علا نَصْلُهُ للشهبِ فانحطَّ لَدْنُهُ … إلى القُضْبِ عن فرعٍ يحنُّ إلى الأصلِ
يقدِّمُهُ بأسُ الحديد إلى الوغى … فيعطفُهُ لينُ القضيبِ إلى الدّلِّ
ومنها يصف سيفاً:
وأبيضَ يحكي الموتَ فعلاً ودقّةً … فلولا شعاعُ الصَّقْلِ لم يبدُ عنْ نَصْلِ
يذيبُ بماء الصقلِ كلَّ مُفاضةٍ … فما تقعُ الغربانُ إلَاّ على مُهْلِ
وقد عجمت دودَ النوائبِ نصلُهُ … فعضَّتْ وما أبدَتْ سوى أثَرِ النملِ
وله يصف قلماً:
وأعجمِ الصوتِ قد ألقتْ به العَرَبُ … أقلُّ شيءٍ لديه الشعرُ والخطبُ
يَزْهَى بياناً إذا ما شُقَّ مقولُهُ … وإذ يقطُّ ففي إفصاحِهِ العجبُ
তার ফলক নক্ষত্ররাজি পর্যন্ত উচ্চ হয়েছে এবং তার কোমল অংশ ডালপালার দিকে নুয়ে পড়েছে এমন এক শাখা হতে যা তার মূলের প্রতি ব্যাকুল। … লোহার বিক্রম তাকে যুদ্ধের ময়দানে এগিয়ে দেয়, আর দণ্ডের নমনীয়তা তাকে লাবণ্যের দিকে ফিরিয়ে আনে।
এবং তার মধ্য হতে তলোয়ারের বর্ণনায়:
এমন এক উজ্জ্বল তলোয়ার যা কর্মে ও সূক্ষ্মতায় মৃত্যুকে ফুটিয়ে তোলে; যদি পালিশের জ্যোতি না থাকত তবে তার ফলকটি দৃশ্যমান হতো না। … সে পালিশের ধার দিয়ে প্রতিটি প্রশস্ত বর্মকে গলিয়ে দেয়, ফলে কাকেরা কেবল গলিত ধাতুর (বা লাশের অবশিষ্টাংশের) ওপরই অবতরণ করে।
তার ফলকটি বিপদাপদের কীটগুলোকে চিবিয়ে পরীক্ষা করেছে; ফলে তারা দংশন করেছে কিন্তু পিঁপড়ার সামান্য চিহ্নের বেশি কিছু প্রকাশ করতে পারেনি। …
এবং কলমের বর্ণনায় তার উক্তি:
এক অস্পষ্টভাষী যাকে আরবরা উপস্থাপন করেছে; কবিতা ও ভাষণ তার কাছে অতি নগণ্য বস্তু। … যখন তার মুখ চিরে দেওয়া হয় তখন সে বাগ্মিতায় আভিজাত্য প্রকাশ করে, আর যখন তাকে কাটা হয় তখন তার প্রাঞ্জলতায় বিস্ময় জাগে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)