ولستُ محتاجاً إلى شاهدٍ … لأنَّ مولايَ بحالي عليمْ
وحكمه القِسْطُ ولا يَقتضي … هلاكَ مِدْيانٍ بمال الغَريمْ
هي من آخر كلامه، متصلة بمَشهد حِمَامه.
وقد نظم الرئيسُ رحمه الله صاحب مَنُورقة، أبو عثمان سعيد بن حكم القُرشي، في هذا المعنى:
يا رَبِّ إنِّي راحلٌ والزادُ ما … عنديَ منه للرَّحيلِ عَتادُ
والوقتُ عنه ضَيِّق ولديك ما … يَسَعُ الوَرَى لهُمُ وأنت جَوادُ
وله أيضاً:
حان قُدومي على القديمِ … ويَحسُن الظنُّ بالكريمِ
إن كانَ ذَنبي عظيماً اضحى … فأين منه عَفْوُ العظيمِ
حَسْبِيَ أنِّي أَرجو لديه … فضلَ غنيٍّ على عَديم
أفسد في صدر البيت الثاني والثالث من حيث الوزن، وقد وقع فيه جمهور من الشعراء.
قال ابن عيّاد: ومن شعره ما كتبه لأبي بخطّه ونقلتُه منه:
لا تَصحبِ السُّلطانَ في حالةٍ … صاحبُه ليثَ الشَّرى يَركبُ
يهابُهُ النَّاسُ لمركوبِهِ … وهْوَ لما يركبُهُ أهيبُ
وحكمه القِسْطُ ولا يَقتضي … هلاكَ مِدْيانٍ بمال الغَريمْ
هي من آخر كلامه، متصلة بمَشهد حِمَامه.
وقد نظم الرئيسُ رحمه الله صاحب مَنُورقة، أبو عثمان سعيد بن حكم القُرشي، في هذا المعنى:
يا رَبِّ إنِّي راحلٌ والزادُ ما … عنديَ منه للرَّحيلِ عَتادُ
والوقتُ عنه ضَيِّق ولديك ما … يَسَعُ الوَرَى لهُمُ وأنت جَوادُ
وله أيضاً:
حان قُدومي على القديمِ … ويَحسُن الظنُّ بالكريمِ
إن كانَ ذَنبي عظيماً اضحى … فأين منه عَفْوُ العظيمِ
حَسْبِيَ أنِّي أَرجو لديه … فضلَ غنيٍّ على عَديم
أفسد في صدر البيت الثاني والثالث من حيث الوزن، وقد وقع فيه جمهور من الشعراء.
قال ابن عيّاد: ومن شعره ما كتبه لأبي بخطّه ونقلتُه منه:
لا تَصحبِ السُّلطانَ في حالةٍ … صاحبُه ليثَ الشَّرى يَركبُ
يهابُهُ النَّاسُ لمركوبِهِ … وهْوَ لما يركبُهُ أهيبُ
আমার কোনো সাক্ষীর প্রয়োজন নেই … কারণ আমার মওলা আমার অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত।
তাঁর বিচার ইনসাফপূর্ণ এবং তা দাবি করে না … পাওনাদারের সম্পদের বিনিময়ে ঋণগ্রস্তের ধ্বংস।
এটি তাঁর শেষ উক্তিগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যা তাঁর মৃত্যুশয্যার ঘটনার সাথে সংশ্লিষ্ট।
মানুরকার অধিপতি রাইস আবু উসমান সাঈদ বিন হাকাম আল-কুরাশি (রহিমাহুল্লাহ) এই অর্থেই কাব্য রচনা করেছেন:
হে প্রতিপালক! আমি বিদায় নিচ্ছি, অথচ আমার কাছে পাথেয় হিসেবে … এই সফরের কোনো সরঞ্জাম নেই।
সময় অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত, আর আপনার নিকট তা বিদ্যমান যা … সকল সৃষ্টির জন্য পর্যাপ্ত, আর আপনি তো পরম দাতা।
