حَدِيثُ أَبِي جَبِيرَةَ (1) بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ
23227 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا لَهُ لَقَبٌ أَوْ لَقَبَانِ، قَالَ: فَكَانَ إِذَا دَعَا رَجُلًا بِلَقَبِهِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا يَكْرَهُ هَذَا، قَالَ: فَنَزَلَتْ {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [الحجرات: 11] (2).
23228 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ (3) سُلَيْمَانَ، شَيْخٌ صَالِحٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ مَدَنِيٌّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ (4)، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: كُنَّا فِي مَجْلِسٍ، فَطَلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى رَأْسِهِ أَثَرُ مَاءٍ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَاكَ طَيِّبَ النَّفْسِ؟ قَالَ: " أَجَلْ " قَالَ: ثُمَّ خَاضَ الْقَوْمُ فِي ذِكْرِ الْغِنَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنْ اتَّقَى، وَالصِّحَّةُ لِمَنْ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى، وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النِّعَمِ " (5).--------------------------------------------
(1) وقع في (م) والنسخ الخطية: الضحاك بن الضحاك، بتكرار الضحاك، وهو خطأ، وأثبتناه على الصواب من مكرره، ومن "أطراف المسند" 8/ 336.
(2) إسناده صحيح إن شاء الله، وهو مكرر (16642).
(3) تحرف في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: بن أبي سليمان.
(4) تحرف في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: أمية!
(5) إسناده حسن، وسلف مكرراً برقم (16643) و (23158).
23227 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا لَهُ لَقَبٌ أَوْ لَقَبَانِ، قَالَ: فَكَانَ إِذَا دَعَا رَجُلًا بِلَقَبِهِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا يَكْرَهُ هَذَا، قَالَ: فَنَزَلَتْ {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [الحجرات: 11] (2).
23228 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ (3) سُلَيْمَانَ، شَيْخٌ صَالِحٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ مَدَنِيٌّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ (4)، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: كُنَّا فِي مَجْلِسٍ، فَطَلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى رَأْسِهِ أَثَرُ مَاءٍ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَاكَ طَيِّبَ النَّفْسِ؟ قَالَ: " أَجَلْ " قَالَ: ثُمَّ خَاضَ الْقَوْمُ فِي ذِكْرِ الْغِنَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنْ اتَّقَى، وَالصِّحَّةُ لِمَنْ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى، وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النِّعَمِ " (5).--------------------------------------------
(1) وقع في (م) والنسخ الخطية: الضحاك بن الضحاك، بتكرار الضحاك، وهو خطأ، وأثبتناه على الصواب من مكرره، ومن "أطراف المسند" 8/ 336.
(2) إسناده صحيح إن شاء الله، وهو مكرر (16642).
(3) تحرف في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: بن أبي سليمان.
(4) تحرف في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: أمية!
(5) إسناده حسن، وسلف مكرراً برقم (16643) و (23158).
আবু জাবীরা (১) বিন আদ-দাহহাক থেকে তাঁর চাচাদের সূত্রে বর্ণিত হাদিস
২৩২২৭ - হাফস বিন গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ বিন আবি হিন্দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবু জাবীরা বিন আদ-দাহহাক আল-আনসারি থেকে, তিনি তাঁর চাচাদের সূত্রে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (মদিনায়) আগমন করলেন, তখন আমাদের প্রত্যেকেরই এক বা একাধিক উপাধি ছিল। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তিকে তার উপাধি ধরে ডাকতেন, তখন আমরা বলতাম: হে আল্লাহর রাসূল! সে এই উপাধিটি অপছন্দ করে। তিনি বলেন: তখন এই আয়াত নাজিল হলো— “আর তোমরা একে অপরকে মন্দ উপাধিতে ডেকো না।” [আল-হুজুরাত: ১১] (২)।
