কিসরা তাকে হুলওয়ানের প্রাসাদে বন্দি করে রাখেন এবং সেখানেই তার মৃত্যু হয়। বলা হয় যে, হারিস ইবন ওয়াল্লা আল-যুহলি এবং তার সাথে একদল লোক সাওয়াদ অঞ্চলের আশেপাশে আক্রমণ চালায়। তখন কিসরা কাইসের কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন, তুমি তোমার কওমের পক্ষ থেকে আমাকে ধোঁকা দিয়েছ; এরপর তিনি তাকে সাবাতে বন্দি করেন। কিসরা যি-কারের যুদ্ধের জন্য সেনাবাহিনী প্রস্তুত করতে শুরু করেন। তখন কাইস তার কওমকে সতর্ক করে বলেন:
হায়! আমি যদি আমার অস্ত্র ও বোঝা দিয়ে কোনো ব্যবস্থা করতে পারতাম … যাতে সংবাদ এবং জ্ঞান ওয়াইল গোত্রের কাছে পৌঁছে যায়।
আমি তোমাদেরকে আল্লাহর ব্যাপারে এবং তোমাদের পরস্পরের মধ্যে সন্ধি স্থাপনের উপদেশ দিচ্ছি … যেন ন্যায়ের কথা বলা হয় এবং মূর্খকে নিবৃত্ত করা হয়।
এমন এক ব্যক্তির উপদেশ, যে যদি তোমাদের মধ্যে থাকতো তবে তোমাদের সাহায্য করতো … কালের বিবর্তন ও বিপর্যয়পূর্ণ দিনগুলোর বিরুদ্ধে।
সাবধান! তোমরা তাফ অঞ্চলের নিকটবর্তী হয়ো না … এবং পানির কাছেও যেও না, কারণ পানিই হলো অশ্বারোহী বাহিনীর আসার মাধ্যম।
তাফ হলো ইরাকের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল। তিনি বলছেন যে, এর নিকটবর্তী হয়ো না, অন্যথায় ঘোড়াগুলো তোমাদের দিকে পরিচালিত হবে বা টেনে আনা হবে।
আবু জুবাইল আল-বুরজুমি কাইস ইবন খাফাফ। তিনি হাতিম ইবন আব্দুল্লাহ আত-তায়ী-এর কাছে রক্তপণের বোঝা (হামালা) বহন করার আবেদন নিয়ে এলেন এবং তাকে এই কবিতা শোনালেন:
আমি বরাজিম গোত্রের পক্ষ থেকে অনেক রক্তের বোঝা বহন করেছি … তাই আমি তোমার কাছে এসেছি যখন বরাজিমরা আমাকে একা ফেলে গেছে।
তারা মূর্খতাবশত বলেছিল, যদি আপনি আমাদের রক্তের ভার বহন করতেন! … আমি তাদের বললাম, এই বোঝার জন্য হাতিমই যথেষ্ট।
আমি যখনই এই প্রয়োজনে তার কাছে যাই, তিনি আমাকে বলেন 'মারহাবা' … সুস্বাগতম ও অভিনন্দন, অমঙ্গল যেন তোমাকে স্পর্শ না করে।
তিনি আমার পক্ষ থেকে সেই ভার বহন করেন এবং আমি চাইলে আরও বৃদ্ধি করে দেন … এমন এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে অতিরিক্ত দান যার ওপর মহত্ত্ব অবতীর্ণ হয়েছে।
দানশীলতা ততদিন বেঁচে থাকবে যতদিন মানুষের মাঝে হাতিম বেঁচে থাকবে … আর সে যদি মারা যায় তবে বদান্যতার জন্য শোকসভা অনুষ্ঠিত হবে।
হাতিম তার সেই ভার গ্রহণ করলেন এবং বললেন:
আমার কাছে বুরজুমি গোত্রের আবু জুবাইল এসেছে … তাদের রক্তপণের বোঝা অনেক দীর্ঘ হয়ে গেছে।
কাইস ইবনুল হাদ্দাদিয়্যাহ আল-খুজায়ি; হাদ্দাদিয়্যাহ ছিল তার মা, যিনি কিনানা গোত্রের বনু হাদ্দাদ শাখার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। কেউ কেউ তাকে মুহারিব গোত্রের হাদ্দাদ বংশীয় মনে করেন। পেশ (যম্মাহ) যোগে 'হুদ্দাদ' হলো কিনানা গোত্রীয় এবং যের (কাসরা) যোগে 'হিদ্দাদ' হলো মুহারিব গোত্রীয়। তিনি হলেন কাইস ইবন উবায়েদ ইবন আসরাম ইবন দাতির ইবন হাবশিয়্যাহ ইবন সালুল। তিনি অনেক কবিতার অধিকারী একজন প্রাচীন কবি; আমির ইবনুল যারিব আল-আদওয়ানির সাথে তার আলাপচারিতা রয়েছে। কাইস-ই সেই ব্যক্তি যিনি বলেছেন:
সে বলেছিল, যখন তার দুচোখ অশ্রুতে সিক্ত ছিল … আমার জীবনের শপথ! আমাকে স্পষ্ট করে বলুন আপনি কবে ফিরবেন?
আমি তাকে বললাম, আল্লাহর শপথ! একজন মুসাফির কি জানে … যখন মাটি তাকে আড়াল করে ফেলে (মৃত্যু হয়), তখন আল্লাহ তার সাথে কী করবেন?
অন্য বর্ণনায় রয়েছে:
আমি তাকে বললাম, আল্লাহর শপথ! এমন কোনো মুসাফির নেই … যে আল্লাহর জ্ঞানকে পরিবেষ্টন করতে পারে যে আল্লাহ কী করবেন।
তার কবিতা থেকে আরও একটি অংশ:
আমার এবং তোমার গোপন কথা যেন তৃতীয় কেউ না শোনে … জেনে রেখো, যে গোপন কথা দুই ব্যক্তি অতিক্রম করে তা লোকসমাজে ছড়িয়ে পড়ে।
তার আরও কবিতা:
শ্বেতবর্ণের হরিণগুলো কি বন্য হরিণের মতো? আর সুন্দরী রমণীরা কি মূর্তির মতো? … তাদের সেই শুভ দিনগুলোতে আমার ফিরে যাওয়া।