حرف القاف
باب
ذكر من اسمه قيس
النابغة الجعدي اسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيع بن جعدة ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. هكذا نسبه أبو عبيدة وابن الكلبي ومحمد بن سلا ولقيط وأكثر أهل العلم. وقال القحذمي: اسمه حيان ابن قيس بن عبد الله بن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة. يكنى أبا ليلى وكان شاعراً مفلقاً طويل البقاء في الجاهلية والإسلام وكان أكبر من النابغة الذبياني وبقي بعده بقاءً طويلاً وهو أحد المعمرين يقال إنه عاش من العمر مائتي سنة وقيل أقل من ذلك وكف بصره بعد أن أسلم وحسن إسلامه وبلغ إلى فتنة ابن الزبير ومات بأصفهان. وهو أحد نعات الخيل روي أنه لما أنشد النبي صلى الله عليه وسلم:
بلغنا السماء مجدنا وجدودنا … وإنا لنرجو فوق ذلك مظهراً
قال له: أين المظهر يا أبا ليلى؟ فقال الجنة. قال أجل إن شاء الله تعالى.
قال ثم أنشدته:
فلا خير في حلم إذا لم تكن له … بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له … حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
قال النبي صلى الله عليه وسلم: أجدت لا يفضض الله فاك. قال فيقال إنه بلغ عشرين ومائة سنة لم تسقط له سن. وهو القائل:
الحمد لله لا شريك له … من لم يقلها فنفسه ظلما
وتروى لأمية بن أبي الصلت والصحيح أنها للنابغة وكان في صحابة علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وله مع معاوية أخبار. وهو القائل لعقال بن خويلد العقيلي يحذره أن يصيبه في ظلمه ما أصاب كليب وائل في تعديه:
كليب لعمري كان أكثر ناصراً … وأيسر جرماً منك ضرج بالدم
قيس بن الخطيم واسمه ثابت بن عيدي بن عمرو بن سواد بن ظفر وهو كعب بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن الأوس بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن ابن الأزد. وقيس يكنى أبا يزيد وكان مقرون الحاجبين أدعج العينين أحم الشفتين براق الثنايا حسن الصورة. شاعر مجيد فحل ومن الناس من يفضله على حسان شعراً وقال حسان: إنا إذا نافرتنا العرب فأردنا أن نخرج الحبرات من شعرنا أتينا
باب
ذكر من اسمه قيس
النابغة الجعدي اسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيع بن جعدة ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. هكذا نسبه أبو عبيدة وابن الكلبي ومحمد بن سلا ولقيط وأكثر أهل العلم. وقال القحذمي: اسمه حيان ابن قيس بن عبد الله بن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة. يكنى أبا ليلى وكان شاعراً مفلقاً طويل البقاء في الجاهلية والإسلام وكان أكبر من النابغة الذبياني وبقي بعده بقاءً طويلاً وهو أحد المعمرين يقال إنه عاش من العمر مائتي سنة وقيل أقل من ذلك وكف بصره بعد أن أسلم وحسن إسلامه وبلغ إلى فتنة ابن الزبير ومات بأصفهان. وهو أحد نعات الخيل روي أنه لما أنشد النبي صلى الله عليه وسلم:
بلغنا السماء مجدنا وجدودنا … وإنا لنرجو فوق ذلك مظهراً
قال له: أين المظهر يا أبا ليلى؟ فقال الجنة. قال أجل إن شاء الله تعالى.
