22148 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنَا: مَا يُضْحِكُكَ، يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ فِي السَّلَاسِلِ إِلَى الْجَنَّةِ " (1).
22149 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ " ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ لِي (2): " عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ " (3).--------------------------------------------
= وسيأتي مكرراً برقم (22193).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي أمامة. محمد بن عبيد: هو الطَّنَافسي، والأعمش: اسمه سليمان بن مِهْران.
وسيأتي الحديث من طريق الأعمش، عن حسين بن واقد الخراساني، عن أبي غالب، عن أبي أمامة برقم (22203).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (8013)، ولفظه: "عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل"، وهو في "الصحيح".
وعن أبي الطفيل عند البزار (1730 - كشف الأستار)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3533) و (3534) و (3535). وسنده ضعيف.
وعن سهل بن سعد، سيأتي في مسنده برقم (22861)، وإسناده ضعيف.
وقد اختُلِفَ في معنى دخولهم الجنةَ بالسَّلاسلِ على أقوال، انظرها في "فتح الباري" 6/ 145.
(2) لفظة "لي" ليست في (م).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نصر: هو حميد بن هلال =
22149 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ " ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ لِي (2): " عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ " (3).--------------------------------------------
= وسيأتي مكرراً برقم (22193).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي أمامة. محمد بن عبيد: هو الطَّنَافسي، والأعمش: اسمه سليمان بن مِهْران.
وسيأتي الحديث من طريق الأعمش، عن حسين بن واقد الخراساني، عن أبي غالب، عن أبي أمامة برقم (22203).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (8013)، ولفظه: "عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل"، وهو في "الصحيح".
وعن أبي الطفيل عند البزار (1730 - كشف الأستار)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3533) و (3534) و (3535). وسنده ضعيف.
وعن سهل بن سعد، سيأتي في مسنده برقم (22861)، وإسناده ضعيف.
وقد اختُلِفَ في معنى دخولهم الجنةَ بالسَّلاسلِ على أقوال، انظرها في "فتح الباري" 6/ 145.
(2) لفظة "لي" ليست في (م).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نصر: هو حميد بن هلال =
২২১৪৮ - মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জনৈক শায়খ থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে কিসে হাসাল? তিনি বললেন: "আমি ঐ সম্প্রদায়কে দেখে বিস্মিত হলাম যাদেরকে শিকল দিয়ে জান্নাতের দিকে টেনে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে" (১)।
২২১৪৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আবি ইয়াকুব আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু নাসরকে রাজা বিন হাইওয়াহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আমাকে এমন একটি আমলের নির্দেশ দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: "তুমি রোজা পালন করো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই।" এরপর আমি দ্বিতীয়বার তাঁর কাছে আসলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন (২): "তুমি রোজা পালন করো" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি ২২২১৯৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে আবু উমামা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ বিন উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি, এবং আল-আ'মাশ: তাঁর নাম সুলাইমান বিন মিহরান।
হাদীসটি আল-আ'মাশের সূত্র ধরে হুসাইন বিন ওয়াকিদ আল-খুরাসানী থেকে, তিনি আবু গালিব থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে ২২২০৩ নম্বরে সামনে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৮০১৩ নম্বরে গত হয়েছে, তার শব্দ হলো: "আমাদের রব ঐ সম্প্রদায়কে দেখে বিস্মিত হন যাদেরকে শিকল দিয়ে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়", এবং এটি "সহীহ" গ্রন্থে রয়েছে।
এবং আবু তুফাইল থেকে বাযযারে (১৭৩০ - কাশফুল আসতার), এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৩৫৩৩), (৩৫৩৪) ও (৩৫৩৫)-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
এবং সাহল বিন সা'দ থেকে সামনে তাঁর মুসনাদে ২২৮৬১ নম্বরে আসবে, আর তার সনদ দুর্বল।
শিকলবদ্ধ অবস্থায় তাদের জান্নাতে প্রবেশের অর্থের ব্যাপারে বিভিন্ন মত রয়েছে, যা "ফাতহুল বারী" ৬/১৪৫-এ দেখুন।
(২) "লি" (আমাকে) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আবু নাসর: তিনি হলেন হুমাইদ বিন হিলাল =
২২১৪৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আবি ইয়াকুব আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু নাসরকে রাজা বিন হাইওয়াহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আমাকে এমন একটি আমলের নির্দেশ দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: "তুমি রোজা পালন করো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই।" এরপর আমি দ্বিতীয়বার তাঁর কাছে আসলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন (২): "তুমি রোজা পালন করো" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি ২২২১৯৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে আবু উমামা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ বিন উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি, এবং আল-আ'মাশ: তাঁর নাম সুলাইমান বিন মিহরান।
হাদীসটি আল-আ'মাশের সূত্র ধরে হুসাইন বিন ওয়াকিদ আল-খুরাসানী থেকে, তিনি আবু গালিব থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে ২২২০৩ নম্বরে সামনে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৮০১৩ নম্বরে গত হয়েছে, তার শব্দ হলো: "আমাদের রব ঐ সম্প্রদায়কে দেখে বিস্মিত হন যাদেরকে শিকল দিয়ে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়", এবং এটি "সহীহ" গ্রন্থে রয়েছে।
এবং আবু তুফাইল থেকে বাযযারে (১৭৩০ - কাশফুল আসতার), এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৩৫৩৩), (৩৫৩৪) ও (৩৫৩৫)-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
এবং সাহল বিন সা'দ থেকে সামনে তাঁর মুসনাদে ২২৮৬১ নম্বরে আসবে, আর তার সনদ দুর্বল।
শিকলবদ্ধ অবস্থায় তাদের জান্নাতে প্রবেশের অর্থের ব্যাপারে বিভিন্ন মত রয়েছে, যা "ফাতহুল বারী" ৬/১৪৫-এ দেখুন।
(২) "লি" (আমাকে) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আবু নাসর: তিনি হলেন হুমাইদ বিন হিলাল =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 465)