قَالَ: فَأَنَا لَكَ صَاحِبٌ. قَالَ: فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: قَدْ وَجَدْتُ صَاحِبًا. وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا وَجَدْتَ صَاحِبًا فَآذِنِّي " قَالَ: فَقَالَ: " مَنْ؟ " قُلْتُ: عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ. قَالَ: فَقَالَ: " إِذَا هَبَطْتَ بِلَادَ قَوْمِهِ فَاحْذَرْهُ، فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ الْقَائِلُ: أَخُوكَ الْبِكْرِيُّ وَلَا تَأْمَنْهُ ".
قَالَ: فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا جِئْتُ الْأَبْوَاءَ، فَقَالَ لِي: إِنِّي أُرِيدُ حَاجَةً إِلَى قَوْمِي بِوَدَّانَ، فَتَلَبَّثْ لِي: قَالَ: قُلْتُ: رَاشِدًا. فَلَمَّا وَلَّى ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَشَدَدْتُ (1) عَلَى بَعِيرِي، ثُمَّ خَرَجْتُ أُوضِعُهُ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بَالْأَصَافِرِ إِذَا هُوَ يُعَارِضُنِي فِي رَهْطِهِ، قَالَ: وَأَوْضَعْتُ فَسَبَقْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي (2) قَدْ فُتُّهُ (3) انْصَرَفُوا وَجَاءَنِي، قَالَ: كَانَتْ لِي إِلَى قَوْمِي حَاجَةٌ. قَالَ: قُلْتُ: أَجَلْ. فَمَضَيْنَا، حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ، فَدَفَعْتُ الْمَالَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ الخطية: فسِرتُ، والمثبت من نسخة على هامش (ظ 5) و (ظ 2) ومن "جامع المسانيد" ومصادر التخريج.
(2) في (ظ 5) و (ق): رأى أني.
(3) تحرف في (م) إلى: قذفته.
(4) إسناده ضعيف، عبد الله بن عمرو بن الفغواء روى عنه عيسى بن معمر، وذكره البخاري في "تاريخه" 5/ 155، وقال: قال زيد بن أسلم ومسلم ابن نبهان: عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء، يعني أنه راو واحد قيل في اسمه: عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن علقمة، وبذلك يكون الرواة عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه عيسى بن معمر. وقال ابن حجر في "التقريب": مستور. =
قَالَ: فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا جِئْتُ الْأَبْوَاءَ، فَقَالَ لِي: إِنِّي أُرِيدُ حَاجَةً إِلَى قَوْمِي بِوَدَّانَ، فَتَلَبَّثْ لِي: قَالَ: قُلْتُ: رَاشِدًا. فَلَمَّا وَلَّى ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَشَدَدْتُ (1) عَلَى بَعِيرِي، ثُمَّ خَرَجْتُ أُوضِعُهُ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بَالْأَصَافِرِ إِذَا هُوَ يُعَارِضُنِي فِي رَهْطِهِ، قَالَ: وَأَوْضَعْتُ فَسَبَقْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي (2) قَدْ فُتُّهُ (3) انْصَرَفُوا وَجَاءَنِي، قَالَ: كَانَتْ لِي إِلَى قَوْمِي حَاجَةٌ. قَالَ: قُلْتُ: أَجَلْ. فَمَضَيْنَا، حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ، فَدَفَعْتُ الْمَالَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ الخطية: فسِرتُ، والمثبت من نسخة على هامش (ظ 5) و (ظ 2) ومن "جامع المسانيد" ومصادر التخريج.
(2) في (ظ 5) و (ق): رأى أني.
(3) تحرف في (م) إلى: قذفته.