قال ثم أنشدته:
فلا خير في حلم إذا لم تكن له … بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له … حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
قال النبي صلى الله عليه وسلم: أجدت لا يفضض الله فاك. قال فيقال إنه بلغ عشرين ومائة سنة لم تسقط له سن. وهو القائل:
الحمد لله لا شريك له … من لم يقلها فنفسه ظلما
وتروى لأمية بن أبي الصلت والصحيح أنها للنابغة وكان في صحابة علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وله مع معاوية أخبار. وهو القائل لعقال بن خويلد العقيلي يحذره أن يصيبه في ظلمه ما أصاب كليب وائل في تعديه:
كليب لعمري كان أكثر ناصراً … وأيسر جرماً منك ضرج بالدم
قيس بن الخطيم واسمه ثابت بن عيدي بن عمرو بن سواد بن ظفر وهو كعب بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن الأوس بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن ابن الأزد. وقيس يكنى أبا يزيد وكان مقرون الحاجبين أدعج العينين أحم الشفتين براق الثنايا حسن الصورة. شاعر مجيد فحل ومن الناس من يفضله على حسان شعراً وقال حسان: إنا إذا نافرتنا العرب فأردنا أن نخرج الحبرات من شعرنا أتينا
ক্বাফ বর্ণ
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম কায়েস তাদের আলোচনা
আন-নাবিগা আল-জাদি, তাঁর নাম হলো কায়েস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আদাস ইবনে রবি' ইবনে জাদা ইবনে কা'ব ইবনে রবি'আ ইবনে আমির ইবনে সা'সা'আ। আবু উবাইদাহ, ইবনুল কালবি, মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম, লাকীত এবং অধিকাংশ আহলে ইলম এভাবেই তাঁর বংশপরম্পরা বর্ণনা করেছেন। ক্বাহজামি বলেন: তাঁর নাম হাইয়ান ইবনে কায়েস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহওয়াহ ইবনে আদাস ইবনে রবি'আ ইবনে জাদা। তাঁর উপনাম ছিল আবু লাইলা। তিনি ছিলেন এক দক্ষ ও প্রথিতযশা কবি এবং জাহেলি ও ইসলামি উভয় যুগেই দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন। তিনি নাবিগা জুবইয়ানি অপেক্ষা বয়সে বড় ছিলেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরও অনেককাল বেঁচে ছিলেন। তিনি ছিলেন দীর্ঘজীবী ব্যক্তিদের একজন; বলা হয় যে তিনি দুইশ বছর বেঁচে ছিলেন, কেউ কেউ এর চেয়ে কমও বলেন। ইসলাম গ্রহণের পর তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন এবং তাঁর ইসলাম পালন ছিল অতি চমৎকার। তিনি ইবনে যুবাইরের ফিতনার সময় পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং ইসফাহানে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন ঘোড়ার গুণাগুণ বর্ণনাকারীদের মধ্যে অন্যতম। বর্ণিত আছে যে, যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে আবৃত্তি করেছিলেন:
আমাদের মর্যাদা ও পূর্বপুরুষদের গৌরবে আমরা আসমান পর্যন্ত পৌঁছেছি … এবং আমরা এর উপরেও একটি গন্তব্যের আশা রাখি
নবীজি তাঁকে বললেন: হে আবু লাইলা, সেই গন্তব্যটি কোথায়? তিনি উত্তর দিলেন, জান্নাত। নবীজি বললেন, হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ তা'আলা।
তিনি বলেন, তারপর আমি তাঁকে শুনালাম:
সেই সহনশীলতায় কোনো কল্যাণ নেই যার এমন কোনো … তেজ নেই যা তার নির্মলতাকে ঘোলাটে হওয়া থেকে রক্ষা করে
