26935 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَتْ مُحْصِيَةً. وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: " أَنْفِقِي - أَوْ انْضَحِي، أَوْ انْفَحِي - هَكَذَا وَهَكَذَا، وَلَا تُوعِي، فَيُوعَى عَلَيْكِ، وَلَا (1) تُحْصِي، فَيُحْصِيَ اللهُ عَلَيْكِ " (2).
26936 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ، بِالْمُدِّ الَّذِي تَقْتَاتُونَ بِهِ (3).--------------------------------------------
= وسيكرر برقم (26990) سنداً ومتناً.
(1) في (ظ 6): أو لا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبَّاد بن حمزة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1029) (88) عن ابن نمير، عن محمد بن بشر، عن هشام، عن عبَّاد بن حمزة وحده، به.
وسلف برقم (26912).
وسيكرر برقم (26991) سنداً ومتناً.
وانظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن المبارك صحيح السماع من ابن لهيعة -وهو عبد الله- فقد سمع منه قبل احتراق كتبه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتَّاب بن زياد -وهو الخراساني- فقد روى له =
26936 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ، بِالْمُدِّ الَّذِي تَقْتَاتُونَ بِهِ (3).--------------------------------------------
= وسيكرر برقم (26990) سنداً ومتناً.
(1) في (ظ 6): أو لا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبَّاد بن حمزة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1029) (88) عن ابن نمير، عن محمد بن بشر، عن هشام، عن عبَّاد بن حمزة وحده، به.
وسلف برقم (26912).
وسيكرر برقم (26991) سنداً ومتناً.
وانظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن المبارك صحيح السماع من ابن لهيعة -وهو عبد الله- فقد سمع منه قبل احتراق كتبه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتَّاب بن زياد -وهو الخراساني- فقد روى له =
26935 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বিশর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, ফাতিমা বিনতে মুনযির থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর থেকে, আর তিনি ছিলেন হিসাব রক্ষাকারী। এবং আব্বাদ ইবনে হামযা থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছেন: "তুমি দান করো—অথবা ছিটিয়ে দাও, অথবা বিলিয়ে দাও—এভাবে ও এভাবে, আর তুমি জমা করে রেখো না, অন্যথায় তোমার প্রতিও (রিযিক) সংকীর্ণ করা হবে, আর তুমি গণনা করো না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার উপর গণনা করবেন।"
26936 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আত্তাব ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহীআহ, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল থেকে, ফাতিমা বিনতে মুনযির থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দুই মুদ গম দ্বারা যাকাতুল ফিতর আদায় করতাম, সেই মুদ দিয়ে যা দিয়ে তোমরা আহার্য গ্রহণ করো।--------------------------------------------
= এবং এটি ২৬৯৯০ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
(1) (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা না।
(2) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আব্বাদ ইবনে হামযা ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মুসলিম (১০২৯) (৮৮) বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমায়র থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি এককভাবে আব্বাদ ইবনে হামযা থেকে, উক্ত সনদে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৬৯১২ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং এটি ২৬৯৯১ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(3) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের ইবনে লাহীআহ—যিনি আব্দুল্লাহ—থেকে শ্রবণ বিশুদ্ধ, কারণ তিনি তার কিতাবসমূহ ভস্মীভূত হওয়ার পূর্বেই তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ আত্তাব ইবনে যিয়াদ—যিনি খুরাসানী—ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেননা তিনি বর্ণনা করেছেন =
26936 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আত্তাব ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহীআহ, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল থেকে, ফাতিমা বিনতে মুনযির থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দুই মুদ গম দ্বারা যাকাতুল ফিতর আদায় করতাম, সেই মুদ দিয়ে যা দিয়ে তোমরা আহার্য গ্রহণ করো।--------------------------------------------
= এবং এটি ২৬৯৯০ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
(1) (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা না।
(2) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আব্বাদ ইবনে হামযা ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মুসলিম (১০২৯) (৮৮) বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমায়র থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি এককভাবে আব্বাদ ইবনে হামযা থেকে, উক্ত সনদে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৬৯১২ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং এটি ২৬৯৯১ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(3) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের ইবনে লাহীআহ—যিনি আব্দুল্লাহ—থেকে শ্রবণ বিশুদ্ধ, কারণ তিনি তার কিতাবসমূহ ভস্মীভূত হওয়ার পূর্বেই তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ আত্তাব ইবনে যিয়াদ—যিনি খুরাসানী—ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেননা তিনি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 501)