11 - [حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ بَسَّامٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:
كَانَ الْكَنْزُ لَوْحًا مِنْ ذَهَبٍ، فِي أَحَدِ] جَانِبَيْهِ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، الْوَاحِدُ {الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.
وَكَانَ فِي الْجَانِبِ الآخر: وعجباً لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ، وَعَجَبًا لِمَنْ أَيْقَنَ بِالنَّارِ كَيْفَ يَضْحَكُ، وَعَجَبًا لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا ثُمَّ هُوَ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا، وَعَجَبًا لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْحِسَابِ غَدًا ثُمَّ لا يعمل.
كَانَ الْكَنْزُ لَوْحًا مِنْ ذَهَبٍ، فِي أَحَدِ] جَانِبَيْهِ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، الْوَاحِدُ {الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.
وَكَانَ فِي الْجَانِبِ الآخر: وعجباً لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ، وَعَجَبًا لِمَنْ أَيْقَنَ بِالنَّارِ كَيْفَ يَضْحَكُ، وَعَجَبًا لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا ثُمَّ هُوَ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا، وَعَجَبًا لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْحِسَابِ غَدًا ثُمَّ لا يعمل.
১১ - [আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুতায়বা ইবনে বাসসাম বর্ণনা করেছেন, ইসমাইলের সূত্রে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
সেই গুপ্তধনটি ছিল স্বর্ণের একটি ফলক, যার এক] পার্শ্বে ছিল: আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক {অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি। আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই}।
এবং অন্য পার্শ্বে ছিল: আর বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে মৃত্যুর ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও কীভাবে আনন্দিত হয়, এবং বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে আগুনের (জাহান্নামের) ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও কীভাবে হাসে, এবং বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে দুনিয়া এবং তার অধিবাসীদের প্রতি এর পটপরিবর্তন প্রত্যক্ষ করে, অতঃপর সে তাতেই নিশ্চিন্ত থাকে, এবং বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে আগামীকালের হিসাবের ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও আমল করে না।
সেই গুপ্তধনটি ছিল স্বর্ণের একটি ফলক, যার এক] পার্শ্বে ছিল: আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক {অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি। আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই}।
এবং অন্য পার্শ্বে ছিল: আর বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে মৃত্যুর ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও কীভাবে আনন্দিত হয়, এবং বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে আগুনের (জাহান্নামের) ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও কীভাবে হাসে, এবং বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে দুনিয়া এবং তার অধিবাসীদের প্রতি এর পটপরিবর্তন প্রত্যক্ষ করে, অতঃপর সে তাতেই নিশ্চিন্ত থাকে, এবং বিস্ময় সেই ব্যক্তির জন্য যে আগামীকালের হিসাবের ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও আমল করে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)