حَدِيثُ طُفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ (1)
20694 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ طُفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا: أَنَّهُ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، كَأَنَّهُ مَرَّ بِرَهْطٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ الْيَهُودُ، قَالَ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ عُزَيْرًا ابْنُ اللهِ! فَقَالَتِ الْيَهُودُ: وَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ! ثُمَّ مَرَّ بِرَهْطٍ مِنَ النَّصَارَى فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ النَّصَارَى، فَقَالَ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ! قَالُوا: وَأَنْتُمُ الْقَوْمُ (2)، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَمَا شَاءَ مُحَمَّدٌ (3)! فَلَمَّا أَصْبَحَ أَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: " هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَدًا؟ " قَالَ عَفَّانُ: قَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا صَلَّوْا خَطَبَهُمْ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ،--------------------------------------------
(1) قال السندي. طفيل بن سخبرة: أزدي، حليف قريش، له صحبة، وهو غير الذي روى عنه الزهري، فلا صحبة له، وهو أخو عائشة لأمها أم رومان، كان عبد الله بن الحارث بن سخبرة قدم مكة فحالف أبا بكر، فمات، فخلف أبو بكر بعده على أم رومان، فالطفيل أكبر من عائشة ومن أخيها عبد الرحمن.
(2) في (م): وإنكم أنتم القوم.
(3) في (ظ 10) و (س): ما شاء الله وشاء محمد، والمثبت من (ق) و (م) ونسخة في (س).
20694 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ طُفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا: أَنَّهُ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، كَأَنَّهُ مَرَّ بِرَهْطٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ الْيَهُودُ، قَالَ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ عُزَيْرًا ابْنُ اللهِ! فَقَالَتِ الْيَهُودُ: وَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ! ثُمَّ مَرَّ بِرَهْطٍ مِنَ النَّصَارَى فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ النَّصَارَى، فَقَالَ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ! قَالُوا: وَأَنْتُمُ الْقَوْمُ (2)، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَمَا شَاءَ مُحَمَّدٌ (3)! فَلَمَّا أَصْبَحَ أَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: " هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَدًا؟ " قَالَ عَفَّانُ: قَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا صَلَّوْا خَطَبَهُمْ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ،--------------------------------------------
(1) قال السندي. طفيل بن سخبرة: أزدي، حليف قريش، له صحبة، وهو غير الذي روى عنه الزهري، فلا صحبة له، وهو أخو عائشة لأمها أم رومان، كان عبد الله بن الحارث بن سخبرة قدم مكة فحالف أبا بكر، فمات، فخلف أبو بكر بعده على أم رومان، فالطفيل أكبر من عائشة ومن أخيها عبد الرحمن.
(2) في (م): وإنكم أنتم القوم.
(3) في (ظ 10) و (س): ما شاء الله وشاء محمد، والمثبت من (ق) و (م) ونسخة في (س).
তুফায়েল ইবনে সাখবারাহ-এর বর্ণিত হাদিস (১)
২০৬৯৪ - বাহয এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণিত, রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রা.)-এর বৈমাত্রেয় (মায়ের দিক থেকে) ভাই তুফায়েল ইবনে সাখবারাহ থেকে বর্ণিত: তিনি স্বপ্নে যা দেখার তা দেখলেন; যেন তিনি একদল ইহুদির পাশ দিয়ে যাচ্ছেন। তিনি বললেন: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা ইহুদি। তিনি বললেন: তোমরা অবশ্যই ভালো সম্প্রদায় হতে, যদি না তোমরা দাবি করতে যে, উযাইর আল্লাহর পুত্র! ইহুদিরা বলল: আপনারাও ভালো সম্প্রদায় হতেন, যদি না আপনারা বলতেন: আল্লাহ যা চান এবং মুহাম্মাদ যা চান! এরপর তিনি একদল নাসারার (খ্রিস্টান) পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা নাসারা। তিনি বললেন: তোমরা অবশ্যই ভালো সম্প্রদায় হতে, যদি না তোমরা বলতে যে, মসীহ আল্লাহর পুত্র! তারা বলল: আপনারাও ভালো সম্প্রদায় হতেন (২), যদি না আপনারা বলতেন: আল্লাহ যা চান এবং মুহাম্মাদ যা চান (৩)! যখন তিনি সকালে উঠলেন, তখন তিনি যাকে জানানোর ছিল তাকে এটি জানালেন। