تَخْرُجْ مِنْ حُجْرَتِهَا، وَكَانَ الْجِدَارُ بَسْطَةً. وَأَشَارَ عَامِرٌ بِيَدِهِ (1).
26379 - حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنْ كُنَّا لَنَذْبَحُ الشَّاةَ، فَيَبْعَثُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَعْضَائِهَا إِلَى صَدَائِقِ خَدِيجَةَ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح دون قولها: وكان الجدار بسطة. وهذا إسناد ضعيف جداً، عامر بنُ صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام متروك الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (25685) ولفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس واقعة في حجرتي.
وسلف أيضاً من طريق الزهري عن عروة، به، برقم (24095).
والضمير في قوله: في حجرتها لعائشة، يدل عليه لفظ الرواية: (24095): والشمس طالعة في حجرتي. قال الحافظ في "الفتح" 2/ 25: وفيه نوع التفات.
قال السندي: قولها: وكان الجدار بسطة، كأن المراد بها غير طويلة، بل كانت قصيرة، كأنها مبسوطة على الأرض، والله تعالى أعلم.
وقال الحافظ في "الفتح" 2/ 26: وقد عرف بالاستفاضة والمشاهدة أن حُجَر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن متسعة، ولا يكون ضوء الشمس باقياً في قعر الحجرة الصغيرة إلا والشمس قائمة مرتفعة، وإلا متى مالت جداً أرتفع ضوؤها عن قاع الحجرة، ولو كانت الجدر قصيرة. قال النووي: كانت الحجرة ضيقة العَرَصة قصيرة الجدار بحيث كان طول جدارها أقل من مسافة العَرَصة بشيء يسير، فإذا صار ظل الجدار مثله كانت الشمس بعد في أواخر العَرَصة.
(2) حديث صحيح، عامر بن صالح -وهو الزبيري- وإن كان متروك الحديث- تابعه حماد بن أسامة، كما سلف في الرواية (24310).
وسيرد بقطعتين أخريين منه برقمي (26381) و (26387).
তার কামরা থেকে বের হতো এবং দেয়ালটি ছিল নিচু। আর আমের তার হাত দিয়ে ইশারা করলেন (১)।
২৬৩৭৯ - আমের বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন উরওয়াহ আমার নিকট তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা বকরি জবাই করতাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটির অঙ্গসমূহ খাদিজার বান্ধবীদের নিকট পাঠাতেন (২)।--------------------------------------------
(১) তার এই কথাটি ব্যতীত সহীহ: "এবং দেয়ালটি ছিল নিচু"। আর এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল, আমের বিন সালিহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উরওয়াহ বিন যুবায়ের বিন আওয়াম পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী (মাতরুকুল হাদীস), এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি পূর্বে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদে ২৫৬৮৫ নম্বরে গত হয়েছে এবং এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য আমার কামরায় অবস্থান করত।
এটি পূর্বে যুহরী থেকে উরওয়াহর সূত্রে ২৪০৯৫ নম্বরেও গত হয়েছে। আর "তার কামরায়" বাক্যে সর্বনামটি আয়শার দিকে ফিরেছে, যা ২৪০৯৫ নম্বর বর্ণনার শব্দ দ্বারা প্রমাণিত: "এবং সূর্য আমার কামরায় উদিত ছিল।" হাফেয (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ২/২৫-এ বলেছেন: এতে এক প্রকার ইলতিফাত (সর্বনামের পরিবর্তন) রয়েছে।
সিন্ধী বলেছেন: তার কথা "দেয়ালটি ছিল নিচু (বাসতাহ)", এর দ্বারা উদ্দেশ্য সম্ভবত এটি দীর্ঘ ছিল না, বরং খাটো ছিল, যেন তা জমিনের উপর বিছানো ছিল, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
হাফেয "ফাতহুল বারী" ২/২৬-এ বলেছেন: সুপ্রসিদ্ধ ও প্রত্যক্ষদর্শনের মাধ্যমে জানা গেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীদের কামরাগুলো প্রশস্ত ছিল না, আর সূর্যের আলো ছোট কামরার তলদেশে ততক্ষণ পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকে না যতক্ষণ না সূর্য আকাশে স্থির ও উঁচুতে অবস্থান করে, নতুবা যখন তা অনেক হেলে পড়ে তখন কামরার তলদেশ থেকে তার আলো সরে যায়, এমনকি দেয়াল খাটো হলেও। নববী বলেছেন: কামরাটির আঙ্গিনা ছিল সংকীর্ণ এবং দেয়াল ছিল নিচু, যাতে তার দেয়ালের উচ্চতা আঙ্গিনার দৈর্ঘ্যের চেয়ে কিছুটা কম ছিল, ফলে যখন দেয়ালের ছায়া তার সমান হতো তখন সূর্য আঙ্গিনার শেষ প্রান্তে থাকত।
(২) হাদীসটি সহীহ, আমের বিন সালিহ—যিনি জুবায়রী—যদিও তিনি পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী, কিন্তু হাম্মাদ বিন উসামাহ তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন, যেমনটি ২৪৩১০ নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে।
এর আরও দুটি অংশ ২৬৩৮১ ও ২৬৩৮৭ নম্বরে সামনে আসবে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 393)