তারা তাদের সাথে এভাবে তিন দিন অতিবাহিত করলেন, অতঃপর যখন চতুর্থ দিন এল, তখন মানুষ সকালবেলা সেদিকে গেল এবং তা জয় করল (১)।
২৩৭২৭ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে আবি জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আবি জাকারিয়া আল-খুযাঈ থেকে, তিনি সালমান আল-খায়ের (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে (সালমানকে) শুনেছেন যখন তিনি শারাহবিল ইবনুল সিমতকে হাদীস শুনাচ্ছিলেন, আর তিনি (শারাহবিল) তখন সমুদ্র উপকূলে পাহারারত (মুরাবিত) ছিলেন। তিনি (সালমান) বলছিলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এক দিন বা এক রাত পাহারায় (রিবাত) রত থাকল, তার জন্য ঘরে বসে থাকা ব্যক্তির এক মাস রোজা রাখার সমপরিমাণ সওয়াব হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে পাহারারত (মুরাবিত) অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তার জন্য সেই আমলের সওয়াব জারি রাখবেন যা (২) সে করত: তার সালাত, রোজা ও দান-খয়রাতের সওয়াব; তাকে কবরের পরীক্ষা (ফিতনা) থেকে রক্ষা করা হবে এবং সে নিরাপদ থাকবে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবুল বাখতারি — যার নাম সাঈদ ইবনে ফাইরুজ — এবং সালমানের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে এবং আতা ইবনে সাইব স্মৃতিবিভ্রাটে (ইখতিলাত) আক্রান্ত ছিলেন।
সাঈদ ইবনে মনসুর তার "সুনানে" (২৪৭০) জারির ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, ইবনে আবি শাইবা ১২/২৩৭ ও ৩৬১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল থেকে এবং তিরমিযী (১৫৪৮) আবু আওয়ানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই আতা ইবনে সাইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেন: সালমানের হাদীসটি হাসান হাদীস, আমরা এটি আতা ইবনে সাইবের হাদীস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না। আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ ইমাম বুখারী) বলতে শুনেছি: আবুল বাখতারি সালমানকে পাননি, কারণ তিনি আলীকেও পাননি, আর সালমান আলীর পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছেন।
এটি সামনে ২৩৭৩৪ ও ২৩৭৩৯ নম্বরে আসবে।
আর এই অধ্যায়ে বুরাইদাহ বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীস নং ২২৯৭৮ দেখুন।
(২) 'মিম', 'কাফ' এবং 'জা ৫' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াল্লাযি' (এবং যা) রয়েছে। 'জা ৫' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া' (এবং) অক্ষরটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে যা 'জা ২' পাণ্ডুলিপিতে নেই। যদি 'ওয়া' অক্ষরটি বহাল রাখা হয়, তবে এর অর্থ হবে: আল্লাহ তার জন্য পাহারার সওয়াব এবং তার অন্যান্য আমল যেমন সালাত ইত্যাদির সওয়াবও জারি রাখবেন।