তাঁর আরও কবিতা:
অনাদি সত্তার সমীপে আমার উপস্থিতির সময় ঘনিয়ে এসেছে … আর দয়াময় সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করাই কাম্য।
যদি আমার অপরাধ সুমহান হয়ে থাকে … তবে মহান সত্তার ক্ষমার কাছে তা অতি নগণ্য।
আমার জন্য এটুকু পাথেয়ই যথেষ্ট যে আমি তাঁর নিকট প্রত্যাশা রাখি … এক রিক্ত ব্যক্তির প্রতি প্রাচুর্যময় সত্তার অনুগ্রহ।
তিনি ছন্দ বা ওজনের বিচারে দ্বিতীয় এবং তৃতীয় পঙক্তির প্রথম চরণে বিচ্যুতি ঘটিয়েছেন, আর অধিকাংশ কবিই এই ধরনের ভুলের শিকার হন।
ইবনে আইয়াদ বলেন: তাঁর কবিতার মধ্যে সেটিও রয়েছে যা তিনি স্বহস্তে আমার পিতার উদ্দেশ্যে লিখেছিলেন এবং আমি তা থেকে উদ্ধৃত করছি:
কোনো অবস্থাতেই সুলতানের সাহচর্য গ্রহণ করো না … তার সঙ্গী যেন বনের সিংহের ওপর সওয়ার হয়েছে।
মানুষ তার বাহনের ভয়ে তাকে সমীহ করে … অথচ সে নিজে তার বাহনকে তাদের চেয়েও বেশি ভয় পায়।
তাঁর বিচার ইনসাফপূর্ণ এবং তা দাবি করে না … পাওনাদারের সম্পদের বিনিময়ে ঋণগ্রস্তের ধ্বংস।
এটি তাঁর শেষ উক্তিগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যা তাঁর মৃত্যুশয্যার ঘটনার সাথে সংশ্লিষ্ট।
মানুরকার অধিপতি রাইস আবু উসমান সাঈদ বিন হাকাম আল-কুরাশি (রহিমাহুল্লাহ) এই অর্থেই কাব্য রচনা করেছেন:
হে প্রতিপালক! আমি বিদায় নিচ্ছি, অথচ আমার কাছে পাথেয় হিসেবে … এই সফরের কোনো সরঞ্জাম নেই।
সময় অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত, আর আপনার নিকট তা বিদ্যমান যা … সকল সৃষ্টির জন্য পর্যাপ্ত, আর আপনি তো পরম দাতা।
তাঁর আরও কবিতা:
অনাদি সত্তার সমীপে আমার উপস্থিতির সময় ঘনিয়ে এসেছে … আর দয়াময় সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করাই কাম্য।
যদি আমার অপরাধ সুমহান হয়ে থাকে … তবে মহান সত্তার ক্ষমার কাছে তা অতি নগণ্য।
আমার জন্য এটুকু পাথেয়ই যথেষ্ট যে আমি তাঁর নিকট প্রত্যাশা রাখি … এক রিক্ত ব্যক্তির প্রতি প্রাচুর্যময় সত্তার অনুগ্রহ।
তিনি ছন্দ বা ওজনের বিচারে দ্বিতীয় এবং তৃতীয় পঙক্তির প্রথম চরণে বিচ্যুতি ঘটিয়েছেন, আর অধিকাংশ কবিই এই ধরনের ভুলের শিকার হন।
ইবনে আইয়াদ বলেন: তাঁর কবিতার মধ্যে সেটিও রয়েছে যা তিনি স্বহস্তে আমার পিতার উদ্দেশ্যে লিখেছিলেন এবং আমি তা থেকে উদ্ধৃত করছি:
কোনো অবস্থাতেই সুলতানের সাহচর্য গ্রহণ করো না … তার সঙ্গী যেন বনের সিংহের ওপর সওয়ার হয়েছে।
মানুষ তার বাহনের ভয়ে তাকে সমীহ করে … অথচ সে নিজে তার বাহনকে তাদের চেয়েও বেশি ভয় পায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)