সত্তর বছরের পরও কি আমি বেঁচে থাকার আশা করি? … অথচ এরপর আরও সাতটি বছর দ্রুত অতিক্রান্ত হয়েছে।
মনে হচ্ছে যেন শীঘ্রই আমি আমার মৃত্যুস্থানের দিকে ধাবিত হচ্ছি; … আমার কফিন বহন করে নিয়ে যাওয়া হবে আর আমাকে কোনো অবকাশ দেওয়া হবে না।
হায়! যদি আমি জানতে পারতাম কবরের জিজ্ঞাসাবাদের পর … এবং সেখানে দীর্ঘ অবস্থানের পর আমি কোথায় স্থানান্তরিত হব!
এবং তাঁর কবিতা থেকে:
সেই ব্যক্তির অবস্থা কেমন হতে পারে যার নতুনত্বকে (যৌবনকে) দিনগুলো জীর্ণ করে দিয়েছে, … আর তার অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য দুটি ইন্দ্রিয়—শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি—তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে?
এমন এক অবস্থা যা কোনো প্রশ্নকারীর কাছে নিজেই উত্তর দেয়; … চাক্ষুষ দেখাই তোমার জন্য যথেষ্ট, সংবাদের কোনো প্রয়োজন নেই।
যদি আমার জীর্ণতা আমার নতুনত্বকে নিঃশেষ করে দেয়, কিংবা আমার সম্পদ কেড়ে নেয়, … অথবা এর ক্ষতি আমাকে স্পর্শ করে, তবে আল্লাহই আমার আশ্রয়স্থল।
আল্লাহ ছাড়া আমার এমন কোনো অভিভাবক নেই যার কাছে আমি আশা পোষণ করতে পারি; … তিনিই একমাত্র আশা, যদিও ক্ষতি আমাকে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে যায়।
এবং তাঁর উক্তি:
প্রাণের জন্য—যদিও সে মৃত্যুর ভয়ে ভীত— … তবুও এমন কিছু আশা থাকে যা তাকে শক্তি জোগায়।
মানুষ সেই আশাকে প্রসারিত করে আর কাল তা সংকুচিত করে; … নফস তা বিকশিত করে আর মৃত্যু তা গুটিয়ে দেয়।
এবং তাঁর উক্তি:
প্রত্যেক বিরক্তিকর ব্যক্তির সান্নিধ্য আমাদের ক্ষতিগ্রস্ত করেছে; … তাদের সংখ্যা উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাচ্ছে।
আর যারা আমাদের কাছে প্রিয় (হালকা), তারা আমাদের সান্নিধ্যে আসে না; … অথচ বিরক্তিকর ব্যক্তিরা সময়ের ব্যবধানে বারবার ফিরে আসে।
এবং এই কবিতাটি লিখিত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছে:
যৌবনের চপলতার জন্য আমাদের তিরস্কার করো না; … কারণ আমরা যখন নির্জনে থাকি, তখন আমরাও চপলতা করি।
অতঃপর তিনি কাব্য রচনা করলেন—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন—এই বলে:
কখনও কখনও আমরা নিরর্থক কথাবার্তার মাধ্যমে বিশ্রাম গ্রহণ করি, … যেন তা সত্যের পথে সহায়ক হতে পারে।
সূচনায় আমরা অত্যন্ত গম্ভীর ব্যক্তিত্বের অধিকারী, … আর যখনই আমরা নির্জনে থাকি, তখন আমরা কৌতুকপ্রিয়।
এর পরপরই আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি … এবং আমাদের অনর্থক কথাবার্তার জন্য তাঁর নিকট মার্জনা ভিক্ষা করি।