আর সেই অজ্ঞতায় কোনো কল্যাণ নেই যার কোনো … সহনশীল ব্যক্তি নেই, যে কোনো কাজ শুরু হলে তা সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন করতে পারে
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি চমৎকার বলেছ, আল্লাহ তোমার মুখগহ্বর (দাঁত) ভেঙে না দিন। বলা হয় যে, তিনি একশ বিশ বছর বয়স পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন অথচ তাঁর একটি দাঁতও পড়েনি। তিনি আরও বলেছেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, তাঁর কোনো শরিক নেই … যে ব্যক্তি তা বলে না সে নিজের ওপর জুলুম করে
এটি উমাইয়া ইবনে আবিস সালতের রচনা হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে সঠিক হলো এটি নাবিগারই কবিতা। তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুমার সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং মুয়াবিয়ার সাথেও তাঁর কিছু সংবাদ বা ঘটনা রয়েছে। তিনি ইকাল ইবনে খুওয়াইলিদ আল-উকাইলিকে তাঁর জুলুমের ব্যাপারে সতর্ক করে বলেছিলেন যেন কুলাইব ওয়ায়েলের সীমালঙ্ঘনের কারণে যা ঘটেছিল, তা তাঁর ক্ষেত্রে না ঘটে:
আমার জীবনের কসম, কুলাইব তোমার চেয়েও শক্তিশালী সাহায্যকারী পরিবেষ্টিত ছিল … এবং তার অপরাধও ছিল তোমার চেয়ে নগণ্য, তবুও সে রক্তে রঞ্জিত হয়েছিল
কায়েস ইবনুল খাতীম: তাঁর নাম সাবিত ইবনে ঈদি ইবনে আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনে জাফার—যিনি হলেন কা'ব ইবনুল খাজরাজ ইবনে আমর—যিনি হলেন আন-নাবিত ইবনে মালিক ইবনুল আওস ইবনে হারিসা ইবনে সালাবা ইবনে আমর ইবনে আমির ইবনে হারিসা ইবনে ইমরুল কায়েস ইবনে সালাবা ইবনে মাজিন ইবনুল আজদ। কায়েসের উপনাম ছিল আবু ইয়াজিদ। তিনি ছিলেন জোড়া ভ্রু বিশিষ্ট, গভীর কালো চোখের অধিকারী, লালচে ঠোঁটের অধিকারী এবং তাঁর সামনের দাঁতগুলো ছিল উজ্জ্বল ও ঝকঝকে; তিনি দেখতে অত্যন্ত সুদর্শন ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন নিপুণ ও শ্রেষ্ঠ কবি। মানুষের মধ্যে এমন অনেকে আছেন যারা কবিতার ক্ষেত্রে তাঁকে হাসসানের চেয়েও শ্রেষ্ঠ মনে করেন। হাসসান বলেছিলেন: "আরবদের সাথে যখন আমাদের কাব্যযুদ্ধ হয় এবং আমরা আমাদের কবিতার শ্রেষ্ঠ কারুকার্যময় অংশগুলো বের করতে চাই, তখন আমরা নিয়ে আসি..."
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম কায়েস তাদের আলোচনা
আন-নাবিগা আল-জাদি, তাঁর নাম হলো কায়েস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আদাস ইবনে রবি' ইবনে জাদা ইবনে কা'ব ইবনে রবি'আ ইবনে আমির ইবনে সা'সা'আ। আবু উবাইদাহ, ইবনুল কালবি, মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম, লাকীত এবং অধিকাংশ আহলে ইলম এভাবেই তাঁর বংশপরম্পরা বর্ণনা করেছেন। ক্বাহজামি বলেন: তাঁর নাম হাইয়ান ইবনে কায়েস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহওয়াহ ইবনে আদাস ইবনে রবি'আ ইবনে জাদা। তাঁর উপনাম ছিল আবু লাইলা। তিনি ছিলেন এক দক্ষ ও প্রথিতযশা কবি এবং জাহেলি ও ইসলামি উভয় যুগেই দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন। তিনি নাবিগা জুবইয়ানি অপেক্ষা বয়সে বড় ছিলেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরও অনেককাল বেঁচে ছিলেন। তিনি ছিলেন দীর্ঘজীবী ব্যক্তিদের একজন; বলা হয় যে তিনি দুইশ বছর বেঁচে ছিলেন, কেউ কেউ এর চেয়ে কমও বলেন। ইসলাম গ্রহণের পর তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন এবং তাঁর ইসলাম পালন ছিল অতি চমৎকার। তিনি ইবনে যুবাইরের ফিতনার সময় পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং ইসফাহানে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন ঘোড়ার গুণাগুণ বর্ণনাকারীদের মধ্যে অন্যতম। বর্ণিত আছে যে, যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে আবৃত্তি করেছিলেন:
