"من ترك الجمعة عليه دينار أو نصف دينار يتصدق به" فقال: قدامة بن وبرة يرويه لا يُعرف رواه أيوب أبو العلاء (وهي عند أبي داود 1054) فلم يصل إسناده كما وصله همام، قال: "نصف درهم أو درهم" خالفه في الحكم، وقصر في الإسناد. وهو في "المسند" 5/ 8 و 14.
3 - حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد" ضعفه في "المسند" 2/ 207 - 208 وفي "العلل" (538) و (539).
4 - في "العلل" (709) و (715) أعل حديث عبد الله بن مسعود "ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فصلى، فلم يرفع يديه إلا مرة" وهو في "المسند" 1/ 388.
5 - وفيه (1290): حدثني أبي، قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن علي بن المبارك، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير أن عمر بن معتب أخبره أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه استفتى ابن عباس في مملوك تحته مملوكة، فطلقها تطليقتين، ثم أعتقها هل يصلح أن يخطبها؟ قال: نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت أبي يقول: قال ابن المبارك لمعمر: يا أبا عروة، من أبو حسن هذا؟ لقد تحمل صخرة عظيمة. قال أبي: أبو حسن مولى عبد الله بن الحارث روى عنه الزهري وعمر بن معتب، فقلت لأبي: من عمر بن معتب هذا؟ فقال: روى عنه محمد بن أبي يحيى، قلت له: أعني عمر بن معتب: هو ثقة؟ قال: لا أدري. وهو في "المسند" 1/ 229.
6 - وفيه (1366): سألته عن حديث عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من باع الخمر فليشقص الخنازير" قلت: من عمر بن بيان؟ فقال: لا أعرفه. وهو في "المسند" 4/ 253.
"যে ব্যক্তি জুমার নামাজ ছেড়ে দেয়, তাকে এক দিনার বা অর্ধেক দিনার সদকা করতে হবে।" তিনি বলেন: কুদামাহ বিন ওয়াবারাহ এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি পরিচিত নন। এটি আইয়ুব আবুল আলা বর্ণনা করেছেন (এটি আবু দাউদ ১০৫৪-এ রয়েছে), তবে তিনি এর সনদকে সেভাবে সংযুক্ত করতে পারেননি যেভাবে হাম্মাম করেছেন। তিনি বলেছেন: "অর্ধেক দিরহাম বা এক দিরহাম"। তিনি হুকুমে তার বিরোধিতা করেছেন এবং সনদে সংক্ষেপ করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" ৫/ ৮ এবং ১৪-এ রয়েছে।
৩ - আমর ইবনে শুয়াইবের হাদিস, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "তাঁর কন্যাকে আবুল আসের নিকট নতুন মোহর ও নতুন নিকাহের মাধ্যমে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন"। তিনি একে "আল-মুসনাদ" ২/ ২০৭ - ২০৮ এবং "আল-ইলাল" (৫৩৮) ও (৫৩৯)-এ দুর্বল বলেছেন।
৪ - "আল-ইলাল" (৭০৯) এবং (৭১৫)-এ তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন: "আমি কি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামাযের মতো নামায পড়ে দেখাব না? বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি নামায পড়লেন এবং মাত্র একবার ছাড়া আর হাত তুললেন না।" এটি "আল-মুসনাদ" ১/ ৩৮৮-এ রয়েছে।
৫ - এবং তাতে (১২৯০): আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে আলী ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাকে জানিয়েছেন যে, উমর ইবনে মুত্তিব তাকে জানিয়েছেন যে, বনু নাউফলের মুক্ত দাস আবু হাসান তাকে জানিয়েছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসের নিকট জনৈক ক্রীতদাস সম্পর্কে ফতোয়া চেয়েছিলেন যার অধীনে এক দাসী স্ত্রী হিসেবে ছিল। সে তাকে দুই তালাক দেয় এবং পরে তাকে (স্ত্রীকে) মুক্ত করা হয়; এখন সে কি তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ ফয়সালাই দিয়েছেন। আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ইবনে মুবারক মা’মারকে বলেছিলেন: হে আবু আরওয়াহ, এই আবু হাসান কে? তিনি তো এক বিশাল পাথর বহন করেছেন। আমার পিতা বললেন: আবু হাসান হলো আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসের মুক্ত দাস, তার থেকে যুহরী এবং উমর ইবনে মুত্তিব বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: এই উমর ইবনে মুত্তিব কে? তিনি বললেন: তার থেকে মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন। আমি তাকে বললাম—অর্থাৎ উমর ইবনে মুত্তিব সম্পর্কে: তিনি কি নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: আমি জানি না। এটি "আল-মুসনাদ" ১/ ২২৯-এ রয়েছে।
৬ - এবং তাতে (১৩৬৬): আমি তাকে উমর ইবনে বায়ান আত-তাগলিবীর হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যিনি উরওয়াহ ইবনুল মুগীরাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি মদ বিক্রি করে, সে যেন শুকরও কাটে।" আমি বললাম: উমর ইবনে বায়ান কে? তিনি বললেন: আমি তাকে চিনি না। এটি "আল-মুসনাদ" ৪/ ২৫৩-এ রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)