুসলিম ছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 363)