‌‌ابن إدريس
أبو بحر صفوان بن إدريس التُّجيبي، من أهل مرسية وفي نبيهات البيوتات بها. وهو ممن جمع تجويد الشعر إلى تحبير النثر، مع سداد المقصد وسلامة المعتقد. ومن تصانيفه كتاب " بداهة المُتحفز وعجالة المستوفز " يشتمل على رسائله وأشعاره، وما خوطب به وراجع عنه، و " زاد المسافر " - وهو الَّذي عارضته بهذا المجموع - وتأليف في أدباء الأندلس لم يُكمله، ومن أصحابنا من عثر على بعضه فحدَّث بكثرة ما حُشر فيه من الفوائد.
وتوفي مُعتبطاً لم يبلغ الأربعين سنة، وثكله أبوه الخطيب أبو يحيى، وهو تولَّى الصلاة عليه عند وفاته في شوال سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
أنشدني الأديب أبو محمد عبد الله بن علي الغافقي المرسي، قال: أنشدني أبو البحر لنفسه:
أَحمى الهوَى قلبه وأوْقَدْ … فَهْو على أنْ يموت أو قَدْ
وقال عنه العذولُ سالٍ … قلَّده اللهُ ما تقلَّد
ইবনে ইদ্রিস
আবু বাহর সাফওয়ান ইবনে ইদ্রিস আত-তুজিবি, তিনি মুর্সিয়া অঞ্চলের অধিবাসী এবং সেখানকার এক অত্যন্ত সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান। তিনি ছিলেন সেই সকল গুণীজনদের অন্তর্ভুক্ত যারা গদ্যের অলঙ্করণের সাথে কবিতার উৎকর্ষকে সুসমন্বিত করেছেন, আর সাথে ছিল সঠিক উদ্দেশ্য ও আকিদার বিশুদ্ধতা। তার রচনাবলির মধ্যে অন্যতম হলো "বাদাহাতুল মুতাহাফ্ফিজ ওয়া উজালাতুল মুস্তাওফিজ" গ্রন্থটি, যা তার পত্রাবলি, কবিতা এবং তার নিকট আসা ও তার পক্ষ থেকে পাঠানো উত্তরসমূহ ধারণ করে আছে। এছাড়াও রয়েছে "যাদুল মুসাফির" — যার আদলেই আমি এই সংকলনটি প্রস্তুত করেছি — এবং আন্দালুসের সাহিত্যিকদের জীবনী বিষয়ক একটি রচনা যা তিনি সম্পন্ন করতে পারেননি। আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে কেউ কেউ এর কিছু অংশের সন্ধান পেয়েছেন এবং এতে সংগৃহীত প্রচুর জ্ঞানগর্ভ তথ্যের কথা ব্যক্ত করেছেন।
তিনি যৌবনকালেই ইন্তেকাল করেন, তখনো তার বয়স চল্লিশ বছর পূর্ণ হয়নি। তার মৃত্যুতে তার পিতা খতিব আবু ইয়াহইয়া পুত্রশোকে মুহ্যমান হন। পাঁচশত আটানব্বই হিজরির শাওয়াল মাসে তার মৃত্যুর পর তিনি নিজেই তার জানাজার নামাজ পড়ান।
সাহিত্যিক আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আলী আল-গাফেকি আল-মুরসি আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বাহর আমাকে তার নিজের রচিত এই পঙক্তিগুলো শুনিয়েছেন:
ভালোবাসা তার হৃদয়কে উত্তপ্ত ও প্রজ্জ্বলিত করেছে … ফলে সে এখন মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে অথবা ইতিপূর্বেই মৃত।
নিন্দুক তার সম্পর্কে বলে যে সে এখন ভারমুক্ত … সে যা নিজের গলায় জড়িয়ে নিয়েছে, আল্লাহ যেন নিন্দুককেও সেই ভারেই আবদ্ধ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)