২৩২২৮ - আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন (৩) সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—যিনি একজন সৎ ও সুন্দর অবয়বের অধিকারী মদিনাবাসী শাইখ ছিলেন—তিনি মুয়াজ বিন আব্দুল্লাহ বিন খুবাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (৪), তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা একটি মজলিসে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন, তখন তাঁর মাথায় পানির চিহ্ন ছিল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে বেশ প্রফুল্ল চিত্তে দেখছি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উপস্থিত লোকেরা স্বচ্ছলতা ও ধন-সম্পদ নিয়ে আলোচনায় মগ্ন হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে তার জন্য স্বচ্ছলতা কোনো ক্ষতিকর বিষয় নয়, আর মুত্তাকি ব্যক্তির জন্য স্বচ্ছলতার চেয়ে সুস্থতা অধিক কল্যাণকর, আর মনের প্রফুল্লতাও আল্লাহর নেয়ামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।" (৫)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (মীম) এবং অন্যান্য হাতে লেখা অনুলিপিতে 'দাহহাক বিন দাহহাক' হিসেবে এসেছে, যেখানে দাহহাক নামটির পুনরাবৃত্তি হয়েছে, যা ভুল। আমরা একে সংশোধন করে এর পুনরাবৃত্তি এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৮/৩৩৬ থেকে সঠিকভাবে উল্লেখ করেছি।
(২) ইনশাআল্লাহ এর সনদটি সহিহ, এবং এটি (১৬৬৪২) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) পান্ডুলিপি (মীম), (জা ২) এবং (ক্বাফ)-এ এটি বিকৃত হয়ে 'বিন আবি সুলাইমান' হয়ে গেছে।
(৪) পান্ডুলিপি (মীম), (জা ২) এবং (ক্বাফ)-এ এটি বিকৃত হয়ে 'উমাইয়্যাহ' হয়ে গেছে!
(৫) এর সনদটি হাসান, এবং এটি পূর্বে ১৬৬৪৩ ও ২৩১৫৮ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
২৩২২৭ - হাফস বিন গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ বিন আবি হিন্দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবু জাবীরা বিন আদ-দাহহাক আল-আনসারি থেকে, তিনি তাঁর চাচাদের সূত্রে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (মদিনায়) আগমন করলেন, তখন আমাদের প্রত্যেকেরই এক বা একাধিক উপাধি ছিল। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তিকে তার উপাধি ধরে ডাকতেন, তখন আমরা বলতাম: হে আল্লাহর রাসূল! সে এই উপাধিটি অপছন্দ করে। তিনি বলেন: তখন এই আয়াত নাজিল হলো— “আর তোমরা একে অপরকে মন্দ উপাধিতে ডেকো না।” [আল-হুজুরাত: ১১] (২)।
২৩২২৮ - আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন (৩) সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—যিনি একজন সৎ ও সুন্দর অবয়বের অধিকারী মদিনাবাসী শাইখ ছিলেন—তিনি মুয়াজ বিন আব্দুল্লাহ বিন খুবাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (৪), তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা একটি মজলিসে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন, তখন তাঁর মাথায় পানির চিহ্ন ছিল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে বেশ প্রফুল্ল চিত্তে দেখছি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উপস্থিত লোকেরা স্বচ্ছলতা ও ধন-সম্পদ নিয়ে আলোচনায় মগ্ন হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে তার জন্য স্বচ্ছলতা কোনো ক্ষতিকর বিষয় নয়, আর মুত্তাকি ব্যক্তির জন্য স্বচ্ছলতার চেয়ে সুস্থতা অধিক কল্যাণকর, আর মনের প্রফুল্লতাও আল্লাহর নেয়ামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।" (৫)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (মীম) এবং অন্যান্য হাতে লেখা অনুলিপিতে 'দাহহাক বিন দাহহাক' হিসেবে এসেছে, যেখানে দাহহাক নামটির পুনরাবৃত্তি হয়েছে, যা ভুল। আমরা একে সংশোধন করে এর পুনরাবৃত্তি এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৮/৩৩৬ থেকে সঠিকভাবে উল্লেখ করেছি।
(২) ইনশাআল্লাহ এর সনদটি সহিহ, এবং এটি (১৬৬৪২) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) পান্ডুলিপি (মীম), (জা ২) এবং (ক্বাফ)-এ এটি বিকৃত হয়ে 'বিন আবি সুলাইমান' হয়ে গেছে।
(৪) পান্ডুলিপি (মীম), (জা ২) এবং (ক্বাফ)-এ এটি বিকৃত হয়ে 'উমাইয়্যাহ' হয়ে গেছে!
(৫) এর সনদটি হাসান, এবং এটি পূর্বে ১৬৬৪৩ ও ২৩১৫৮ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 268)