আল-মিসওয়ার ইবন মাখরামা আল-জুহরী ও মারওয়ান ইবনুল হাকামের বর্ণিত হাদীস(১)--------------------------------------------
= মানুষের সাথে আবু বকরের সালাত আদায়ের বর্ণনা পূর্বে আব্বাস (১৭৮৪), ইবন আব্বাস (২০৫৫), সামনে আবু মুসা আল-আশআরী (১৯৭০০), এবং বুখারী (৭১৩) ও মুসলিম (৪১৮) (৯০)-এ আয়েশা বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "লাম্মা উসতু'ইজ্জা" (যখন রোগ প্রবল হলো) এটি মাজহুল রূপে, শেষে যায় (ز) বর্ণযুক্ত। বলা হয়: "উসতু'ইজ্জা বি-ফুলান" অর্থাৎ অসুস্থতা বা অন্য কিছুর কারণে সে পরাভূত হয়েছে। আর অসুস্থ ব্যক্তির ক্ষেত্রে এর অর্থ হলো, তার ব্যথা তীব্র হয়েছে এবং তা তার চেতনার ওপর প্রবল হয়েছে।
তিনি বললেন: হে উমর, আপনি দাঁড়ান। অর্থাৎ: আবদুল্লাহ ইবন জামআ এটি বলেছিলেন।
উচ্চকণ্ঠের ব্যক্তি: "আস-সিহাহ" গ্রন্থে আছে: কথার 'ইজহার' মানে তা উচ্চস্বরে ব্যক্ত করা। আর 'মিজহার' (মীম-এ কাসরা ও হা-তে ফাতহা যোগে) হলো এমন ব্যক্তি যার উচ্চস্বরে কথা বলা স্বভাব। আমি বলি: এখানে মীম-এ কাসরা হওয়াই যুক্তিযুক্ত। কেউ কেউ একে 'ইজহার' এর ইসম ফায়িল (কর্তৃবাচক বিশেষ্য) হিসেবেও পড়েছেন, তবে তা দূরবর্তী সম্ভাবনা মাত্র।
"আল্লাহ তা অস্বীকার করেন", অর্থাৎ: আবু বকর ব্যতীত অন্য কারও ইমামতি করা।
(১) আস-সিন্দি বলেন: আল-মিসওয়ার ইবন মাখরামা ও মারওয়ান ইবনুল হাকাম। প্রথমজন হলেন কুরাইশী জুহরী, তাঁর উপনাম আবু আবদুর রহমান। তিনি আবদুর রহমান ইবন আউফের ভাগ্নে। তাঁর জন্ম হিজরতের দুই বছর পর। অষ্টম হিজরীতে মক্কা বিজয়ের পর কিশোর বয়সে তাঁকে মদীনায় আনা হয়। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের সান্নিধ্যে থাকতেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত মর্যাদা সম্পন্ন ও দ্বীনদার ব্যক্তি। শুরার রাতগুলোতে তিনি তাঁর মামা আবদুর রহমান ইবন আউফের সাথে ছিলেন। এরপর তিনি ইবনুজ জুবাইরের সাথে ছিলেন। প্রথম অবরোধের সময় মিনজানিকের একটি পাথর তাঁকে আঘাত করে এবং তিনি ইন্তেকাল করেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি সালাতরত অবস্থায় পাথরের আঘাতে আহত হন এবং পাঁচ দিন পর মৃত্যুবরণ করেন।
আর দ্বিতীয়জন হলেন কুরাইশী উমাইয়া, আবু আবদুল মালিক। তিনি উসমানের চাচাতো ভাই এবং তাঁর খিলাফতকালে তাঁর সচিব ছিলেন। বলা হয়, তাঁর জন্ম হিজরতের দুই বছর পর, মতান্তরে চার বছর পর। সেই অনুযায়ী মক্কা বিজয় এবং বিদায় হজ্জের সময় তাঁর বুঝ-বুদ্ধি হওয়ার বয়স হয়েছিল। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তাঁর সরাসরি শোনা প্রমাণিত নয়, এমনকি কেউই তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করেননি। সম্ভবত সে সময় তাঁর বুঝ-বুদ্ধি হওয়ার বয়স হয়নি, আর পরবর্তীকালে... =