‌‌حَدِيثُ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ (1)
23848 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنَ الطُّورِ، فَقَالَ: أَمَا لَوْ أَدْرَكْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ مَا خَرَجْتَ إِلَيْهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَإِلَى مَسْجِدِي، وَإِلَى مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ " أَوْ " بَيْتِ الْمَقْدِسِ " يَشُكُّ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أبو بَصْرة الغِفاري، بفتح فسكون، اسمه حُمَيل بمهملة مصغَّر، وقيل: بفتح مهملة، وقيل: بجيم مفتوحة، والأول أصح، قال علي ابن المديني: سألت شيخاً من بني غِفار، فقلت له: هل تعرف فيكم جَميل بن بصرة؟ قلتُه بفتح الجيم، فقال: صحَّفتَ يا شيخ، والله إنه حُمَيل بالتصغير والمهملة، وهو جَدُّ هذا الغلام. وأشار إلى غلامٍ معه.
سكن مصرَ ومات بها.
(2) إسناده صحيح على وهمٍ فيه، سيأتي التنبيه عليه.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 108 - 109 ضمن حديث مطوَّل، ومن طريقه أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 294، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (581) و (590)، وابن حبان (2772)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 237، والضياء المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (3).
قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" 2/ 39 - 40: هذا الحديث لا يوجد هكذا إلا =
আবু বাসরা আল-গিফারীর হাদিস (১)
২৩৮৪৮ - আমি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তায়মী থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
আবু হুরায়রা বলেন: অতঃপর আমি বাসরা ইবনে আবি বাসরা আল-গিফারীর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: আপনি কোথা থেকে আসছেন? আমি বললাম: তূর পাহাড় থেকে। তখন তিনি বললেন: আপনি সেখান অভিমুখে রওনা হওয়ার পূর্বেই যদি আপনার সাথে আমার সাক্ষাৎ হতো, তবে আপনি সেখানে যেতেন না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনো স্থানের উদ্দেশ্যে সফরের জন্য সওয়ারি প্রস্তুত করা যাবে না: মসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ এবং ইলিয়া-র মসজিদ" অথবা "বাইতুল মাকদিস" - বর্ণনাকারী শব্দ চয়নে সন্দেহ করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্ধী বলেছেন: আবু বাসরা আল-গিফারী, 'বা' বর্ণে ফাতহা এবং 'সাদ' বর্ণে সুকুন যোগে। তার নাম হুমাইল, যা তাসগির (ক্ষুদ্রার্থবোধক) হিসেবে ব্যবহৃত। কেউ বলেছেন 'হা' বর্ণে ফাতহা যোগে, আবার কেউ বলেছেন 'জিম' বর্ণে ফাতহা যোগে। তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক। আলী ইবনুল মাদিনী বলেন: আমি বনু গিফারের একজন বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনাদের মধ্যে জামিল ইবনে বাসরা নামের কাউকে কি চেনেন? আমি 'জিম' বর্ণে ফাতহা দিয়ে উচ্চারণ করেছিলাম। তিনি বললেন: হে শায়খ, আপনি ভুল পড়েছেন। আল্লাহর কসম, এটি তাসগির ও 'হা' বর্ণ যোগে হুমাইল। আর তিনি এই বালকটির দাদা—এই বলে তিনি তার সাথে থাকা একটি বালকের দিকে ইশারা করলেন।
তিনি মিসরে বসবাস করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।
(২) এর সনদ বা বর্ণনাপরম্পরা সহিহ, তবে এতে একটি ভ্রম রয়েছে যা পরবর্তীতে স্পষ্ট করা হবে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/ ১০৮-১০৯ গ্রন্থে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ' ২/ ২৯৪ গ্রন্থে, তাহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৫৮১) ও (৫৯০) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (২৭৭২), ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' ১/ ২৩৭ গ্রন্থে এবং দিয়া আল-মাকদিসী 'ফাদায়িলু বাইতিল মাকদিস' (৩) গ্রন্থে।
ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিআব' ২/ ৩৯-৪০ গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদিসটি এভাবে পাওয়া যায় না কেবল =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 267)