আমাদের মর্যাদা ও পূর্বপুরুষদের গৌরবে আমরা আসমান পর্যন্ত পৌঁছেছি … এবং আমরা এর উপরেও একটি গন্তব্যের আশা রাখি
নবীজি তাঁকে বললেন: হে আবু লাইলা, সেই গন্তব্যটি কোথায়? তিনি উত্তর দিলেন, জান্নাত। নবীজি বললেন, হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ তা'আলা।
তিনি বলেন, তারপর আমি তাঁকে শুনালাম:
সেই সহনশীলতায় কোনো কল্যাণ নেই যার এমন কোনো … তেজ নেই যা তার নির্মলতাকে ঘোলাটে হওয়া থেকে রক্ষা করে
আর সেই অজ্ঞতায় কোনো কল্যাণ নেই যার কোনো … সহনশীল ব্যক্তি নেই, যে কোনো কাজ শুরু হলে তা সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন করতে পারে
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি চমৎকার বলেছ, আল্লাহ তোমার মুখগহ্বর (দাঁত) ভেঙে না দিন। বলা হয় যে, তিনি একশ বিশ বছর বয়স পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন অথচ তাঁর একটি দাঁতও পড়েনি। তিনি আরও বলেছেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, তাঁর কোনো শরিক নেই … যে ব্যক্তি তা বলে না সে নিজের ওপর জুলুম করে
এটি উমাইয়া ইবনে আবিস সালতের রচনা হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে সঠিক হলো এটি নাবিগারই কবিতা। তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুমার সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং মুয়াবিয়ার সাথেও তাঁর কিছু সংবাদ বা ঘটনা রয়েছে। তিনি ইকাল ইবনে খুওয়াইলিদ আল-উকাইলিকে তাঁর জুলুমের ব্যাপারে সতর্ক করে বলেছিলেন যেন কুলাইব ওয়ায়েলের সীমালঙ্ঘনের কারণে যা ঘটেছিল, তা তাঁর ক্ষেত্রে না ঘটে:
আমার জীবনের কসম, কুলাইব তোমার চেয়েও শক্তিশালী সাহায্যকারী পরিবেষ্টিত ছিল … এবং তার অপরাধও ছিল তোমার চেয়ে নগণ্য, তবুও সে রক্তে রঞ্জিত হয়েছিল
কায়েস ইবনুল খাতীম: তাঁর নাম সাবিত ইবনে ঈদি ইবনে আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনে জাফার—যিনি হলেন কা'ব ইবনুল খাজরাজ ইবনে আমর—যিনি হলেন আন-নাবিত ইবনে মালিক ইবনুল আওস ইবনে হারিসা ইবনে সালাবা ইবনে আমর ইবনে আমির ইবনে হারিসা ইবনে ইমরুল কায়েস ইবনে সালাবা ইবনে মাজিন ইবনুল আজদ। কায়েসের উপনাম ছিল আবু ইয়াজিদ। তিনি ছিলেন জোড়া ভ্রু বিশিষ্ট, গভীর কালো চোখের অধিকারী, লালচে ঠোঁটের অধিকারী এবং তাঁর সামনের দাঁতগুলো ছিল উজ্জ্বল ও ঝকঝকে; তিনি দেখতে অত্যন্ত সুদর্শন ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন নিপুণ ও শ্রেষ্ঠ কবি। মানুষের মধ্যে এমন অনেকে আছেন যারা কবিতার ক্ষেত্রে তাঁকে হাসসানের চেয়েও শ্রেষ্ঠ মনে করেন। হাসসান বলেছিলেন: "আরবদের সাথে যখন আমাদের কাব্যযুদ্ধ হয় এবং আমরা আমাদের কবিতার শ্রেষ্ঠ কারুকার্যময় অংশগুলো বের করতে চাই, তখন আমরা নিয়ে আসি..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 321)