(4) إسناده ضعيف، عبد الله بن عمرو بن الفغواء روى عنه عيسى بن معمر، وذكره البخاري في "تاريخه" 5/ 155، وقال: قال زيد بن أسلم ومسلم ابن نبهان: عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء، يعني أنه راو واحد قيل في اسمه: عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن علقمة، وبذلك يكون الرواة عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه عيسى بن معمر. وقال ابن حجر في "التقريب": مستور. =
তিনি বললেন: আমি তোমার সফরসঙ্গী হব। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম: আমি একজন সফরসঙ্গী পেয়েছি। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "যখন তুমি কোনো সফরসঙ্গী পাবে, তখন আমাকে জানিও।" তিনি বললেন: সে কে? আমি বললাম: আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরি। তিনি বললেন: "যখন তুমি তার কওমের এলাকায় পৌঁছাবে, তখন তাকে নিয়ে সতর্ক থেকো; কারণ প্রবাদ আছে: 'তোমার বকরি (গোত্রের) ভাই, তবুও তাকে বিশ্বাস করো না'।"
তিনি বললেন: এরপর আমরা বেরিয়ে পড়লাম। যখন আমি আবওয়া নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: ওয়াদ্দান এলাকায় আমার কওমের কাছে আমার একটি বিশেষ কাজ আছে, তুমি আমার জন্য একটু অপেক্ষা করো। তিনি বললেন: আমি বললাম: কল্যাণ হোক। সে যখন চলে গেল, তখন আমার আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা মনে পড়ে গেল। এরপর আমি আমার উটের পিঠ শক্ত করে বাঁধলাম (১) এবং দ্রুতবেগে সেটিকে তাড়িয়ে নিয়ে চললাম। যখন আমি আসাফির নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন দেখি সে তার একদল লোকসহ আমার গতিরোধ করছে। বর্ণনাকারী বললেন: আমি দ্রুত চালিয়ে তাকে অতিক্রম করে গেলাম। যখন সে দেখল (২) যে আমি তাকে ছাড়িয়ে গেছি (৩), তখন তারা ফিরে গেল এবং সে আমার কাছে আসল। সে বলল: আমার কওমের কাছে আমার একটি কাজ ছিল। তিনি বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না আমরা মক্কায় পৌঁছলাম। এরপর আমি আবু সুফিয়ানের কাছে সম্পদ হস্তান্তর করলাম (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং অন্যান্য লিখিত অনুলিপিতে রয়েছে: 'আমি চললাম', আর মূল পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা (যা ৫) এবং (যা ২) এর পার্শ্বটীকায় থাকা সংস্করণ এবং 'জামেউল মাসানিদ' ও তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (যা ৫) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে দেখল যে আমি।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আমি তাকে নিক্ষেপ করেছি' (কাদাভতুহু) হয়ে গেছে।
(৪) এর সনদ দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে ফাগওয়া থেকে ঈসা ইবনে মা'মার বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তার 'তারিখ' গ্রন্থে (৫/১৫৫) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: জায়েদ ইবনে আসলাম এবং মুসলিম ইবনে নাবহান বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আলকামা ইবনে ফাগওয়া থেকে বর্ণিত। অর্থাৎ তিনি একজনই রাবী যার নামে 'আবদুল্লাহ ইবনে আমর' এবং 'আবদুল্লাহ ইবনে আলকামা' উভয়টি বলা হয়েছে। ফলে তার থেকে বর্ণনাকারীর সংখ্যা হয় তিনজন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-জাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, কেবল ঈসা ইবনে মা'মার তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি 'মাস্তুর' (যার অবস্থা অস্পষ্ট)। =
তিনি বললেন: এরপর আমরা বেরিয়ে পড়লাম। যখন আমি আবওয়া নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: ওয়াদ্দান এলাকায় আমার কওমের কাছে আমার একটি বিশেষ কাজ আছে, তুমি আমার জন্য একটু অপেক্ষা করো। তিনি বললেন: আমি বললাম: কল্যাণ হোক। সে যখন চলে গেল, তখন আমার আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা মনে পড়ে গেল। এরপর আমি আমার উটের পিঠ শক্ত করে বাঁধলাম (১) এবং দ্রুতবেগে সেটিকে তাড়িয়ে নিয়ে চললাম। যখন আমি আসাফির নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন দেখি সে তার একদল লোকসহ আমার গতিরোধ করছে। বর্ণনাকারী বললেন: আমি দ্রুত চালিয়ে তাকে অতিক্রম করে গেলাম। যখন সে দেখল (২) যে আমি তাকে ছাড়িয়ে গেছি (৩), তখন তারা ফিরে গেল এবং সে আমার কাছে আসল। সে বলল: আমার কওমের কাছে আমার একটি কাজ ছিল। তিনি বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না আমরা মক্কায় পৌঁছলাম। এরপর আমি আবু সুফিয়ানের কাছে সম্পদ হস্তান্তর করলাম (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং অন্যান্য লিখিত অনুলিপিতে রয়েছে: 'আমি চললাম', আর মূল পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা (যা ৫) এবং (যা ২) এর পার্শ্বটীকায় থাকা সংস্করণ এবং 'জামেউল মাসানিদ' ও তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (যা ৫) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে দেখল যে আমি।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আমি তাকে নিক্ষেপ করেছি' (কাদাভতুহু) হয়ে গেছে।
(৪) এর সনদ দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে ফাগওয়া থেকে ঈসা ইবনে মা'মার বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তার 'তারিখ' গ্রন্থে (৫/১৫৫) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: জায়েদ ইবনে আসলাম এবং মুসলিম ইবনে নাবহান বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আলকামা ইবনে ফাগওয়া থেকে বর্ণিত। অর্থাৎ তিনি একজনই রাবী যার নামে 'আবদুল্লাহ ইবনে আমর' এবং 'আবদুল্লাহ ইবনে আলকামা' উভয়টি বলা হয়েছে। ফলে তার থেকে বর্ণনাকারীর সংখ্যা হয় তিনজন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-জাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, কেবল ঈসা ইবনে মা'মার তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি 'মাস্তুর' (যার অবস্থা অস্পষ্ট)। =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 160)