ويتكلم بجوامع الكلم، [كلامه] فصل لا فضول ولا تقصير، دمثاً ليس بالجافي ولا المهين، ويعظم النعمة وإن دقت، لا يذم منها شيئاً غير أنه لم يكن يذم ذواقاً ولا يمدحه، ولا تغضبه الدنيا وما كان لها، فإذا تعدي الحق لم يعرفه أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها، وإذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا حدث اتصل بها يضرب براحته اليمنى باطن راحته اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل العمار -ولعله: حب الغمام-.
قال الحسن: فكتمتها الحسين رضي الله عنه زماناً، ثم حدثته، فوجدته قد سبقني إليه، فسأله عم سألته عنه ووجدته سأل أباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيئاً.
قال الحسن رضي الله عنه: سألت أبي رضي الله عنه عن دخول النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان دخوله لنفسه مأذوناً له في ذلك، وكان إذا أوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء: جزء لله، وجزء لنفسه، وجزء لأهله، ثم جزأ جزءه بينه وبين الناس، فيرد على ذلك على العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيئاً، فكان من سيرته [جزء] في الأمة إيثار أهل الفضل [بإذنه] وقسمه على قدر فضلهم في الدين، فمنهم ذو الحاجة ومنهم
قال الحسن: فكتمتها الحسين رضي الله عنه زماناً، ثم حدثته، فوجدته قد سبقني إليه، فسأله عم سألته عنه ووجدته سأل أباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيئاً.
قال الحسن رضي الله عنه: سألت أبي رضي الله عنه عن دخول النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان دخوله لنفسه مأذوناً له في ذلك، وكان إذا أوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء: جزء لله، وجزء لنفسه، وجزء لأهله، ثم جزأ جزءه بينه وبين الناس، فيرد على ذلك على العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيئاً، فكان من سيرته [جزء] في الأمة إيثار أهل الفضل [بإذنه] وقسمه على قدر فضلهم في الدين، فمنهم ذو الحاجة ومنهم
তিনি অল্প কথায় ব্যাপক অর্থবোধক কথা বলতেন। তাঁর কথা ছিল সুস্পষ্ট ও ফয়সালাকারী, যাতে অনর্থক কোনো কথা থাকতো না এবং কোনো অসম্পূর্ণতাও থাকতো না। তিনি অত্যন্ত নম্র মেজাজের ছিলেন, রূঢ় বা অবমাননাকারী ছিলেন না। তিনি নেয়ামতকে অনেক বড় মনে করতেন যদিও তা সামান্য হতো। তিনি এর কোনো কিছুরই নিন্দা করতেন না; তবে তিনি খাবারের স্বাদের নিন্দাও করতেন না এবং প্রশংসাও করতেন না। পার্থিব কোনো বিষয় বা দুনিয়াবি স্বার্থ তাঁকে রাগান্বিত করতে পারত না। তবে যখন সত্যকে পদদলিত করা হতো, তখন সত্যের প্রতিশোধ না নেওয়া পর্যন্ত কোনো কিছুই তাঁর ক্রোধের সামনে দাঁড়াতে পারত না। তিনি নিজের ব্যক্তিগত কারণে রাগান্বিত হতেন না এবং নিজের জন্য প্রতিশোধ নিতেন না। যখন তিনি কোনো দিকে ইশারা করতেন, তখন হাতের পুরো তালু দিয়ে ইশারা করতেন। যখন তিনি আশ্চর্য হতেন, তখন হাতের তালু উল্টিয়ে দিতেন। যখন তিনি কথা বলতেন, তখন তাঁর ডান হাতের তালু দিয়ে বাম হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলির পেটে আঘাত করতেন। যখন তিনি রাগান্বিত হতেন, তখন বিমুখ হতেন ও মুখ ফিরিয়ে নিতেন। আর যখন আনন্দিত হতেন, তখন স্বীয় দৃষ্টি নিচু করে ফেলতেন। তাঁর হাসি মূলত মুচকি হাসিই ছিল। হাসির সময় তাঁর দাঁতগুলো শিলাবৃষ্টির দানার মতো শুভ্র চমক দিত।