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি কি কাউকে এটি জানিয়েছ?" আফফান বলেন: তিনি (তুফায়েল) বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর যখন তাঁরা সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি (রাসূল) তাঁদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান বর্ণনা করলেন,--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: তুফায়েল ইবনে সাখবারাহ: আযদী গোত্রের, কুরাইশদের মিত্র, তাঁর সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) প্রমাণিত। তিনি সেই ব্যক্তি নন যাঁর থেকে যুহরী বর্ণনা করেছেন, কারণ তাঁর সাহচর্য নেই। তিনি আয়েশা (রা.)-এর মা উম্মে রুমানের দিক থেকে ভাই। আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে সাখবারাহ মক্কায় এসে আবু বকর (রা.)-এর সাথে মৈত্রীর চুক্তিবদ্ধ হন, অতঃপর তিনি মারা যান। এরপর আবু বকর (রা.) উম্মে রুমানকে বিবাহ করেন। ফলে তুফায়েল আয়েশা এবং তাঁর ভাই আবদুর রহমানের চেয়ে বয়সে বড়।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: এবং নিশ্চয়ই তোমরা সেই সম্প্রদায়।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ১০) এবং (স)-তে রয়েছে: আল্লাহ যা চান এবং মুহাম্মাদ যা চান। পাণ্ডুলিপি (ক), (ম) এবং (স)-এর একটি কপিতে যা সাব্যস্ত হয়েছে তাই মূল পাঠে রাখা হয়েছে।
২০৬৯৪ - বাহয এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণিত, রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রা.)-এর বৈমাত্রেয় (মায়ের দিক থেকে) ভাই তুফায়েল ইবনে সাখবারাহ থেকে বর্ণিত: তিনি স্বপ্নে যা দেখার তা দেখলেন; যেন তিনি একদল ইহুদির পাশ দিয়ে যাচ্ছেন। তিনি বললেন: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা ইহুদি। তিনি বললেন: তোমরা অবশ্যই ভালো সম্প্রদায় হতে, যদি না তোমরা দাবি করতে যে, উযাইর আল্লাহর পুত্র! ইহুদিরা বলল: আপনারাও ভালো সম্প্রদায় হতেন, যদি না আপনারা বলতেন: আল্লাহ যা চান এবং মুহাম্মাদ যা চান! এরপর তিনি একদল নাসারার (খ্রিস্টান) পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা নাসারা। তিনি বললেন: তোমরা অবশ্যই ভালো সম্প্রদায় হতে, যদি না তোমরা বলতে যে, মসীহ আল্লাহর পুত্র! তারা বলল: আপনারাও ভালো সম্প্রদায় হতেন (২), যদি না আপনারা বলতেন: আল্লাহ যা চান এবং মুহাম্মাদ যা চান (৩)! যখন তিনি সকালে উঠলেন, তখন তিনি যাকে জানানোর ছিল তাকে এটি জানালেন। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি কি কাউকে এটি জানিয়েছ?" আফফান বলেন: তিনি (তুফায়েল) বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর যখন তাঁরা সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি (রাসূল) তাঁদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান বর্ণনা করলেন,--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: তুফায়েল ইবনে সাখবারাহ: আযদী গোত্রের, কুরাইশদের মিত্র, তাঁর সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) প্রমাণিত। তিনি সেই ব্যক্তি নন যাঁর থেকে যুহরী বর্ণনা করেছেন, কারণ তাঁর সাহচর্য নেই। তিনি আয়েশা (রা.)-এর মা উম্মে রুমানের দিক থেকে ভাই। আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে সাখবারাহ মক্কায় এসে আবু বকর (রা.)-এর সাথে মৈত্রীর চুক্তিবদ্ধ হন, অতঃপর তিনি মারা যান। এরপর আবু বকর (রা.) উম্মে রুমানকে বিবাহ করেন। ফলে তুফায়েল আয়েশা এবং তাঁর ভাই আবদুর রহমানের চেয়ে বয়সে বড়।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: এবং নিশ্চয়ই তোমরা সেই সম্প্রদায়।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ১০) এবং (স)-তে রয়েছে: আল্লাহ যা চান এবং মুহাম্মাদ যা চান। পাণ্ডুলিপি (ক), (ম) এবং (স)-এর একটি কপিতে যা সাব্যস্ত হয়েছে তাই মূল পাঠে রাখা হয়েছে।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 296)