تتمة مسند الأَنصار
حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
21673 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ (1) بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ الشَّهَادَةِ مَا شَهِدَ بِهَا صَاحِبُهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا " (2).
21674 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ الْمَسَاجِدَ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ " (3).--------------------------------------------
(1) في نسخة مصححة على هامش (ظ 5): محمد بن أبي بكر بن حَزْم. وقد سلف كذلك برقم (17062).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن عبد الله بن عمرو بن عثمان لم يسمعه من زيد بن خالد، بينهما فيه عبد الرحمن بن أبي عمرة كما سلف بيانه برقم (17062) من هذا الطريق.
إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُليَّة، وعبد الرحمن بن إسحاق: هو المدني.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني برقم (21683) و (21687).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد قد تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق -وهو =
حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
21673 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ (1) بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ الشَّهَادَةِ مَا شَهِدَ بِهَا صَاحِبُهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا " (2).
21674 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ الْمَسَاجِدَ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ " (3).--------------------------------------------
(1) في نسخة مصححة على هامش (ظ 5): محمد بن أبي بكر بن حَزْم. وقد سلف كذلك برقم (17062).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن عبد الله بن عمرو بن عثمان لم يسمعه من زيد بن خالد، بينهما فيه عبد الرحمن بن أبي عمرة كما سلف بيانه برقم (17062) من هذا الطريق.
إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُليَّة، وعبد الرحمن بن إسحاق: هو المدني.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني برقم (21683) و (21687).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد قد تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق -وهو =
আনসারদের মুসনাদ-এর অবশিষ্টাংশ
যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী-এর বর্ণিত হাদীস
২১৬৭৩ - ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ (১) ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম সাক্ষ্য হলো সেটি, যা প্রদানকারী তাকে তা জিজ্ঞাসা করার আগেই প্রদান করে।"
২১৬৭৪ - ইসমাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হিশাম থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের মসজিদে আসতে বাধা দিও না, তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।"--------------------------------------------
(১) (যহিরিয়াহ ৫) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি সংশোধিত কপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে হাযম। ইতিপূর্বে ১৭০৬২ নম্বরেও বিষয়টি এভাবেই গত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতে), কারণ আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান এটি যায়দ ইবনে খালিদ থেকে শোনেননি; তাঁদের মাঝে এই সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ রয়েছেন, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৭০৬২ নম্বরে এই সূত্রের বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহীম হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, আর আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক হলেন আল-মাদানী।
যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে আবদুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ-এর সূত্রে এটি সামনে ২১৬৮৩ এবং ২১৬৮৭ নম্বরে আসবে।
(৩) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), আর এই সনদটিতে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক একক হয়ে গেছেন—এবং তিনি হলেন...
যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী-এর বর্ণিত হাদীস
২১৬৭৩ - ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ (১) ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম সাক্ষ্য হলো সেটি, যা প্রদানকারী তাকে তা জিজ্ঞাসা করার আগেই প্রদান করে।"
২১৬৭৪ - ইসমাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হিশাম থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের মসজিদে আসতে বাধা দিও না, তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।"--------------------------------------------
(১) (যহিরিয়াহ ৫) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি সংশোধিত কপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে হাযম। ইতিপূর্বে ১৭০৬২ নম্বরেও বিষয়টি এভাবেই গত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতে), কারণ আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান এটি যায়দ ইবনে খালিদ থেকে শোনেননি; তাঁদের মাঝে এই সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ রয়েছেন, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৭০৬২ নম্বরে এই সূত্রের বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহীম হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, আর আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক হলেন আল-মাদানী।
যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে আবদুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ-এর সূত্রে এটি সামনে ২১৬৮৩ এবং ২১৬৮৭ নম্বরে আসবে।
(৩) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), আর এই সনদটিতে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক একক হয়ে গেছেন—এবং তিনি হলেন...
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 7)