২৩০৪৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (পিতা) বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্ত ঋণগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিন এর সমপরিমাণ সদ্কাহ করার সওয়াব রয়েছে।" তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্ত ঋণগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিন এর দ্বিগুণ পরিমাণ (১) সদ্কাহ করার সওয়াব রয়েছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্ত ঋণগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিন এর সমপরিমাণ সদ্কাহ করার সওয়াব রয়েছে।" এরপর আবার আপনাকে বলতে শুনলাম: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্ত ঋণগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিন এর দ্বিগুণ পরিমাণ (১) সদ্কাহ করার সওয়াব রয়েছে।" তিনি তাঁকে বললেন: "ঋণ পরিশোধের সময় হওয়ার আগে প্রতিদিন সমপরিমাণ সদ্কাহ করার সওয়াব পাওয়া যাবে। আর যখন ঋণ পরিশোধের সময় হয়ে যাবে এবং সে তাকে অবকাশ দেবে, তখন প্রতিদিন এর দ্বিগুণ পরিমাণ (১) সদ্কাহ করার সওয়াব পাওয়া যাবে" (২)।--------------------------------------------
(১) 'আল-মুসনাদ'-এর 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং আমাদের হস্তলিখিত প্রতিলিপিগুলোতে এভাবেই 'মিসলাইহি' (নসব অবস্থায়) এসেছে। তবে ব্যাকরণের সাধারণ নিয়ম অনুযায়ী এটি 'মিসলাহু' হওয়া উচিত।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনবারী।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসনাদ'-এ উল্লেখ করেছেন যেমনটি যাইলায়ি-এর 'তাখরিজ আহাদিসিল কাশশাফ' ১/১৬৬-তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে হাকেম ২/২৯-এ আফফান ইবনে মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, ঋণ পরিশোধের সময় হওয়ার আগে তার জন্য প্রতিদিন সদ্কাহ করার সওয়াব রয়েছে। আর যখন ঋণ পরিশোধের সময় হয়ে যাবে এবং এরপর সে তাকে অবকাশ দেবে, তবে তার জন্য প্রতিদিন এর সমপরিমাণ সদ্কাহ করার সওয়াব রয়েছে।"
এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ'-এ উল্লেখ করেছেন যেমনটি 'তাখরিজ আহাদিসিল কাশশাফ' ১/১৬৬-তে রয়েছে, এবং আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদুল কাবীর'-এ যেমনটি 'তাখরিজ আহাদিসিল কাশশাফ' ১/১৬৬ এবং 'জামি'উল মাসানিদ' ১/১২৮-এ রয়েছে, এবং তহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৩৮১০) ও (৩৮১১)-এ, এবং তবারানী সেই অংশে যেখানে তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহর হাদিসগুলো একত্রিত করেছেন যেমনটি 'তাখরিজ আহাদিসিল কাশশাফ' ১/১৬৬-তে রয়েছে, এবং আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান'-এ...