তুমি উটের বাচ্চার মাংসের মতো বিস্বাদ … তুমি মিষ্টিও নও, আবার তিতকুটেও নও।
যখন লোকেরা মজলিসে সমবেত হয়, তখন তুমি তাদের কাছে আসো না … মনে হয় যেন তোমাকে কোনো গাধা প্রসব করেছে।
তিনি বলেন: যখন লোকেরা তাদের সভাস্থলে বসে, তখন তুমি তাদের কাছে আসো না যাতে তোমাকে কোনো প্রয়োজনের কথা না জিজ্ঞেস করা হয়।
কিন্তু রিদওয়ান তার নীচতার কারণে … কল্যাণ এবং অকল্যাণ—উভয় ক্ষেত্রেই কৃপণ।
অর্থাৎ সে কল্যাণ দান করতে কৃপণতা করে এবং প্রতিশোধ গ্রহণ করতে অক্ষমতা প্রকাশ করে, অর্থাৎ তার কাছে কোনো কল্যাণও নেই, আবার অকল্যাণও নেই।
আবু আল-মুশামরাজ আল-ইয়াশকারী, আমরো ইবনুল মুশামরাজ একজন জাহিলী কবি। যখন বনু তামীম নু'মান ইবনুল মুনযিরকে কর দিতে অস্বীকার করল, তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে তার ভাই রাইয়ান ইবনুল মুনযিরকে পাঠালেন এবং তার সাথে বকর ইবনে ওয়ায়েলের এক বিশাল বাহিনী পাঠালেন। তারা গবাদিপশু তাড়িয়ে নিয়ে এল এবং সন্তানদের বন্দী করল। তখন আবু আল-মুশামরাজ বললেন:
যখন তারা নু'মানের পতাকাকে অগ্রসর হতে দেখল … তখন তারা বলল, হায়! আমাদের নিকটবর্তী আবাস যদি আদন হতো।
হায়! তামীমের মা যদি মুররকে না চিনতেন … এবং তিনি এমন হতেন যাকে কাল গ্রাস করে নিয়েছে।
তোমরা যদি তাদের হত্যা করো, তবে তারা কান-কাটা বুনো গাধা সদৃশ … আর যদি তোমরা অনুগ্রহ করো, তবে তোমাদের অনুগ্রহ তো দীর্ঘদিনের পুরনো।
অতঃপর নু'মান তাকে এই বলে উত্তর দিলেন:
আল্লাহর কসম বকর গোত্রের জন্য যুদ্ধের সকালে, যদি তাদের মাধ্যমে … আমি 'হুযন' পাহাড়ের চূড়াসমূহ লক্ষ্য করে আঘাত করতাম, তবে তাও চূর্ণ হয়ে যেত।
যেহেতু আমি মানুষের মাঝে তাদের সদৃশ কাউকে দেখি না … কেবল সেই অশ্বারোহীরা ছাড়া যাদের থেকে প্রবঞ্চনা দূরে থাকে।
আল-আ'লাম, তার নাম হলো আমরো ইবনে মালিক ইবনে দ্ববীআ ইবনে কায়েস ইবনে সা'লাবা, তিনি একজন প্রাচীন জাহিলী কবি। ইবনুল আরাবীর বর্ণনা মতে তিনি বলেন:
আমি বনু আমরো এবং আমার নিজ আত্মীয়দের কাছে এলাম, কিন্তু কঠিন সময়ে … তাদের উপর কোনো নির্ভরতা খুঁজে পেলাম না।
যে ব্যক্তি নিজ সম্প্রদায়ের মাঝে দরিদ্র হয়ে পড়ে, সে সচ্ছলতাকে সম্মান করে … যদিও তার চাচা ও মামারা তাদের মাঝে অত্যন্ত সম্মানিত হয়।
তারা যদি কিছু দান করে তবে খোঁটা দেয়, আর তাদের কেউ কেউ কৃপণতা করে … এবং সৌজন্যবশত সে চুপ থাকলে তারা সেটাকে তার অক্ষমতা মনে করে।
মানুষের সম্পদের স্বল্পতা তার বুদ্ধিকে খাটো করে দেয় … যদিও সে অন্য পুরুষদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও কৌশলী হয়।
নিশ্চয়ই দৃঢ়চেতা যুবক স্বয়ং এই রজনীর … অন্ধকার বুক চিরে ধাবিত হয় যাতে সে সম্পদশালী হতে পারে।
আমরো ইবনে আদি আল-খাসফী, তার উপাধি ছিল আল-কাইযাবান, তিনি একজন জাহিলী কবি। তাকে 'আল-কাইযাবান' (মিথ্যাবাদী) উপাধি দেওয়ার কারণ হলো, এক বাহিনীর সাথে তার দেখা হয়েছিল। তারা জিজ্ঞেস করল, তুমি কে? তিনি বললেন: আমি এবং আমার সঙ্গীরা অভিযানে বের হয়েছি। তারা জিজ্ঞেস করল, তোমরা কতজন? তিনি বললেন: যদি আমরা আমাদের সংখ্যার সমান এবং তার অর্ধেক আরও সাথে থাকতাম, তবে আমরা এত এত সংখ্যক হতাম। এভাবে তিনি তাদের হিসাব-নিকাশে ব্যস্ত করে ফেললেন এবং তাদের থেকে সটকে পড়লেন। তাই তার নাম রাখা হয়েছিল আল-কাইযাবান।
আমরো ইবনে বায়াদাহ আন-নাজ্জারী একজন জাহিলী কবি, তিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম ইবনে আব্দ মানাফকে উদ্দেশ্য করে বলেন-