حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيمٍ (1)
20279 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ، حَدَّثَنِي أَحَدُ بَنِي سُلَيْمٍ، وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَدْ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم] (2): " أَنَّ اللهَ يَبْتَلِي عَبْدَهُ بِمَا أَعْطَاهُ، فَمَنْ رَضِيَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَهُ، بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهِ، وَوَسَّعَهُ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يُبَارِكْ لَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) هذا العنوان لم يرد في (م).
(2) زيادة من مصادر التخريج لا بدَّ منها لبيان أن الحديث مرفوع.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وجهالته لا تضرُّ. إسماعيل: هو ابن عُليَّة، ويونس: هو ابن عبيد البصري، وأبو العلاء بن الشِّخِّير: هو يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 287 - 288 و 288، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9725) من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.
20279 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ، حَدَّثَنِي أَحَدُ بَنِي سُلَيْمٍ، وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَدْ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم] (2): " أَنَّ اللهَ يَبْتَلِي عَبْدَهُ بِمَا أَعْطَاهُ، فَمَنْ رَضِيَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَهُ، بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهِ، وَوَسَّعَهُ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يُبَارِكْ لَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) هذا العنوان لم يرد في (م).
(2) زيادة من مصادر التخريج لا بدَّ منها لبيان أن الحديث مرفوع.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وجهالته لا تضرُّ. إسماعيل: هو ابن عُليَّة، ويونس: هو ابن عبيد البصري، وأبو العلاء بن الشِّخِّير: هو يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 287 - 288 و 288، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9725) من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.
বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস(১)
২০২৭৯ - আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, ইউনুস থেকে, আবুল আলা ইবনে শিনখীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বনু সুলাইম গোত্রের এক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং আমি মনে করি তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন—[তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন] (২): "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাকে যা দান করেন তা দ্বারা তাকে পরীক্ষা করেন। সুতরাং আল্লাহ তার জন্য যা বন্টন করেছেন তাতে যে সন্তুষ্ট থাকে, আল্লাহ তার জন্য তাতে বরকত দান করেন এবং তা প্রশস্ত করে দেন। আর যে সন্তুষ্ট হয় না, তাকে বরকত দেওয়া হয় না" (৩)।--------------------------------------------
(১) এই শিরোনামটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদীসটি যে ‘মারফু’ তা স্পষ্ট করার জন্য হাদীসের উৎসসমূহ থেকে এই অংশটুকু অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে যা অপরিহার্য ছিল।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত; আর সাহাবীর নাম অজ্ঞাত থাকা কোনো ক্ষতি করে না। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ আল-বসরী এবং আবুল আলা ইবনে শিনখীর হলেন ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিনখীর।
ইবনে কানেআ ‘মুজামুস সাহাবা’ গ্রন্থে (১/২৮৭-২৮৮ ও ২৮৮) এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে (৯৭২৫) ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
২০২৭৯ - আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, ইউনুস থেকে, আবুল আলা ইবনে শিনখীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বনু সুলাইম গোত্রের এক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং আমি মনে করি তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন—[তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন] (২): "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাকে যা দান করেন তা দ্বারা তাকে পরীক্ষা করেন। সুতরাং আল্লাহ তার জন্য যা বন্টন করেছেন তাতে যে সন্তুষ্ট থাকে, আল্লাহ তার জন্য তাতে বরকত দান করেন এবং তা প্রশস্ত করে দেন। আর যে সন্তুষ্ট হয় না, তাকে বরকত দেওয়া হয় না" (৩)।--------------------------------------------
(১) এই শিরোনামটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদীসটি যে ‘মারফু’ তা স্পষ্ট করার জন্য হাদীসের উৎসসমূহ থেকে এই অংশটুকু অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে যা অপরিহার্য ছিল।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত; আর সাহাবীর নাম অজ্ঞাত থাকা কোনো ক্ষতি করে না। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ আল-বসরী এবং আবুল আলা ইবনে শিনখীর হলেন ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিনখীর।
ইবনে কানেআ ‘মুজামুস সাহাবা’ গ্রন্থে (১/২৮৭-২৮৮ ও ২৮৮) এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে (৯৭২৫) ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 403)