قالوا: فغير جائزٍ أن يوصف أعداء الله بصفة أوليائه، أو أولياؤه بصفة أعدائه.
قالوا: فاسمه الذي هو اسمه الفاسق الخبيث الرديء لا المؤمن.
قالوا: وتسميته مسلماً باستسلامه لحكم الله الذي جعله حكماً له ولأمثاله من الناس.
35- قال أبو جعفر:
والذي نقول: معنى ذلك أنهم مؤمنون بالله ورسوله، ولا نقول: هم مؤمنون بالإطلاق؛ لعلل سنذكرها بعد.
ونقول: هم مسلمون بالإطلاق؛ لأن الإسلام اسمٌ للخضوع والإذعان فكل مذعنٍ لحكم [الإسلام ممن وحد] الله وصدق رسوله صلى الله عليه وسلم بما جاء به من عنده، فهو مسلمٌ.
ونقول: هم مسلمون فسقةٌ عصاةٌ لله ولرسوله. ولا ننزلهم جنة ولا ناراً، ولكنا نقول كما قال الله تعالى ذكره: {إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} .
فنقول: هم في مشية الله تعالى ذكره، إن شاء أن يعذبهم
قالوا: فاسمه الذي هو اسمه الفاسق الخبيث الرديء لا المؤمن.
قالوا: وتسميته مسلماً باستسلامه لحكم الله الذي جعله حكماً له ولأمثاله من الناس.
35- قال أبو جعفر:
والذي نقول: معنى ذلك أنهم مؤمنون بالله ورسوله، ولا نقول: هم مؤمنون بالإطلاق؛ لعلل سنذكرها بعد.
ونقول: هم مسلمون بالإطلاق؛ لأن الإسلام اسمٌ للخضوع والإذعان فكل مذعنٍ لحكم [الإسلام ممن وحد] الله وصدق رسوله صلى الله عليه وسلم بما جاء به من عنده، فهو مسلمٌ.
ونقول: هم مسلمون فسقةٌ عصاةٌ لله ولرسوله. ولا ننزلهم جنة ولا ناراً، ولكنا نقول كما قال الله تعالى ذكره: {إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} .
فنقول: هم في مشية الله تعالى ذكره، إن شاء أن يعذبهم
তারা বলেন: আল্লাহর শত্রুদেরকে তাঁর বন্ধুদের বৈশিষ্ট্যে ভূষিত করা অথবা তাঁর বন্ধুদেরকে তাঁর শত্রুদের বৈশিষ্ট্যে ভূষিত করা বৈধ নয়।
তারা বলেন: তার নাম যা তার প্রকৃত নাম, তা হলো ফাসিক, খবিস ও মন্দ; মুমিন নয়।
তারা বলেন: তাকে মুসলিম হিসেবে অভিহিত করা হয় আল্লাহর বিধানের প্রতি তার আত্মসমর্পণের কারণে, যা তিনি তার জন্য এবং তার মতো মানুষের জন্য নির্ধারণ করেছেন।
৩৫- আবু জাফর বলেন:
আর আমরা যা বলি তা হলো: এর অর্থ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানদার, তবে আমরা তাদের নিঃশর্তভাবে মুমিন বলি না; এমন কিছু কারণের জন্য যা আমরা পরে বর্ণনা করব।
এবং আমরা বলি: তারা নিঃশর্তভাবে মুসলিম; কারণ ইসলাম হলো আনুগত্য ও নতি স্বীকারের নাম। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্ববাদ পোষণ করে এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট থেকে যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য বলে বিশ্বাস করে ইসলামের বিধানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে, সেই মুসলিম।
আর আমরা বলি: তারা ফাসিক মুসলিম এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য। আমরা তাদের জান্নাতী বা জাহান্নামী বলে নির্ধারণ করি না, বরং আমরা বলি যেমনটি আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করা ক্ষমা করেন না এবং এর বাইরে যা আছে তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।"
সুতরাং আমরা বলি: তারা আল্লাহ তাআলার ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল; যদি তিনি চান তবে তাদের শাস্তি দেবেন।
তারা বলেন: তার নাম যা তার প্রকৃত নাম, তা হলো ফাসিক, খবিস ও মন্দ; মুমিন নয়।
তারা বলেন: তাকে মুসলিম হিসেবে অভিহিত করা হয় আল্লাহর বিধানের প্রতি তার আত্মসমর্পণের কারণে, যা তিনি তার জন্য এবং তার মতো মানুষের জন্য নির্ধারণ করেছেন।
৩৫- আবু জাফর বলেন:
আর আমরা যা বলি তা হলো: এর অর্থ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানদার, তবে আমরা তাদের নিঃশর্তভাবে মুমিন বলি না; এমন কিছু কারণের জন্য যা আমরা পরে বর্ণনা করব।
এবং আমরা বলি: তারা নিঃশর্তভাবে মুসলিম; কারণ ইসলাম হলো আনুগত্য ও নতি স্বীকারের নাম। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্ববাদ পোষণ করে এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট থেকে যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য বলে বিশ্বাস করে ইসলামের বিধানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে, সেই মুসলিম।
আর আমরা বলি: তারা ফাসিক মুসলিম এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য। আমরা তাদের জান্নাতী বা জাহান্নামী বলে নির্ধারণ করি না, বরং আমরা বলি যেমনটি আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করা ক্ষমা করেন না এবং এর বাইরে যা আছে তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।"
সুতরাং আমরা বলি: তারা আল্লাহ তাআলার ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল; যদি তিনি চান তবে তাদের শাস্তি দেবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)