হাসান বলেন: আমি এই বিষয়টি হোসাইন রাযিয়াল্লাহু আনহুর কাছে কিছুকাল গোপন রেখেছিলাম, অতঃপর আমি যখন তাকে তা জানালাম, তখন দেখলাম সে এ বিষয়ে আমার আগেই পদক্ষেপ নিয়েছে। আমি যা জিজ্ঞেস করেছিলাম সেও সে সম্পর্কে তাঁকে (পিতা আলীকে) জিজ্ঞেস করেছিল। এমনকি আমি দেখলাম যে, সে তাঁর পিতার নিকট তাঁর ঘরে প্রবেশ, প্রস্থান এবং তাঁর অবয়ব সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করেছে এবং এ বিষয়ে কোনো কিছুই বাদ দেয়নি।
হাসান রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি আমার পিতাকে রাযিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরে প্রবেশের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তাঁর ঘরে প্রবেশ করা তাঁর নিজের ইচ্ছাধীন ছিল। তিনি যখন তাঁর গৃহে অবস্থান নিতেন, তখন তাঁর সময়কে তিন ভাগে ভাগ করতেন: এক ভাগ আল্লাহর ইবাদতের জন্য, এক ভাগ পরিবারের জন্য এবং এক ভাগ নিজের জন্য। এরপর তিনি তাঁর নিজের ভাগটিকে নিজের ও সাধারণ মানুষের মাঝে বণ্টন করতেন। তিনি বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মাধ্যমে সাধারণ মানুষের কাছে জ্ঞান ও সমাধান পৌঁছে দিতেন এবং তাঁদের থেকে কোনো কিছু লুকিয়ে রাখতেন না। উম্মতের বিষয়ে তাঁর কর্মপন্থা ছিল এই যে, তিনি শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী ব্যক্তিদের তাঁর সান্নিধ্যে আসার অগ্রাধিকার দিতেন এবং দ্বীনের ক্ষেত্রে তাঁদের মর্যাদার ভিত্তিতে সময় বণ্টন করতেন। তাঁদের মধ্যে কেউ ছিলেন অভাবী এবং কেউ ছিলেন...
হাসান বলেন: আমি এই বিষয়টি হোসাইন রাযিয়াল্লাহু আনহুর কাছে কিছুকাল গোপন রেখেছিলাম, অতঃপর আমি যখন তাকে তা জানালাম, তখন দেখলাম সে এ বিষয়ে আমার আগেই পদক্ষেপ নিয়েছে। আমি যা জিজ্ঞেস করেছিলাম সেও সে সম্পর্কে তাঁকে (পিতা আলীকে) জিজ্ঞেস করেছিল। এমনকি আমি দেখলাম যে, সে তাঁর পিতার নিকট তাঁর ঘরে প্রবেশ, প্রস্থান এবং তাঁর অবয়ব সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করেছে এবং এ বিষয়ে কোনো কিছুই বাদ দেয়নি।
হাসান রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি আমার পিতাকে রাযিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরে প্রবেশের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তাঁর ঘরে প্রবেশ করা তাঁর নিজের ইচ্ছাধীন ছিল। তিনি যখন তাঁর গৃহে অবস্থান নিতেন, তখন তাঁর সময়কে তিন ভাগে ভাগ করতেন: এক ভাগ আল্লাহর ইবাদতের জন্য, এক ভাগ পরিবারের জন্য এবং এক ভাগ নিজের জন্য। এরপর তিনি তাঁর নিজের ভাগটিকে নিজের ও সাধারণ মানুষের মাঝে বণ্টন করতেন। তিনি বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মাধ্যমে সাধারণ মানুষের কাছে জ্ঞান ও সমাধান পৌঁছে দিতেন এবং তাঁদের থেকে কোনো কিছু লুকিয়ে রাখতেন না। উম্মতের বিষয়ে তাঁর কর্মপন্থা ছিল এই যে, তিনি শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী ব্যক্তিদের তাঁর সান্নিধ্যে আসার অগ্রাধিকার দিতেন এবং দ্বীনের ক্ষেত্রে তাঁদের মর্যাদার ভিত্তিতে সময় বণ্টন করতেন। তাঁদের মধ্যে কেউ ছিলেন অভাবী এবং কেউ ছিলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)