. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি ওয়াকিও (১/১০) আবু বকর জাফর বিন মুহাম্মাদ—যিনি আল-ফিরইয়াবি—এর মাধ্যমে কুতাইবা বিন সাঈদ হতে, তিনি আবদুল্লাহ বিন নাফি—যিনি আল-সায়িগ—হতে, তিনি ইবনে আবু যিব হতে, তিনি উসমান বিন মুহাম্মাদ আল-আখনাসি হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে তাঁর উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আবু বকর একে সাঈদ পর্যন্তই সীমাবদ্ধ রেখেছেন এবং একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি। আমরা বলছি: উসমান বিন মুহাম্মাদ পর্যন্ত এর সনদটি সহীহ, এবং তাঁর পরবর্তী সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রসিদ্ধ।
ওয়াকি (১/১০) এটি আবু দামরা আনাস বিন ইয়াদ-এর সূত্রে উসমান বিন আদ-দাহহাক হতে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। উসমান বিন আদ-দাহহাক দুর্বল, অধিকন্তু তিনি এটি ইবনুল মুসায়্যিবের থেকে সরাসরি শোনেননি; তাঁদের উভয়ের মাঝে এতে উসমান বিন মুহাম্মাদ আল-আখনাসি রয়েছেন।
ওয়াকিও এটি (১/১০) অন্য একটি সূত্রে আবু দামরা হতে, তিনি উসমান বিন আদ-দাহহাক হতে, তিনি উসমান বিন মুহাম্মাদ আল-আখনাসি হতে, তিনি সাঈদ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই অধিক শুদ্ধ।
হাদীসটি সামনে মূল লেখকের কিতাবে ৮৭৭৭ নম্বরে আবু সালামা আল-খুযাঈ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন জাফর আল-মাখরামি হতে, তিনি উসমান বিন মুহাম্মাদ আল-আখনাসি হতে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত হবে; ইনশাআল্লাহু তাআলা যথাস্থানে এই সূত্রের তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) উল্লেখ করা হবে।
আবু দাউদ (৩৫৭১), তিরমিযী (১৩২৫), ওয়াকি (১/১২), দারাকুতনী (৪/২০৪), বাইহাকী (১০/৯৬) এবং কুযাঈ "মুসনাদুশ শিহাব" (৩৯৬) গ্রন্থে ফুযাইল বিন সুলাইমানের সূত্রে আমর বিন আবু আমর মাওলা আল-মুত্তালিব হতে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই দিক থেকে হাদীসটি হাসান গরীব।
ওয়াকি (১/১১), তাবারানি "আস-সাগীর" (৪৯১), ইবনে আদি "আল-কামিল" (২/৪৬৫), বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৪৯৬) গ্রন্থে—এবং তিনি একে হাসান বলেছেন!—কুযাঈ (৩৯৫) এবং ইবনুল জাওযী "আল-ইলালুল মুতানাহিইয়াহ" (১২৬১) গ্রন্থে হাসান বিন মুহাম্মাদ আয-যাফরানির সূত্রে বকর বিন বাক্কার হতে, তিনি সুফিয়ান সাওরী হতে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম হতে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি হতে (ওয়াকি ও বাগভীর নিকট: সাঈদ বা আবু সাঈদ হতে) এবং তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন। আর বকর বিন বাক্কার দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে আবু হাতিম তাকে স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা ও বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির দোষে অভিযুক্ত করেছেন এবং একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন—