قال إبراهيم وقد علمت أنه قد ينقم على كتابي هذا فرق من الناس ففرقة تاقت أنفسها إلى مراتب لم يسعوا في توطيدها عند أخذهم من الحديث ما يسع جيب قميصه فإذا ألقيت عليه بعض ذلك بقي متحيرا يستنكف عن التعليم بعد أن سود في نفسه وذو بدعة أيقن أني أكشف عن كلوم أشياعه فأبديها يعج عجيج الناب لثقل ما حمل عليه لا يأوي للإسلام وما حل بساحته من أسلافه
وجاهل لا يحسن ما يأتي ويذر ولا يفصل من هذا ونحوه في المثل بين
وجاهل لا يحسن ما يأتي ويذر ولا يفصل من هذا ونحوه في المثل بين
ইব্রাহিম বলেন: আমি অবগত হয়েছি যে, আমার এই গ্রন্থটির প্রতি বিভিন্ন শ্রেণির মানুষ বিদ্বেষ পোষণ করতে পারে। একদল হলো তারা, যাদের অন্তর এমন উচ্চমর্যাদা লাভের আকাঙ্ক্ষা করে যা সুপ্রতিষ্ঠিত করার জন্য তারা কোনো শ্রম দেয়নি; তারা হাদিস শাস্ত্র থেকে কেবল ততটুকুই গ্রহণ করেছে যা তাদের জামার পকেটে সংকুলান হয়। ফলে যখন তাদের নিকট এ বিষয়ক কোনো জ্ঞান পেশ করা হয়, তখন তারা কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়ে এবং মনে মনে নিজেকে বড় হিসেবে গণ্য করার পর পুনরায় শিখতে অহংকার বোধ করে। অন্য দলটি হলো বিদআতি, যে নিশ্চিত জানে যে আমি তার অনুসারীদের গোপন ত্রুটিসমূহ উন্মোচন করে তা প্রকাশ করে দেব; ফলে তার ওপর অর্পিত সত্যের বোঝার ভারে সে বৃদ্ধ উষ্ট্রের ন্যায় আর্তনাদ করে। সে ইসলামের প্রতি কোনো মমতা বোধ করে না এবং তার পূর্বসূরিদের দ্বারা ইসলামের অঙ্গনে যে বিপর্যয় আপতিত হয়েছে তা নিয়েও সে বিচলিত নয়।
আর একদল হলো অজ্ঞ, যে হিতাহিত জ্ঞান রাখে না এবং এই জাতীয় উদাহরণ ও সদৃশ বিষয়ের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করতে অক্ষম।
আর একদল হলো অজ্ঞ, যে হিতাহিত জ্ঞান রাখে না এবং এই জাতীয় উদাহরণ ও সদৃশ বিষয়ের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করতে অক্ষম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)