বর্তমান সময়ে যে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ গ্রহণের দৃঢ় সংকল্প করা হয়েছে এবং যার জন্য প্রয়োজনীয় উপায়-উপকরণ প্রস্তুত হয়েছে, তা হলো হাদিসের অন্যতম বৃহৎ এবং উচ্চতর ইসনাদ সম্বলিত গ্রন্থ ‘আল-মুসনাদ’-এর তাহকিক (সম্পাদনা)। এটি মহান ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের কিতাব। এই কিতাবটি প্রায় অধিকাংশ নববীয় হাদিসকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এর লেখক শুরু থেকেই চেয়েছিলেন এটি যেন এমন একটি বিশ্বকোষ হয় যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রসিদ্ধ হাদিসসমূহকে ধারণ করে। কারণ তিনি বলেছিলেন: “রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসের ব্যাপারে মুসলমানরা যে বিষয়ে মতবিরোধ করবে, তোমরা সে ক্ষেত্রে এর (এই মুসনাদের) দিকে ফিরে এসো।”
এই ‘মুসনাদ’-এর তাহকিক বা গবেষণাভিত্তিক সম্পাদনা বৃহৎ হাদিস বিশ্বকোষ তৈরির পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। কারণ—সাধারণত—এমন কোনো হাদিস নেই যার মূল ভিত্তি এই ‘মুসনাদ’-এ বিদ্যমান নেই।
কোনো প্রশ্নকারী বলতে পারেন: আপনারা সময় এবং শ্রম বাঁচিয়ে অন্য কোনো হাদিস গ্রন্থ প্রকাশের দিকে কেন মনোনিবেশ করছেন না? এই ‘মুসনাদ’ তো ইতিপূর্বেই মুদ্রিত এবং প্রচলিত রয়েছে? এর উত্তরে আমরা বলি:
‘মুসনাদ’ পুনরায় প্রকাশের মূল প্রেরণা নিম্নোক্ত বিষয়গুলোর মধ্যে নিহিত:
১ - সুপরিচিত ‘মাইমানিয়াহ’ মুদ্রণে অনেক বিকৃতি এবং বর্ণবিভ্রাট রয়েছে। এতে বেশ কিছু হাদিস ও মুসনাদ বাদ পড়ে গেছে। এছাড়া আবদুল্লাহ তার পিতা ছাড়া অন্য কারো থেকে যে বর্ণনাগুলো করেছেন, সেগুলো ভুলবশত তার পিতার মুসনাদ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে এবং এর বিপরীত ঘটনাও ঘটেছে।
২ - আল্লামা শেখ আহমাদ শাকির রহিমাহুল্লাহ মুসনাদ-এর তাহকিক এবং এটি একটি পরিমার্জিত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে প্রকাশের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন। তাই তিনি কিতাবটি তাহকিক করে প্রকাশ করা শুরু করেন। তবে তিনি তা সম্পন্ন করতে পারেননি, কারণ কাজ শেষ করার পূর্বেই তার মৃত্যু ঘটে। তার প্রকাশিত অংশটি মূল গ্রন্থের মাত্র এক-চতুর্থাংশ।
৩ - আমরা এমন কিছু পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ করেছি, যার অধিকাংশ আমাদের পূর্বে যারা কিতাবটি প্রকাশের দায়িত্ব নিয়েছিলেন তাদের হস্তগত হয়নি (১)।--------------------------------------------
(১) কিতাবটি প্রকাশের ক্ষেত্রে আমরা যেসব পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছি, তার বিস্তারিত বর্ণনা এই মুখবন্ধের যথাস্থানে উল্লেখ করা হবে।