2 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَيِّبَةَ الْجُرْجَانِيُّ: ⦗ص: 93⦘ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينٍ الْجُرْجَانِيُّ ذَا عقلٍ وَذَا مالٍ، فَقَالَ يَوْمًا: وَدِدْتُ أَنِّي واجدٌ رَجُلا أُشْرِكُهُ فِي بَعْضِ مَالِي فَيَنْتَفِعُ بِهِ بلا مؤونةٍ عَلَيْهِ.
فَقِيلَ لَهُ: فَمَا تَصْنَعُ بِمِثْلِ هَذَا؟ قَالَ: أُحَدِّثُهُ، وَأَسْتَرِيحُ إِلَيْهِ، وَيَكْتُمُ عَلَيَّ لا غير.
ثم قال:
إِذَا أَنْتَ حُمِّلْتَ الأَمَانَةَ فَارْعَهَا … وَكُنْ قُفْلا كِي لا يَرُومَكَ فَاتِحُ
وَقَالَ أَيْضًا فِي ذلك:
وَإِذَا اسْتَوْدَعْتَ سِرًّا فَارْعَهُ … لِيَكُنْ قَلْبُكَ لِلسِّرَّ قفل
قال: وأنشدني أيضاً في السر:
احْفَظِ السِّرَّ إِذَا اسْتَوْدَعْتَهُ … إِنَّ كِتْمَانَكَ مَا استودعت بر
وأنشدنا أيضاً في الخؤون:
إذا أنت حملت الخؤون أمانةً … فإنك قد أسندتها شر مسند
وقال أيضاً في كتمان السر:
السِّرُّ عِنْدِي دفينٌ ميتٌ أَبَدًا … أَمْشِي عَلَيْهِ وَلا تَمْشِي بِهِ الْقَدَمُ
فَقِيلَ لَهُ: فَمَا تَصْنَعُ بِمِثْلِ هَذَا؟ قَالَ: أُحَدِّثُهُ، وَأَسْتَرِيحُ إِلَيْهِ، وَيَكْتُمُ عَلَيَّ لا غير.
ثم قال:
إِذَا أَنْتَ حُمِّلْتَ الأَمَانَةَ فَارْعَهَا … وَكُنْ قُفْلا كِي لا يَرُومَكَ فَاتِحُ
وَقَالَ أَيْضًا فِي ذلك:
وَإِذَا اسْتَوْدَعْتَ سِرًّا فَارْعَهُ … لِيَكُنْ قَلْبُكَ لِلسِّرَّ قفل
قال: وأنشدني أيضاً في السر:
احْفَظِ السِّرَّ إِذَا اسْتَوْدَعْتَهُ … إِنَّ كِتْمَانَكَ مَا استودعت بر
وأنشدنا أيضاً في الخؤون:
إذا أنت حملت الخؤون أمانةً … فإنك قد أسندتها شر مسند
وقال أيضاً في كتمان السر:
السِّرُّ عِنْدِي دفينٌ ميتٌ أَبَدًا … أَمْشِي عَلَيْهِ وَلا تَمْشِي بِهِ الْقَدَمُ
২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আবি রাজা, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি তাইয়্যেবা আল-জুরজানি বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৯৩⦘ মুহাম্মদ ইবনে রাজিন আল-জুরজানি বুদ্ধিমান ও সম্পদশালী ছিলেন। তিনি একদিন বললেন: আমি এমন একজন মানুষ পেতে চাই যাকে আমি আমার কিছু সম্পদে অংশীদার করব, ফলে সে কোনো কষ্ট ছাড়াই তা থেকে উপকৃত হবে।
তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি এমন ব্যক্তিকে নিয়ে কী করবেন? তিনি বললেন: আমি তার সাথে কথা বলব, তার কাছে প্রশান্তি লাভ করব এবং সে কেবল আমার গোপনীয়তা রক্ষা করবে।
অতঃপর তিনি বললেন:
যখন তোমার ওপর আমানতের ভার অর্পণ করা হয় তখন তা রক্ষা করো … এবং একটি তালা হয়ে যাও যাতে কোনো উন্মোচনকারী তোমাকে খোলার ইচ্ছা না করে।
তিনি এ বিষয়ে আরও বলেন:
আর যখন তোমার কাছে কোনো গোপন বিষয় গচ্ছিত রাখা হয় তখন তা রক্ষা করো … তোমার অন্তর যেন গোপনীয়তার জন্য একটি তালা হয়ে থাকে।
তিনি বলেন: তিনি আমাকে গোপনীয়তা বিষয়ে আরও আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
গোপন কথা হেফাজত করো যখন তা তোমার কাছে গচ্ছিত রাখা হয় … নিশ্চয়ই গচ্ছিত বিষয় গোপন রাখাই হলো পুণ্য।
তিনি বিশ্বাসঘাতক সম্পর্কেও আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
যদি তুমি কোনো বিশ্বাসঘাতককে আমানত প্রদান করো … তবে তুমি তা নিকৃষ্টতম আধারে ন্যস্ত করলে।
তিনি গোপনীয়তা রক্ষার বিষয়ে আরও বলেছেন:
গোপন কথা আমার কাছে চিরকাল মৃত ও প্রোথিত থাকে … আমি তার ওপর দিয়ে হেঁটে চলি কিন্তু পা তা বয়ে নিয়ে বেড়ায় না।
তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি এমন ব্যক্তিকে নিয়ে কী করবেন? তিনি বললেন: আমি তার সাথে কথা বলব, তার কাছে প্রশান্তি লাভ করব এবং সে কেবল আমার গোপনীয়তা রক্ষা করবে।
অতঃপর তিনি বললেন:
যখন তোমার ওপর আমানতের ভার অর্পণ করা হয় তখন তা রক্ষা করো … এবং একটি তালা হয়ে যাও যাতে কোনো উন্মোচনকারী তোমাকে খোলার ইচ্ছা না করে।
তিনি এ বিষয়ে আরও বলেন:
আর যখন তোমার কাছে কোনো গোপন বিষয় গচ্ছিত রাখা হয় তখন তা রক্ষা করো … তোমার অন্তর যেন গোপনীয়তার জন্য একটি তালা হয়ে থাকে।
তিনি বলেন: তিনি আমাকে গোপনীয়তা বিষয়ে আরও আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
গোপন কথা হেফাজত করো যখন তা তোমার কাছে গচ্ছিত রাখা হয় … নিশ্চয়ই গচ্ছিত বিষয় গোপন রাখাই হলো পুণ্য।
তিনি বিশ্বাসঘাতক সম্পর্কেও আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
যদি তুমি কোনো বিশ্বাসঘাতককে আমানত প্রদান করো … তবে তুমি তা নিকৃষ্টতম আধারে ন্যস্ত করলে।
তিনি গোপনীয়তা রক্ষার বিষয়ে আরও বলেছেন:
গোপন কথা আমার কাছে চিরকাল মৃত ও প্রোথিত থাকে … আমি তার ওপর দিয়ে হেঁটে চলি কিন্তু পা তা বয়ে নিয়ে বেড়ায় না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)